李白

出版時(shí)間:2005-10  出版社:五洲傳播出版社  作者:汪艷菊  頁(yè)數(shù):154  字?jǐn)?shù):70000  

內(nèi)容概要

中國(guó)古典詩(shī)詞注重抒情、寫(xiě)景,善于表現(xiàn)友情、親情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情,以及其他各種復(fù)雜細(xì)微的個(gè)人情感。這形成中國(guó)詩(shī)歌又一個(gè)強(qiáng)大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下,中國(guó)詩(shī)歌幾乎從一開(kāi)始就具有“發(fā)乎情,止乎禮儀”的特點(diǎn),情感的表達(dá)比較無(wú)制、內(nèi)斂、含蓄,有別于西方的詩(shī)歌風(fēng)格。與此同時(shí),中國(guó)詩(shī)人們又強(qiáng)調(diào)“含不盡之意見(jiàn)于言外”,善于通過(guò)各種藝術(shù)手法傳達(dá)言外之意,給讀者以無(wú)窮的回味、想象空間。古代詩(shī)詞中的優(yōu)秀之作往往寫(xiě)得深情婉轉(zhuǎn),富于形象性和音樂(lè)性,誦讀這些詩(shī)詞,可以受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶。古典詩(shī)詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合,古人常說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。本書(shū)系中的每首作品,都配以當(dāng)代畫(huà)家根據(jù)詩(shī)詞意境繪制的中國(guó)畫(huà)。通過(guò)欣賞這些詩(shī)、畫(huà),可以更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)古代藝術(shù)作品中的詩(shī)情畫(huà)意,品味其藝術(shù)之美。    除了“詩(shī)情畫(huà)意”的特色外,本書(shū)系以各位詩(shī)人、詞人單獨(dú)成冊(cè),以更清楚地展示其不同的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格;各分冊(cè)包括詩(shī)人小傳與作品賞析兩部分。對(duì)每篇作品的賞析,又分為題解、句解、評(píng)解三個(gè)章節(jié):題解交待創(chuàng)作背景;句解用現(xiàn)代語(yǔ)文對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行逐句意譯,對(duì)某些難懂的字詞作注釋:評(píng)解部分則提要鉤玄,對(duì)作品特色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。我們的本意,首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙,繼而是理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和寫(xiě)作技巧。    中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)篇把漢語(yǔ)升華到至美至純的境界,足以使每個(gè)中國(guó)人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶,無(wú)論身在國(guó)內(nèi),還是身在海外,優(yōu)秀的詩(shī)歌對(duì)讀者的感召力都是相通的。一個(gè)喜愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的人,可能會(huì)不斷地接觸和學(xué)習(xí)祖先的這些遺產(chǎn)。久而久之,這些優(yōu)秀文化中的一部會(huì)積淀下來(lái),構(gòu)成每個(gè)人頭腦中一道美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊,不斷給人以教益、激勵(lì)和藝術(shù)享受。我們期望,本書(shū)系所介紹的詩(shī)詞名篇能夠成為這道藝術(shù)長(zhǎng)廊的組成部分。    本書(shū)系所介紹的八位詩(shī)人,都各有很多傳世名篇,限于篇幅,書(shū)中每人只選取了二三十首代表作品。

書(shū)籍目錄

李白簡(jiǎn)介峨眉山月歌渡荊門(mén)送別長(zhǎng)干行金陵酒肆留別望廬山瀑布黃鶴樓送孟浩然之廣陵長(zhǎng)相思春夜洛城聞笛將進(jìn)酒蜀道難月下獨(dú)酌下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒行路難夢(mèng)游天姥吟留別聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄答王十二寒夜獨(dú)酌有懷宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云獨(dú)坐敬亭山秋浦歌贈(zèng)汪倫早發(fā)白帝城廬山謠寄盧侍御虛舟望天門(mén)山靜夜思春思子夜吳歌關(guān)山月送友人把酒問(wèn)月登金陵鳳凰臺(tái)

章節(jié)摘錄

  登金陵鳳凰臺(tái)    風(fēng)凰臺(tái)上鳳凰游,  鳳去臺(tái)空江自流。  吳宮花草埋幽徑,  晉代衣冠成古丘。  三山半落青天外,  一水中分白鷺洲?! 】倿楦≡颇鼙稳?,  長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?!   ☆}解    李白是中國(guó)詩(shī)人中最富激情、最有個(gè)性的一個(gè),他的想象如天馬行空?! ±畎缀苌賹?xiě)格律謹(jǐn)嚴(yán)的律詩(shī),似乎不愿受太多的約束。然而,天才畢竟是天  才,他的《登金陵鳳凰臺(tái)》一出來(lái),就成了唐代律詩(shī)中膾炙人口的杰作?! ∵@首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗天寶年間,是李白被迫離開(kāi)長(zhǎng)安、南游金陵(今江蘇  南京)時(shí)所作。也有人認(rèn)為是作者流放夜郎遇赦返回后所作。從題目可知,  這是一首登臨眺覽之作,在吟詠古跡中,隱寓著傷時(shí)的感慨?!   【浣狻   ▲P凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流  鳳凰臺(tái)上曾有鳳凰翔游,而今鳳凰去了,臺(tái)空了,只有長(zhǎng)江水兀自不停  地東流?! ▲P凰臺(tái),故址在今南京鳳臺(tái)山。相傳南朝劉宋元嘉年間,有異鳥(niǎo)翔集山  問(wèn),時(shí)人謂之鳳凰,于是起臺(tái)于山,山和臺(tái)由此得名。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,  鳳凰是百鳥(niǎo)之王,非梧桐不棲,非靈泉不飲,非竹食不吃,集美善于一身,  因此鳳凰來(lái)儀是天下安寧、君有仁德的瑞應(yīng)。如今,詩(shī)人登臨其上,那些曾  經(jīng)翔游于此的鳳凰早就沒(méi)有了,只剩下一座空曠落寞的臺(tái)子?! ∵@兩句語(yǔ)雖淺近流暢,但調(diào)子絕不輕快,詩(shī)人悵然若失,別有所思:那  祥瑞之鳥(niǎo)為什么現(xiàn)在沒(méi)有了呢?他抬眼望去,但見(jiàn)長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ),不管世道如何  變化,兀自不停地東流?! 菍m花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘  金陵曾是六朝古都,江南繁盛之地。“吳”,指東吳孫氏政權(quán),“晉”  ,指東晉司馬氏政權(quán),都曾建都于此。“衣冠”,冠為禮帽,士大夫衣冠有  禮制規(guī)定,這里代指士族縉紳。詩(shī)人登上鳳凰臺(tái),只見(jiàn)昔日繁華的吳宮已經(jīng)  荒蕪,花草掩沒(méi)著荒野小徑;東晉的名門(mén)望族也都煙消云散,空留下一座座  古墳荒丘。詩(shī)人目睹歷史遺跡,心中頗多感慨,世事更迭,朝代興廢,一切  都如過(guò)眼云煙?! ∪桨肼淝嗵焱?,一水中分白鷺洲  在觸景生情、憑吊歷史之后,詩(shī)人的思緒回到了眼前,將目光投向自然  。只見(jiàn)遠(yuǎn)處的三山,有半截高聳在青天之外;一道江水,被白鷺洲從中阻隔  ,一分為二?!  叭健保诮鹆晡髂系拈L(zhǎng)江邊上,三峰并列,南北相連,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,  山嵐水氣,若有若無(wú),半隱半現(xiàn)。陸游《入蜀記》載:“三山,自石頭(城)  及鳳凰臺(tái)望之,杳杳有無(wú)中耳,及過(guò)其下,則距金陵才五十余里?!卑樦蕖 。墙鹆晡鏖L(zhǎng)江中的一個(gè)小島,因常有白鷺集聚而得名。秦淮河經(jīng)金陵,西  入長(zhǎng)江,因白鷺洲在江心而中分為二。有的版本作“二水中分白鷺洲”。  這兩句描繪逼真,狀物工細(xì),但境界闊大。從局部看,兩句似純是寫(xiě)景  ,而從全詩(shī)看,已暗為末聯(lián)作了過(guò)渡。因?yàn)樵?shī)人的目光已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向西北方  ,那正是唐都城長(zhǎng)安所在。  總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁  總因浮云遮住了太陽(yáng),見(jiàn)不到長(zhǎng)安,使人憂愁。這兩句寄寓著詩(shī)人眷念  朝廷、關(guān)心朝政的深意。李白在玄宗身邊呆了不到兩年,就遭到權(quán)貴幸臣排  擠,受到冷遇,最終被迫離開(kāi)。他一路漫游,飽覽山水,但始終關(guān)注政治,  所謂“身在江湖,心存魏闕”。長(zhǎng)安是朝廷的所在,日是帝王的象征?!案  ≡票稳铡笔窃?shī)人西北望長(zhǎng)安所見(jiàn),暗喻皇帝被奸邪權(quán)小包圍,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)  ,空有憂愁之心。陸賈《新語(yǔ)·慎微篇》日:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日  月也?!痹缭诖t翰林后期,李白就曾說(shuō)過(guò)類似的話,如“紫闕落日浮云生  ”,“浮云蔽紫煙,白日難回光”,“直上青天掃浮云”等等?!   ≡u(píng)解    本詩(shī)將登臨、覽勝、懷古、寫(xiě)景、抒懷統(tǒng)統(tǒng)收攝,糅和在憂自傷時(shí)、壯  志難酬的情緒內(nèi),無(wú)論在思想上,還是藝術(shù)上,都高出一般的登臨覽勝之作  。  關(guān)于這首詩(shī),還有一樁有趣的“詩(shī)案”。據(jù)說(shuō)李白早年游黃鶴樓時(shí),曾  欲題詩(shī),但當(dāng)他看到崔顥所題《黃鶴樓》后,竟罷手而去,說(shuō):“眼前有景  道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”。崔顥詩(shī)日:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴  樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲  。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”人多認(rèn)為,李白的《登金陵鳳凰臺(tái)  》就是擬此詩(shī)格調(diào)而作,并欲同崔一較短長(zhǎng)。兩詩(shī)高下,讀者各有見(jiàn)解,多  認(rèn)為工力悉敵。清《唐宋詩(shī)醇》說(shuō):“崔詩(shī)直舉胸情,氣體高渾;白詩(shī)寓目  山河,別有懷抱,其言皆從心而發(fā),即景而成,意象偶同,勝境各擅?!?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近的秦安縣),隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎,學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。一說(shuō)李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城,五歲時(shí)隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)?! ±畎仔郧楹婪牛矏?ài)縱橫家的作風(fēng),愛(ài)好任俠之事,輕視財(cái)貨。早年在蜀中度過(guò)。他的父親是個(gè)富商。李白二十五歲開(kāi)始漫游全國(guó),走過(guò)湖北,江西,河南,山東等地?! ±畎酌镆暀?quán)貴,傳說(shuō)他喝醉酒,曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱,就摘取李白詩(shī)句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官,楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對(duì)他有意見(jiàn),于是懇求還家。玄宗賜給他財(cái)物,放他離開(kāi)?! ±畎资俏覈?guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)豪邁瑰麗,詩(shī)里有突破現(xiàn)實(shí)的幻想,也有對(duì)當(dāng)時(shí)民生疾苦的反映和對(duì)政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗,奔放流暢的特點(diǎn)。著有《李太白全集》。

編輯推薦

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水市附近的秦安縣),隋朝末年其先租因罪住在中亞細(xì)亞。李白的家世和出生地至今還是個(gè)謎,學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。一說(shuō)李白就誕生在安西都護(hù)府所轄的碎葉城,五歲時(shí)隨父遷到綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)?! ±畎仔郧楹婪牛矏?ài)縱橫家的作風(fēng),愛(ài)好任俠之事,輕視財(cái)貨。早年在蜀中度過(guò)。他的父親是個(gè)富商。李白二十五歲開(kāi)始漫游全國(guó),走過(guò)湖北,江西,河南,山東等地?! ±畎酌镆暀?quán)貴,傳說(shuō)他喝醉酒,曾在玄宗面前使高力士給他脫靴。高力士認(rèn)為這是很大的恥辱,就摘取李白詩(shī)句激怒楊貴妃。玄宗每次讓李白做官,楊貴妃就加以阻止。李白知道玄宗的親信對(duì)他有意見(jiàn),于是懇求還家。玄宗賜給他財(cái)物,放他離開(kāi)?! ±畎资俏覈?guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被譽(yù)為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)豪邁瑰麗,詩(shī)里有突破現(xiàn)實(shí)的幻想,也有對(duì)當(dāng)時(shí)民生疾苦的反映和對(duì)政治黑暗的抨擊。他的散文具有清新明朗,奔放流暢的特點(diǎn)。著有《李太白全集》。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   一、直觀。與宣傳的內(nèi)容相同,這本書(shū)在對(duì)詩(shī)詞的解讀之外又有詩(shī)意圖,便于讀者直觀理解二、兼容并蓄。本書(shū)編者絕不會(huì)將古今的某種解讀強(qiáng)加于李白的任何一首詩(shī),而是列舉各朝各代的各種說(shuō)法,供讀者自行挑選。三、有人情味。編者在解讀古人的詩(shī)詞的過(guò)程中,加入自身的體會(huì)與理解,使高雅的詩(shī)詞更貼近我們的生活。四、高雅。與快餐文化不同,本書(shū)在當(dāng)今時(shí)代,可以說(shuō)是找到了文化速度與深入品味的切合點(diǎn),值得許多人學(xué)習(xí)借鑒。
  •   學(xué)習(xí)李白詩(shī)作的一本不錯(cuò)的入門(mén)參考書(shū),值得讓孩子看看
  •   兒子雖然剛剛6歲,但是非常喜歡李白的詩(shī)詞,這本書(shū)他愛(ài)不釋手,甚至我閑暇時(shí)也會(huì)重溫。每種稍有不足是沒(méi)有注音,有點(diǎn)兒遺憾。
  •   和想象的差不多,不錯(cuò)。
  •   收獲很小,許是對(duì)李白比較了解,看這本薄薄的小冊(cè)子就顯得信息量太少?!秾⑦M(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名。李白生性灑脫,放浪形骸,理想色彩是盛唐時(shí)期詩(shī)風(fēng)的主要特征,李白則是以更富于展望的理想歌唱走在時(shí)代的前言。如杜甫所說(shuō):“李白斗酒詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?!备衤稍?shī)常常不能滿足他的需要,所以多次使用漢樂(lè)府曲創(chuàng)作。如今看來(lái),他的格律詩(shī)較好的并不是《靜夜思》,反倒應(yīng)該是《峨嵋山月歌》。編著者的一些觀點(diǎn)我也不太同意,比如《將進(jìn)酒》中的“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!本幹叩慕忉屖牵骸澳切┦ベt無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才會(huì)留下美名。”這個(gè)解釋太浮于表面了,邏輯關(guān)系也不對(duì)。這里的“寂寞”應(yīng)該是指“無(wú)名望”,不要以為當(dāng)時(shí)的圣賢多么了不起,如果他們無(wú)德無(wú)才,其實(shí)很容易被歷史的煙塵所掩埋,如老毛所說(shuō)的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的意思;反襯那些雖無(wú)高官厚祿、錦衣綢緞、寶馬香車(chē),但對(duì)歷史文化有突出貢獻(xiàn)的平民百姓,倒在歷史上留下美名。所謂飲者,是指其無(wú)所顧忌,放開(kāi)胸懷,風(fēng)流倜儻,縱情豪飲的人。飲者自然是能豪飲德人,但又與酒徒不同,是酒中圣賢??磥?lái)是編著者的情懷所限,對(duì)李白的理解差之遠(yuǎn)矣。
 

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