改變

內(nèi)容概要

也許我認(rèn)為改變方法、改變環(huán)境、改變計劃、改變目標(biāo)都不是太難的事，可是對于改變自己科是件不可能的事。我們也常聽到人們這樣：“我就是這個個性，改不掉了！”    如果你就抱持這種態(tài)度，那你就是在扼殺機(jī)會，從而給自己留下永遠(yuǎn)無法改變的問題。其實(shí)，自己也是可以改變的。當(dāng)你期望自己成為一個什么樣人的時候，你的行為就會跟著改變。你自己想成為一個什么樣的人，那你就下決心按照那種人的思考和行為方式去行事，最終你就會成為那樣的人?！　兄v了很多方面的重新塑造，要想改變你的人生，你無須改變書里所談到的一切，只要你能改變其中一部分，你整個人生就會有很大的改變。譬如說，只要改變你的習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣，就找到了好方法，好方法能改變你的人生；只要改變你的心態(tài)，塑造積極的心態(tài)，保持振奮、積極的精神，這種精神就會給你力量，這種力量也能改變你的人生。

書籍目錄

前言重新認(rèn)識你自己 第1節(jié)　嶄新的開始 第2節(jié)　你認(rèn)識自己嗎？ 第3節(jié)　現(xiàn)在就行動卸下昨日的重?fù)?dān) 第4節(jié)　昨日已去 第5節(jié)　肩上的重?fù)?dān) 第6節(jié)　生命從現(xiàn)在開始打破自身的枷鎖 第7節(jié)　突破自身的障礙 第8節(jié)　打破精神的枷鎖聽從內(nèi)心的呼喚 第9節(jié)　善待自己的心靈 第10節(jié)　來自內(nèi)心的聲音 第11節(jié)　聽命于你自己進(jìn)行徹底的革新 第12節(jié)　生活本該豐富多彩 第13節(jié)　你必須以變應(yīng)變該放棄時就放棄 第14節(jié)　在選擇與放棄中成長 第15節(jié)　人生必須學(xué)會放棄 第16節(jié)　你應(yīng)該放棄什么改變你的思路 第17節(jié)　思路決定出路 第18節(jié)　插上想像的翅膀 第19節(jié)　讓智慧之火燃燒建立全新的形象 第20節(jié)　形象是一張名片 第21節(jié)　塑造你的形象 第22節(jié)　塑造無聲的語言鍛造優(yōu)秀的品質(zhì) 第23節(jié)　打造美麗的“心”世界 第24節(jié)　塑造優(yōu)秀的品質(zhì)磨煉健全的心理 第25節(jié)　做一個心理健康的人 第26節(jié)　克服心理斜坡 第27節(jié)　警惕自毀的陷阱強(qiáng)健自己的身體 第28節(jié)　健康是人生的財富 第29節(jié)　現(xiàn)在開始鍛煉 第30節(jié)　生命在于運(yùn)動也在于休息優(yōu)化自己的性格培養(yǎng)良好的習(xí)慣重塑自我開發(fā)語言潛力調(diào)整到最佳狀態(tài)改變無止境

章節(jié)摘錄

書摘每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功之路。    人生不只是追求，還有放棄，人生是一個蛻蛹化蝶的過程，是一個不斷放棄舊的自我，誕生新的自我的過程。這個過程，可能自然而然的發(fā)生，多數(shù)時候需要人的自覺才能完成。如果你想改變自己，獲得成功，就把自己從過去的舊模式中解放出來?，F(xiàn)在你就下定決心做一個重新塑造自己的訓(xùn)練，你就完全有可能突破自己，獲得一個大飛躍。找到認(rèn)識自我的魔鏡    數(shù)得清天上的繁星，卻看不見自己臉上的煤煙。    自我，是“神圣的靈魂的東西”。每個人的“我”就是每一個人的自我，而每一人都應(yīng)該正確的認(rèn)識自我，大膽的挑戰(zhàn)自我，更好的塑造自我，無往而不勝的戰(zhàn)勝自我。    認(rèn)識自我，就是要客觀地評價自己，認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，發(fā)現(xiàn)自己與眾不同的潛力；認(rèn)識自己的生理特點(diǎn)，認(rèn)識自己的理想、信念、價值觀、興趣、愛好、能力、性格等心理特征。通過對自我的深刻認(rèn)識，會了解自己所具有的真正價值，從而把自己的價值發(fā)揮到極致。    而“自我”這一命題，看來是一個很有限的東西，與天空和大地相比，是無比渺小的。但就認(rèn)識的難度而言，卻又是一個無邊無際的深不可測的海洋。世上最困難的事情就是認(rèn)識自己，要想全面而深刻的認(rèn)清自己，必須找到一個很好的突破口。    1994年，心理學(xué)家日莫曼(B·J Zimmenman)提出了著名的關(guān)于自我意識和自我監(jiān)控“wHww”結(jié)構(gòu)。即“Why”(為什么)、“How”(怎么樣)、“what”(是什么)、“Where"(在哪里)。日莫曼認(rèn)為自我意識和自我監(jiān)控可以從為什么、怎么樣、是什么和在哪里這四個基本問題上來進(jìn)行分析。    “為什么”即動機(jī)，是對是否參與所解決的任務(wù)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個體內(nèi)部資源的特性。    “怎么樣”即方法、策略，是對所解決任務(wù)的方法、策略進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個體計劃與設(shè)計的特性。    “是什么”即結(jié)果、目標(biāo)，是對所解決的任務(wù)取得什么樣的結(jié)果和達(dá)到什么樣的目標(biāo)進(jìn)行決策，體現(xiàn)了個體自我覺察的特性。    “在哪里”即情境因素，是對所解決問題的情境中的物理因素和社會因素進(jìn)行決策和控制，體現(xiàn)了個體敏銳與智慧的特性。    由此可見，按照日莫曼“WHWW”結(jié)構(gòu)，自我意識和自我監(jiān)控具有動機(jī)自我意識和自我監(jiān)控、方法自我意識和自我監(jiān)控、結(jié)果自我意識和自我監(jiān)控以及環(huán)境自我意識和自我監(jiān)控這四維結(jié)構(gòu)。    在認(rèn)識自我這一問題上我們也可以套用這一結(jié)構(gòu)，我們可以從這四個維度來認(rèn)識自己?？纯醋约涸谀囊粋€維度存在欠缺，從而對自己重新進(jìn)行設(shè)計。    一個情緒化很嚴(yán)重的人，他可能具有極高的智商，可如果他在“為什么”這個維度有欠缺，也就是說，他缺乏成功的動機(jī)和欲望，那么，很難開發(fā)出他的智慧潛能。同理，在“怎么樣”上有欠缺的人，可能整天奔波，卻總是事倍功半；而在“是什么”這個維度上有欠缺的人則不能合理地評估和判斷事情的結(jié)果和結(jié)果對其人生的重要意義，以致成功會和他失之交臂；“在哪里”上有欠缺的人，對社會環(huán)境以及自己在環(huán)境中的所處位置缺乏足夠的認(rèn)識，容易高估或者低估自己的能力，從而導(dǎo)致自負(fù)或者自卑的消極情緒。    這四個維度就是認(rèn)識自我的魔鏡，只有在這四個維度上對自己都有正確的判斷和評價，才能更好地調(diào)整自己，不斷完善自己，才能立于不敗之地。P2-4

媒體關(guān)注與評論

書評經(jīng)常聽見有人說，我就是這種個性，改不掉了，其實(shí)這種觀念中隱藏著一個巨大的陷阱。你知道為什么嗎？    人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃燒起來。“我們公司什么都沒有，有的就是錢！”招聘人員擲地有聲的講著博得求職大學(xué)生的一陣掌聲。費(fèi)盡一番周折，小波終于應(yīng)聘到了這家單位“文秘”一職，這在別人看來可是“錢途無量”啊。    小波7月大學(xué)畢業(yè)，8、9月崗前培訓(xùn)，10月上班工作。剛到單位，他力圖給領(lǐng)導(dǎo)和同事留下美好的第一印象：始終微笑著，每天早晨主動掃地打水?！耙槐?、本根煙，一份報紙看半天?！眰餮灾械臋C(jī)關(guān)生活在小波的生命中真實(shí)呈現(xiàn)了，他有些無所適從：每天除了掃地、看報、上網(wǎng)、接電話、喝茶水，再也沒有其他事情可做了。日日如此，周周如此，月月如此……工作了半年，原本有棱有角的他也被打磨得如鵝卵石了。但他基本上能夠“既來之則安之”：別人喝茶他也喝水，別人看報他上網(wǎng)。有一次小波在網(wǎng)上聊天：“你很閑，不用上班嗎？”“我正在上班啊！工作很輕閑，上班就是上網(wǎng)！”“如此清閑的工作很難得啊1這樣的生活你滿足嗎？”“吃了睡，睡了吃，吃了再睡。你說呢？”“哈哈！那是豬的生活啊！你多大??？”“25歲！不過感覺像是52歲的生活！”    “年輕無失??！為什么不拋棄過去從頭再來？”“……”網(wǎng)友的話一石激起千層浪。小波的內(nèi)心回響著一個準(zhǔn)哈姆雷特式的抉擇：安于現(xiàn)狀繼續(xù)留守呢，還是毅然決然重新開始呢？

編輯推薦

經(jīng)常聽見有人說，我就是這種個性，改不掉了，其實(shí)這種觀念中隱藏著一個巨大的陷阱。你知道為什么嗎？    是否枯燥的哲學(xué)與倫理著作早已使你厭煩，而你又找不到一本合適的書？如果你抽不出很多時間來細(xì)細(xì)閱讀一本書，你在為生活奔波之余，在紛繁復(fù)雜的觀點(diǎn)中無從取舍，那么，你一定會需要這樣的一本；它頌揚(yáng)一種積極向上的價值觀，令你在多歧的人生路口能夠選擇正確的道路。

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