杜甫

內(nèi)容概要

中國(guó)古典詩(shī)詞注重抒情、寫景，善于表現(xiàn)友情、親情、愛情、鄉(xiāng)情，以及其他各種復(fù)雜細(xì)微的個(gè)人情感。這形成中國(guó)詩(shī)歌又一個(gè)強(qiáng)大的傳統(tǒng)。在儒家思想影響下，中國(guó)詩(shī)歌幾乎從一開始就具有“發(fā)乎情，止乎禮儀”的特點(diǎn)，情感的表達(dá)比較無(wú)制、內(nèi)斂、含蓄，有別于西方的詩(shī)歌風(fēng)格。與此同時(shí)，中國(guó)詩(shī)人們又強(qiáng)調(diào)“含不盡之意見于言外”，善于通過各種藝術(shù)手法傳達(dá)言外之意，給讀者以無(wú)窮的回味、想象空間。古代詩(shī)詞中的優(yōu)秀之作往往寫得深情婉轉(zhuǎn)，富于形象性和音樂性，誦讀這些詩(shī)詞，可以受到多層次的藝術(shù)感染和美的熏陶。古典詩(shī)詞還善于表現(xiàn)自然之美及人與自然的融合，古人常說“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。本書系中的每首作品，都配以當(dāng)代畫家根據(jù)詩(shī)詞意境繪制的中國(guó)畫。通過欣賞這些詩(shī)、畫，可以更深刻地領(lǐng)悟到中國(guó)古代藝術(shù)作品中的詩(shī)情畫意，品味其藝術(shù)之美。    除了“詩(shī)情畫意”的特色外，本書系以各位詩(shī)人、詞人單獨(dú)成冊(cè)，以更清楚地展示其不同的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格；各分冊(cè)包括詩(shī)人小傳與作品賞析兩部分。對(duì)每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評(píng)解三個(gè)章節(jié)：題解交待創(chuàng)作背景；句解用現(xiàn)代語(yǔ)文對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行逐句意譯，對(duì)某些難懂的字詞作注釋：評(píng)解部分則提要鉤玄，對(duì)作品特色進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。我們的本意，首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和寫作技巧。    中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)篇把漢語(yǔ)升華到至美至純的境界，足以使每個(gè)中國(guó)人感到自豪。這些作品是聯(lián)接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無(wú)論身在國(guó)內(nèi)，還是身在海外，優(yōu)秀的詩(shī)歌對(duì)讀者的感召力都是相通的。一個(gè)喜愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的人，可能會(huì)不斷地接觸和學(xué)習(xí)祖先的這些遺產(chǎn)。久而久之，這些優(yōu)秀文化中的一部會(huì)積淀下來(lái)，構(gòu)成每個(gè)人頭腦中一道美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊，不斷給人以教益、激勵(lì)和藝術(shù)享受。我們期望，本書系所介紹的詩(shī)詞名篇能夠成為這道藝術(shù)長(zhǎng)廊的組成部分。    本書系所介紹的八位詩(shī)人，都各有很多傳世名篇，限于篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。

作者簡(jiǎn)介

　　杜甫（712—770），字于美，鞏縣（今尚河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官’喲封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴。泰州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水上的舟中。　　杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！　《鸥ι朴趶囊磺袃?yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。

書籍目錄

杜甫簡(jiǎn)介望岳兵車行麗人行自京赴奉先縣詠懷五百字月夜春望哀江頭曲江二首（其一）佳人石壕吏新婚別贈(zèng)衛(wèi)八處士夢(mèng)李白二首蜀相江村茅屋為秋風(fēng)所破歌客至春夜喜雨贈(zèng)花卿江畔獨(dú)步尋花聞官軍收河南河北絕句四首（其三）閣夜秋興八首（其一）詠懷古跡五首（其三）登高旅夜書懷江漢登岳陽(yáng)樓江南逢李龜年

章節(jié)摘錄

書摘月夜              今夜廊州月，閨中只獨(dú)看。              遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。              香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。              何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?    題解    唐玄宗天寶十五載(756)七月，安史叛軍攻陷長(zhǎng)安后的一個(gè)月，肅宗在靈武(今屬寧夏)即位，改元至德。八月，杜甫攜家逃難廊州，把家人安置在羌村之后，只身奔往靈武，想為國(guó)效力，不料在途中被安祿山叛軍所俘，押往長(zhǎng)安。因官職卑微，也沒有什么名聲，未被囚禁，但身陷叛軍占領(lǐng)之地，安危難測(cè)。當(dāng)此之際，親情最難釋懷，于是寫下這首五律，表達(dá)對(duì)離亂中的妻子家小的深切掛念。        句解    今夜廊州月，閨中只獨(dú)看    今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，妻子一人在廊州閨中獨(dú)看。開篇寫得既突兀又形象。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，不寫長(zhǎng)安的月夜，卻寫起廊州的月色；不寫自己懷念妻子，反而寫妻子想念自己。這種寫法雖違常規(guī)，但細(xì)細(xì)玩味，它已包含自己在內(nèi)。正是因?yàn)樵?shī)人在長(zhǎng)安望月，在想念妻子，才想到妻子正在思念自己?！爸华?dú)看”，雖是描寫想象中妻子孤獨(dú)望月的形象，但使人感到她望月時(shí)感情是那樣的真摯和凝重。妻子如此，詩(shī)人又何嘗不是這樣呢?這種寓主觀于客觀，以客觀寫主觀的手法，新穎而別致?！啊鲋荨保耜兾魇「豢h。    遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安    上一聯(lián)寫懷念妻子，這一聯(lián)寫思念兒女，抒發(fā)無(wú)言的懸念之苦。詩(shī)人在遠(yuǎn)方憐愛著小兒幼女們，想著他(她)們還不懂得想念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父親，還不理解母親望月懷人，思念長(zhǎng)安!兒女幼小，不懂世事，詩(shī)人自是無(wú)限憐愛。同時(shí)，也進(jìn)一步顯出妻子之“獨(dú)”。她攜兒帶女，獨(dú)處荒村，白是苦不堪言。“遙憐”一詞，道出詩(shī)人無(wú)限的憂思和憐愛，同時(shí)也反襯出妻子的遙念和傷悲。清代仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》說：“意本思家，而偏想家人之思我，已進(jìn)一層。至念及兒女之不能思，又進(jìn)一層。須溪(劉辰翁)云‘愈緩愈悲’是也?！?   香霧云鬟濕，清輝玉臂寒    夜深露重，你烏云似的散發(fā)著芳香的頭發(fā)已為霧氣所濕。月光如水，你如玉的臂膀，應(yīng)該感到凄寒。這兩句描繪出清幽的夜景，更勾勒出妻子籠罩在清光夜霧中的倩影雋真切地描繪了一個(gè)似乎近在身旁卻又遠(yuǎn)在天邊的幻象，詩(shī)人神思恍惚的情態(tài)也可以想見。明末王嗣爽《杜臆》云：“語(yǔ)麗而情更悲”?！皾瘛?、“寒”二字，寫出夜已深而人未寐的情景?！跋沆F”，夜霧本無(wú)香，香是從云鬟中散出。“云鬟”，婦女如云一樣的鬢發(fā)。    何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干    何時(shí)能團(tuán)聚，雙雙依偎在薄帷前，共賞和今天一樣的月光?讓月光照干我倆兩地相思的淚痕!    妻子擔(dān)心丈夫的安危，不免黯然淚下。詩(shī)人想到妻子憂心不寐，自己也忍不住傷心落淚。這是補(bǔ)足前面未曾說出的憂思之淚。兩地“獨(dú)看”，淚痕里浸透著天下亂離的悲哀?！疤摶稀保《该鞯尼?。“雙照”，指月光照著詩(shī)人和妻子，與“獨(dú)看”對(duì)應(yīng)，表示對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的期望。詩(shī)以結(jié)尾為難，既要收得住，又要宕開去，給人以遐總。此詩(shī)結(jié)句可謂深得其中三昧。    評(píng)解    這首詩(shī)以《月夜》為題，抒寫夫妻懷念的至情，反映了亂離時(shí)代的相思之苦。全詩(shī)語(yǔ)淺情深，曲折含蓄，章法緊密，而不失流暢清麗，絲毫不見為律詩(shī)束縛的痕跡。五律至此，無(wú)愧詩(shī)圣矣!    相思的情感是抽象的，因而多緣景物而發(fā)，或睹物思人，或觸景生情。望月懷人，自古皆然，但以此法寫相思，用多了往往有失僵滯。一代詩(shī)圣，落筆見奇，因情造象，不寫自己望月懷妻，而將相思之情幻化為生動(dòng)具體的生活圖景，設(shè)想妻子望月懷念自己，又以兒女未解母親憶長(zhǎng)安之意，襯出妻子的孤獨(dú)凄然，進(jìn)而盼望聚首相倚，雙照?qǐng)F(tuán)圓。這類景象，都是詩(shī)人意之景。其寫法之妙，正如清代浦起龍《讀杜心解》所說：“心已神馳到彼，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)。悲婉微至，精麗絕倫。又妙在無(wú)一字不從月色照出也?！?    P41-44插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)杜甫（712—770），字于美，鞏縣（今尚河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官’喲封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴。泰州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水上的舟中。    杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。    杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。

編輯推薦

　　杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。他的詩(shī)歌真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿著強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，又有自己的開拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。本書詳細(xì)介紹了他的代表作品，讓你從字里行間了解他的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    杜甫 PDF格式下載

---