六個(gè)“為什么”學(xué)習(xí)參考-對(duì)幾個(gè)重大問題的回答

內(nèi)容概要

　　《六個(gè)“為什么”：對(duì)幾個(gè)重大問題的回答學(xué)習(xí)參考》立足于國際國內(nèi)形勢的深刻變化，從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際及干部群眾的思想實(shí)際出發(fā)，以鮮明的觀點(diǎn)、深入的分析、翔實(shí)的材料和透徹的說理，全面準(zhǔn)確地闡述了關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的六個(gè)重大問題，是廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國特色社會(huì)主義理論體系的重要讀物。　　《六個(gè)“為什么”：對(duì)幾個(gè)重大問題的回答學(xué)習(xí)參考》既可作為各級(jí)黨委講師團(tuán)的宣講教材，也可作為各高校思想政治理論課的重要輔導(dǎo)材料，同時(shí)也是廣大干部群眾的優(yōu)秀學(xué)習(xí)讀本。

書籍目錄

第一章 引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟——為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化一、為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)二、指導(dǎo)思想不能搞多元化三、指導(dǎo)思想一元化不會(huì)影響思想文化的繁榮四、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義五、堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位第二章 中華民族偉大復(fù)興的必由之路——為什么只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義一、社會(huì)主義是中國人民的歷史選擇二、只有中國特色社會(huì)主義才能繁榮發(fā)展中國三、中國為什么不能搞民主社會(huì)主義四、中國為什么不能搞資本主義五、堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路第三章 人民當(dāng)家作主的根本保證——為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”一、人民代表大會(huì)制度為什么是我國的根本政治制度二、人民代表大會(huì)制度有著顯著的優(yōu)越性三、中國決不能搞“三權(quán)分立”四、進(jìn)一步堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度第四章 具有強(qiáng)大生命力的政黨制度——為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制一、歷史形成的新型政黨制度二、我國政黨制度符合我國國情三、我們不能搞西方多黨制四、發(fā)展完善中國特色的政黨制度第五章 充滿活力的基本經(jīng)濟(jì)制度——為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和單一公有制一、為什么要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度二、我國經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的制度保障三、為什么不能搞私有化四、單一公有制沒有出路第六章 推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力——為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路一、決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇二、改革開放的方向和道路是完全正確的三、改革開放決不能走回頭路四、解決前進(jìn)中的問題必須靠深化改革開放后記

章節(jié)摘錄

　　第一章引領(lǐng)我們前進(jìn)的旗幟——為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)　　形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指　　導(dǎo)思想的多元化　　胡錦濤同志在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證?！睘榱藢⒔ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化。　　一、為什么必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)　　一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系反映了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)。它首先要回答，對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的判斷，以及世界觀和方法論問題。如何回答這些問題，怎樣看待社會(huì)的發(fā)展，確立什么樣的指導(dǎo)思想，表明了一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)，決定著社會(huì)前進(jìn)的方向。　?。ㄒ唬R克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂　　馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。這樣的判斷，基于對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)的準(zhǔn)確把握，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的科學(xué)歸納，回答了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要問題?！　≈袊锩膭倮柜R克思主義由我們黨的指導(dǎo)思想確立為整個(gè)社會(huì)的指導(dǎo)思想。作為一個(gè)社會(huì)主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想。這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，是我們認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)社會(huì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，把握了和諧文化建設(shè)的性質(zhì)和方向?！　‰S著改革開放的深入，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的價(jià)值選擇、社會(huì)意識(shí)、生活方式也日趨多樣化。這種多樣化是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。同時(shí)，我們也必須看到，意識(shí)形態(tài)越是紛紜復(fù)雜，就越需要主心骨；社會(huì)越是多樣化，就越需要引導(dǎo)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理想信念和奮斗目標(biāo)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，面對(duì)思想文化和價(jià)值觀念的多樣化，我們更需要強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持指導(dǎo)思想和主導(dǎo)價(jià)值的一元化，重視和鞏固社會(huì)的理想信念，確立和壯大民族的精神支撐；更需要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)?！　〗ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。用一元化的指導(dǎo)思想整合和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮和文化追求，在堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位的前提下，尊重差異，包容多樣，才能充分挖掘和鼓勵(lì)不同階層、不同群體所蘊(yùn)含的積極向上的思想精神，才能最大限度地形成思想共識(shí)，凝聚力量，齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?！　∫陨鐣?huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，屬于意識(shí)形態(tài)范疇。我們尊重和包容社會(huì)的多樣化發(fā)展，絕不是允許各種反馬克思主義的社會(huì)思潮滋長，更不允許動(dòng)搖我們的主流意識(shí)形態(tài)。馬克思主義是不斷發(fā)展的，堅(jiān)持馬克思主義就要在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。始終高舉馬克思主義的旗幟，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，這樣才能不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，才能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下正確認(rèn)識(shí)不同歷史階段的發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。

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