斐然集·崇正辯

內(nèi)容概要

胡寅（1098—1156），字明仲，一字剛仲，又字仲虎，學者稱為致堂先生，又稱衡麓先生、衡楚先生。本胡安國同堂三兄之子，生父名胡淳，其同胞長兄就是朱熹的業(yè)師籍溪先生胡憲。方其生，父母“以多男欲不舉”，置盆水中。胡安國母吳氏夜夢有大魚躍盆水中，急往救之，挽回了這個弱小的生命。吳氏囑令安國收養(yǎng)，以此為安國長子。    胡寅少時，“桀黠難治”，安國將他鎖閉在空閣之內(nèi)，數(shù)日下來，凡能著筆容刀之處，盡皆繪畫刻鏤。安國思“當有以移其心”，置數(shù)千卷書籍于其中，一年以后，胡寅倒誦如流。安國轉(zhuǎn)而對其進行儒家傳統(tǒng)教育，終成一世名儒。    政和六年（1116），胡寅于荊門舉鄉(xiāng)貢，旋赴京師人太學。24歲中進士甲科，名列第十，時宋徽宗宣和三年（1121）。奸相張邦昌欲以女妻之，胡寅躲避不允。    靖康二年（1127），與張浚、趙鼎避于太學，不尊張邦昌為帝。建炎二年（1128），隨駕南渡。三年，任起居郎。同年9月21日，胡寅上萬言書，指斥高宗一味退縮，不思北圖恢復，強烈要求起義兵北伐，誅亂臣賊子，整頓朝綱，并迎請“二圣”還朝。紹興三年二月，改任中書舍人，賜三品服。

書籍目錄

斐然集  欽定四庫全書斐然集提要  斐然集原序魏了翁  斐然集原序章穎斐然集卷一  賦    原亂賦    送吳郛賦  詩    寄張趙二相三首    題浯溪    和范元作五絕    和韓司諫叔夏樂谷五吟      布被      竹枕      瓦爐      蒲團      紙帳    送黃彥達歸建安    題全州礱巖    示上封長老洪辯    示高臺足庵紹印    記夢    示能仁長老祖秀    題能仁照庵，紹亨所建    送余澤還義興    送朱翌赴召    與范信仲及嚴陵同官納涼萬松亭    和信仲酴醵    和吳元衡    和元衡送牡丹    題永州東山西亭    題朝陽閣    題永悴廳康功堂    送茶與陳霆，用賈閣老韻    用前韻，示賈閣老    游云湖    示龍王長老法贊    示龍王長老法贊，用舊韻    賦韓叔夏雪齋    和仁仲歸鄉(xiāng)有感    登南紀樓    題關(guān)云長廟    和仁仲孱陵有感    和仁仲游桃源    歸舟濡滯，示仁仲    過方廣，不遇主僧，留示    和叔夏海棠，次東坡韻    和彥達新居    寄題義陵吳簿義方堂    和仁仲賞梅    赴德秀海棠之集斐然集卷二  和劉彥沖白發(fā)  醉步前溪，示彥沖  和彥沖三日飲  又和早飲  自開善寺飯已，赴彥修之集，新陂初成，次其韻  賦吳守友石臺  示吳守  題泉石軒  和劉仲固痛飲四疊  曉乘大霧訪仲固  題傅氏真意堂  和彥沖  和彥沖  清湖山大火  游將軍巖  觀柳源瀑布  題棲云閣  題四畫    清湖驟雨    潭溪秋碧    石峰春靄    屏山夜雪  陪叔夏游法輪戊辰  賦向宣卿有裕堂  以墨一品餉叔夏  和諸友春雪  上元寄向令豐之  贈邢子友  示法輪宗覺  仁仲小圃  人日、驚蟄前數(shù)日大雪，寄孫奇父、韓叔夏  送智京長老  示端推單普  謝楊殉梅栽  贈陳生  簡黎生  和蔡生  送張倩歸衡岳  邀朱推、單令、周尉賞西鄰野人屋前梅花，次單令韻  周尉不來，用單令韻見寄，和之  示周尉  題單令雙清閣  ……斐然集卷三斐然集卷四斐然集卷五斐然集卷六斐然集卷七斐然集卷八斐然集卷九斐然集卷十斐然集卷十一斐然集卷十二斐然集卷十三斐然集卷十四斐然集卷十五斐然集卷十六斐然集卷十七斐然集卷十八斐然集卷十九斐然集卷二十斐然集卷二十一斐然集卷二十二斐然集卷二十三斐然集卷二十四斐然集卷二十五斐然集卷二十六斐然集卷二十七斐然集卷二十八斐然集卷二十九斐然集卷三十崇正辯

章節(jié)摘錄

　　斐然集　　欽定四庫全書斐然集提要　　《斐然集》三十卷，宋胡寅撰。寅字，宋史作明仲，此集題日仲虎，樓鑰《序》又稱日仲剛，蓋有三字也。崇安人。本胡安國弟之子，其母以多男，欲不舉，安國妻取而育之，遂為安國之子。宣和三年，登進士甲科。南渡后，官至徽猷閣直學士。忤秦檜，謫新州。檜死，乃復故官。紹興二十一年卒。事跡具《宋史·儒林傳》。是集端平元年馮邦佐刻于蜀，樓鑰序之。嘉定三年，鄭肇之又刻于湘中，章穎序之?！端问贰繁緜髯魅?，與此本相合，蓋猶從宋槧繕錄也。　　寅父子兄弟篤信程氏之學，寅尤以氣節(jié)著。其晚謫新州，乃右正言章復劾其不持生母服。寅上書于檜自辨，其文今載第十七卷中。大意謂遺棄之子不同于出繼之子，恩義既絕，不更以本生　　論之。然母子天屬，即不幸遘人倫之變，義無絕理。章復之劾，雖出于迎合秦檜，假公以濟其私，而所持之事則不可謂之無理。寅存此書于集中，所謂欲蓋彌彰也。至于秦檜之罪，罄竹難書，而集中《上檜第一書》，第規(guī)其不當好佛，其細已甚。　　又寅作《崇正辯》三卷，辟佛不遺余力。資善堂崇奉佛像，寅至形之繳奏，載此集十五卷中。而三十卷末，乃有《慈云長老開堂疏》、《嚴州報恩長老開堂疏》、《光孝長老請疏》、《光孝抄題疏》、《龍山長老開堂疏》、《龍山長老請疏》六篇，尤未免自亂其例。

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