王維

出版時間:2005-10  出版社:五洲傳播出版社  作者:陳殊原  頁數(shù):120  字?jǐn)?shù):50000  
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內(nèi)容概要

中國古典詩詞注重抒情、寫景,善于表現(xiàn)友情、親情、愛情、鄉(xiāng)情,以及其他各種復(fù)雜細(xì)微的個人情感。這形成中國詩歌又一個強(qiáng)大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下,中國詩歌幾乎從一開始就具有“發(fā)乎情,止乎禮儀”的特點(diǎn),情感的表達(dá)比較無制、內(nèi)斂、含蓄,有別于西方的詩歌風(fēng)格。與此同時,中國詩人們又強(qiáng)調(diào)“含不盡之意見于言外”,善于通過各種藝術(shù)手法傳達(dá)言外之意,給讀者以無窮的回味、想象空間。古代詩詞中的優(yōu)秀之作往往寫得深情婉轉(zhuǎn),富于形象性和音樂性,誦讀這些詩詞,可以受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶。古典詩詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合,古人常說“詩中有畫,畫中有詩”。本書系中的每首作品,都配以當(dāng)代畫家根據(jù)詩詞意境繪制的中國畫。通過欣賞這些詩、畫,可以更深刻地領(lǐng)悟到中國古代藝術(shù)作品中的詩情畫意,品味其藝術(shù)之美。    除了“詩情畫意”的特色外,本書系以各位詩人、詞人單獨(dú)成冊,以更清楚地展示其不同的個性和藝術(shù)風(fēng)格;各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析,又分為題解、句解、評解三個章節(jié):題解交待創(chuàng)作背景;句解用現(xiàn)代語文對詩詞進(jìn)行逐句意譯,對某些難懂的字詞作注釋:評解部分則提要鉤玄,對作品特色進(jìn)行點(diǎn)評。我們的本意,首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙,繼而是理解詩詞的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和寫作技巧。    中國古代經(jīng)典詩篇把漢語升華到至美至純的境界,足以使每個中國人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶,無論身在國內(nèi),還是身在海外,優(yōu)秀的詩歌對讀者的感召力都是相通的。一個喜愛祖國傳統(tǒng)文化的人,可能會不斷地接觸和學(xué)習(xí)祖先的這些遺產(chǎn)。久而久之,這些優(yōu)秀文化中的一部會積淀下來,構(gòu)成每個人頭腦中一道美麗的藝術(shù)長廊,不斷給人以教益、激勵和藝術(shù)享受。我們期望,本書系所介紹的詩詞名篇能夠成為這道藝術(shù)長廊的組成部分。    本書系所介紹的八位詩人,都各有很多傳世名篇,限于篇幅,書中每人只選取了二三十首代表作品。

作者簡介

  王維,701年生,761年逝世,祁(今山西祁縣)人。唐詩人、畫家。字摩詰。父遷居蒲州(今山西永濟(jì)),遂為河?xùn)|人。與弟縉并以詞學(xué)知名。天寶十五年(755)叛軍安祿山軍陷長安,拘摩詰于洛陽普施寺,授以給事中。后官至尚書右丞,世稱王右丞。  他崇佛教,性喜山水。寫詩多以山水田園為內(nèi)容,狀物傳神,精深入微,前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱贊他“詩中有畫,畫中有詩”。王維“不衣文采”的創(chuàng)作思想,對后世文人畫影響很大。晚年居藍(lán)田輞川,多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通音樂,工書法,精繪畫,擅畫平遠(yuǎn)景。常以“破墨”寫山水松石,曾繪《輞川圖》。后人謂山谷郁盤,云水飛動,筆力雄渾。明董其昌推為山水畫“南宗”之祖。并說“文人之畫,自王右丞始”?! 魇雷髌酚小堆┫獔D》,絹本、墨筆畫??v36.6厘米,橫30厘米。坡石有漬染似無勾皴,無款。有宋趙佶標(biāo)題“王維雪溪圖”。圖錄于《中國名畫寶鑒》。此《雪溪圖》構(gòu)圖平遠(yuǎn),可分為近景、中景、遠(yuǎn)景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一個冰雪天地;中景是一條結(jié)冰的大河,橫臥在畫卷中部,水平如鏡,波瀾不興;遠(yuǎn)景,河對岸雪坡、樹木、房舍等平臥于黑水之上,掩映于茫茫白雪之中,使畫面更加深遠(yuǎn)。縱觀全圖,可使觀者沉浸在一片寧寂的山村境界之中,仿佛有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。此畫無款。右上角有趙佶題字“王維雪溪圖”,故長期以來認(rèn)為是王維唯一的山水作品流傳至今。現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

書籍目錄

王維簡介九月九日憶山東兄弟少年行(行一)觀獵西施詠歸嵩山作使至塞上隴頭吟漢江臨泛送沈子福歸江東終南別業(yè)送元二使安西相思輞川閑居贈裴秀才迪積雨輞川莊作鹿柴竹里館山居秋暝山中山中送別酬張少府渭川田家新晴野望鳥鳴澗過香積寺

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   此書是該套書當(dāng)中最成功的,因為王維的詩本身適合配畫。
  •   山西人,20歲進(jìn)士,少年得意,最高官至尚書右丞,人稱“王右丞”。但既不愿同流合污,但又做不到像陶淵明那樣不為五斗米折腰,徹底歸隱山林,于是便以半官半隱的方式,在渾濁的官場中抱有心靈的自由,成為山水田園派詩人。其影響最大、存量最多的還是五言詩,人稱“五言宗匠”。受母親影響很早信奉佛教,后世稱其為“詩佛”,與李白的“詩仙”、杜甫的“詩圣”并列。王維是個禪者,以禪宗的態(tài)度對待一切,能以安靜從容的閑適心情,觀照大自然的幽深之處,從而看到了浮躁的世人容易忽視的細(xì)微生靈以及難以覺察的微妙變化。在開元、天寶時代,王維名望最高,李白、杜甫都不如他。直到貞元之后,李白、杜甫的地位才高于王維?!盎乜瓷涞裉帲Ю锬涸破??!薄拔ㄓ邢嗨妓拼荷?,江南江北送君歸?!焙迷娋洹!叭妗钡?種說法——一說湘水合漓水為湘漓,合蒸水為湘蒸,合瀟水為瀟湘,合成三湘;一說為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng),都是湖南的腹地,代表湖南。古詩文中,三湘泛指洞庭湖南北、湘江一帶。“行到水窮處,坐看云起時?!痹平o人的感覺是無心,自在而閑散。舒卷自如,任意飄蕩,無所阻礙,是淡泊無機(jī)、安詳自如的象征。行到水窮處,沒有絲毫的惆悵,而是坐下靜觀云起,自然和諧的境界,又有禪機(jī)的解釋?!拔汲浅隂泡p塵,客舍青青柳色新?!薄皼拧弊钟玫煤苡蟹执?,微雨洗塵而不濕路。同時也記住了詩句的順序,先下雨,而后柳色新。按格律要求,律詩的首聯(lián)不要求對仗,頜聯(lián)要求對仗。但王維的《贈裴秀才》和李白的《送友人》卻改變形式,首聯(lián)對仗工整,頜聯(lián)卻不成對。這種對仗法古人稱之為“偷春格”,意即像梅花那樣偷了春色,開在百花之先。少府,縣尉的別稱。看來是分管治安、軍事的副縣長。魏晉時,七大名士嵇康、阮藉、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌,史稱“竹林七賢”。你別說,江南的竹林,輕輕裊裊,隨風(fēng)飄搖,確有仙風(fēng)道骨、扶搖欲仙之勢。
  •   為了畢業(yè)論文,買了這本書,還可以!
  •   不大值,內(nèi)容還算可以
  •   王維這么多作品之選了寥寥幾首,還貴的離奇!實(shí)在是物不美價不廉!
 

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