周振甫講《管錐編》《談藝錄》

內(nèi)容概要

　　《周振甫講《管錐編》《談藝錄》》記錄了周振甫先生和錢鐘書先生長達半個多世紀的學術情誼。書中記述了作者撰寫《詩詞例話》、《中國修辭學史》、《李商隱選集》等著作時得到的指導，并收錄了作者懷著敬意寫下的多篇論文和札記，闡述了《管錐編》和《談藝錄》在學術史上的貢獻。特別是《周振甫講《管錐編》《談藝錄》》收錄了作者在審讀《管錐編》時，寫下的一百多條意見和錢先生的批語，為研究《管錐編》提供了最有價值的東西，也為中國出版史留下了珍貴的文獻資料。

作者簡介

　　周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名學者，古典詩詞、文論專家，資深編輯家。1931年入無錫國學專修學校，跟隨當時著名的國學家錢基博先生學習治學。1932年秋，入上海開明書店任《辭通》校對，后任編輯。1951年開明書店與青年出版社合并，成立中國青年出版社，任該社編輯。1971年借調(diào)到中華書局，參加《明史》的點校工作。1975年正式調(diào)入中華書局，任文學編輯室編輯、編審?！　≈饕饔小秶缽退枷朐u述》、《毛主席詩詞淺釋》、《魯迅詩歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國修辭學史》、《中國文章學史》、《周振甫學術文化隨筆》、《周易譯注》、《詩經(jīng)譯注》、《周振甫文集》（十卷本）。

書籍目錄

錢鐘書先生談藝略記附錄：曲高自有知音--訪周振甫先生從《詩詞例話》談到我的學習學習與聯(lián)系周振甫講《管錐編〉《管錐編》選題建議及審讀報告《管錐編》審讀意見--附錢鐘書先生批注《管錐編》論山水記《管錐編》的打通說《左傳》的文章學論《項羽本紀》談《〈管錐編〉述說》讀《管錐編》札記比喻喻之多邊聽聲類形排比互文與側重對語記言與代言假設階進累迭引用稱謂不一找問題忌執(zhí)著回環(huán)解釋登臨四望辯證模山范水小說筆法破體周振甫講《談藝錄》錢鐘書《談藝錄》補訂本的文藝論求是的詩話以不類為類錢鐘書補注黃山谷詩的藝術探索錢鐘書的黃山谷詩補注“筆補造化”“選春夢”李商隱的詩文李商隱戀情詩的幾點解釋論《談藝錄》補訂本談李賀詩鑒賞詩的典范--《談藝錄》評析《錦瑟》詩讀《談藝錄》札記論言為心聲抓“詩思”談妙悟論“一字之差，詞氣迥異”寫景手法“即物生情”與“執(zhí)情強物”婉曲和理趣解論“觀物不切，體物不親”斷章取義與破除執(zhí)著解論糾正誤注注詩要識用典意論詩詞的寄托說論陶淵明李賀詩的樸健疏爽論白居易詩論唐宋人推陶詩論黃庭堅詩竟陵派詩論論阮大鋮詩評黃遵憲詩

章節(jié)摘錄

　　互文與側重　　《禮記·坊記》：“君子約言，小人先言?！编嵶ⅲ骸啊s’與‘先’互言爾；君子‘約’則小人‘多’矣，小人‘先’則君子‘后’矣。”（孔穎達《正義》）能觸類旁通，《左傳》宣公十二年：“隨武子日：‘貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣’”；《正義》：“言‘貴有常尊’，則當云‘賤有常卑’，而云‘賤有等威’者，威儀、等差，文兼貴賤，既屬‘常尊’于‘貴’，遂屬‘等威’于‘賤’，使互相發(fā)明耳?！庇质哪辏骸吧曛廴眨骸嵳阉蚊@’”；《正義》：“‘鄭昭’言其‘目明’，則宋不明也；‘宋聾’言其耳暗，則鄭不暗也。耳目各舉一事而對以相反。”數(shù)節(jié)捉置一處，“互文相足”之法更可了然。（《管錐編·周易·損》）　　有些句子從表面看結構相似，但實際上卻不同，互文與側重就是如此。從表面看，“君子約言，小人先言”，與“仁者安仁，智者利仁”（《論語·里仁》）結構相似，都是兩個主語不同，此外，前者只有“約”與“先”的不同，后者只有“安”和“利”的不同。但從意義看，前者是“君子約言，小人多言；小人先言，君子后言”。君子與小人相反，“約”與“多”相反，“后”與“先”相反。從君子與小人的相反里，用“約”字指君子，含有與“約”字相反的“多”字指小人；用“先”字指小人，含有與“先”字相反的“后”字指君子。這是互文?！叭收甙踩?，智者利仁”，仁者和智者并列，沒有相反的含意，他們對待仁的態(tài)度，只有“安”與“利”的分別，仁者側重于“安”，智者側重于“利”，所以是側重。再說，這四句也只能說結構相似，不是相同，因為“先言”、“約言”是偏正結構，“言”是動詞。

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