中華上下五千年盜墓趣話

前言

　　當大雪紛紛落下，第一個在雪地上行走的人踩踏出了一條足跡，后面的大多數(shù)行人便依據(jù)這條足跡行走了下去。在歷史的長河中，類似依據(jù)前人開辟的道路行走的事例比比皆是，這就是習慣的形成，又因為巨大的歷史慣性，這個習慣形成之后就會開始左右歷史的走勢。盜墓的起源其實是與這一現(xiàn)象有關(guān)的，第一個實施重殮厚葬的人導致眾人爭相效仿，也正是因為如此出現(xiàn)了大量的奢華墓葬和價值連城的陪葬品，引得無數(shù)盜墓賊“競折腰”。這同樣印證了那句：一個行為決定一種習慣，一個習慣決定歷史的走向。于是乎這才有了盜墓行業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，其他與盜墓有關(guān)的一切都是建立在這一基礎(chǔ)之上的?！　『勇逯兀咕趴?，中華大地其他地方的古墓葬其實也大抵如此。與考古發(fā)現(xiàn)一同見諸報端的往往都是文物保護工作者對墓葬已經(jīng)被盜掘的遺憾和嘆息，幾乎每一次對古墓葬的考古挖掘都是搶救性挖掘。為什么會出現(xiàn)這樣的狀況？我們的好奇心與求知欲在這一個個盜墓事件面前被徹底地激發(fā)了，我們想知道盜墓起源，想知道盜墓的發(fā)展脈絡和軌跡，也想知道盜墓與反盜墓在歷史上的反復較量和博弈的形態(tài)?！　≌驗槿绱?，這本《中華上下五千年盜墓趣話》就是完全以滿足讀者的對盜墓的好奇心和求知欲為本位的。它總體上可以分為兩個部分，第一部分以時間為主線，一直從先秦時期喪葬習俗、重死輕生的觀念、陪葬品的特點以及先秦盜墓事件講到民國年間的盜墓趣聞，時間跨度之長是一般的同類書籍無法比擬的；第二部分完全以盜墓為核心，從盜墓主體即各類不同身份的盜墓賊講到盜墓的一般程序、盜墓的神兵利器以及反盜墓措施等。我們在這里用手術(shù)刀式的手法向大家解剖整個盜墓的各個方面。有時候我們以一個橫截面的方式去考察，但是這并不排斥我們以俯瞰的姿態(tài)去審視盜墓史上的點點滴滴?！　∠嘈胚@本書將會帶給你一次神秘、震撼的閱讀旅程。　?。ㄒ唬╅喿x本書，你會發(fā)現(xiàn)有些是純粹知識性的內(nèi)容，比如隋文帝泰陵的祭祀壇就有15萬平方米，又比如軍閥溫韜盜掘了除乾陵之外所有的關(guān)中唐陵。但是這些知識性的東西是溶解在有趣的故事當中的，或者是與一些犀利的史評結(jié)合在一起的，而這些史評是建立在歷史材料的基礎(chǔ)之上的?！　。ǘ╅喿x本書，你看到的更多的是故事性內(nèi)容，情節(jié)跌宕起伏，如同小說一般引人入勝，但這些故事性內(nèi)容本身來自于真實的歷史當中。有時候就是這樣，歷史比小說更加好看，歷史的發(fā)展超越了人類的想象力?！　。ㄈ╅喿x本書，也可以體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠流長，比如風水學說。　?。ㄋ模┍緯粋€顯著的特點就是借助一些現(xiàn)代的理論分析一些盜墓問題，比如心理學的有關(guān)知識，甚至社會學知識的應用，比如路徑依賴理論，這是我們在撰寫本書時所做的一些新嘗試?！　】傊?，本書以雙主線和多角度試圖向各位讀者完整地闡述生動而又浩繁的盜墓歷史以及嚴謹而富有實效的盜墓專題。當你讀完本書，除了實踐經(jīng)驗的缺乏之外，你可以拍著胸脯說我比盜墓賊更懂得盜墓史和反盜墓的措施，而這恰恰是我們的初衷。

內(nèi)容概要

　　一部充滿懸疑的盜墓史，記敘了從先秦到民國的歷代盜墓大案，有充滿智謀的盜墓與反盜墓較量，也有陵址與風水的詭異巧合，神秘、刺激中講述中華上下五千年盜墓趣話?！∫槐居涊d翔實的盜墓賊“手記”，囊括了謠言和正史中的四大盜墓門派、盜墓賊盜墓必經(jīng)的八大程序、傳說中能避邪的盜墓法器、歷代帝陵王冢的“防盜門”……

書籍目錄

序　言先秦時期　墓葬等級制：盜墓賊的指路明燈　　墓的由來：古詩中引出的墓的定義　　富貴有別：天子陵前為何不種柏樹　　輕生重死：“重殮厚葬”是咋回事　陪葬品：盜墓賊的無盡誘惑　　最尊貴的陪葬品：重如山岳的司母戊鼎　　最雅致的陪葬品：余音繞梁曾侯乙編鐘　　最威武的陪葬品：越王勾踐青銅寒光劍　盜墓：先秦時期的第一次出鏡　　伍子胥：掘墳鞭尸的始作俑者　　齊懿公：掘墳刖尸的一方諸侯　　霸占周天子墓穴：秦統(tǒng)一法門?秦漢時期　崛起的陵墓：創(chuàng)造。土饅頭背后的輝煌　　用整個帝國來陪葬的秦始皇陵　　“黃腸題湊”與“金縷玉衣”下的華麗　　屢遭赤眉軍盜掘的“東方金字塔”　　做賊心虛：盜墓賊的七十二疑冢　逝去的榮耀：毀滅，驚起多少恩怨情仇　　秦始皇改地名斷漢朝“王氣”　　項羽的一把火欲燒掉秦朝龍脈　　漢朝慘烈人殉：尸骨遍墳?！　|方朔搶占漢武帝風水寶地　　廣川王劉去：最變態(tài)盜墓者　　盜墓賊竟因為戀尸癖而奸尸　　董卓盜墓竟為醫(yī)治孫女啞病魏晉時期隋唐時期宋元時期明清及民國時期盜墓專題主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　在先秦時期，鼎是最重要的青銅器物品之一，一方面鼎是用來烹煮和盛放肉類的器皿。在《曹劌論戰(zhàn)》中有所謂“肉食者鄙”的說法，因為生產(chǎn)力低下，物產(chǎn)不足，所以在古代“肉食者”都是有身份，地位的人。因此到了后來用“鐘鳴鼎食之家”來形容一個家族的富貴；另一方面，鼎也是一種禮器，用于旌功、祭祀、喪葬，也是權(quán)力的象征。在喪葬中，鼎的數(shù)量可以用來表示死者的地位，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，五鼎墓、三鼎墓、一鼎墓都在考古活動中有發(fā)現(xiàn)。相傳大禹收集九州的兵器制造了“九鼎”，所以鼎也象征著國家權(quán)力，被視作傳國重器，后來商朝滅亡，西周建立，“九鼎”也被運到了新都城鎬京，所以“定鼎”也表示建立新的政權(quán)。正如《左傳》所說：“桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴虐，鼎遷于周”。另外天子遇到什么重要的儀式或在表彰臣子的時候往往會鑄造鼎，并且將事件、臣子功績記錄在鼎上。鼎上的文字刻有銘文，記錄了相當多的典章制度、冊封、戰(zhàn)爭等，具有相當高的歷史價值，同時西周時期的大篆文字以及鼎的形象設(shè)計都具有十分重大的藝術(shù)價值。因此，在有“青銅時代”之稱的商周時期，鼎可謂最為尊貴的陪葬品。　　與鼎有關(guān)的成語很多，例如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等，另外還流傳著與鼎有關(guān)的故事。傳說當年項羽就力能扛鼎，幾個人都抬不起的巨鼎被項羽一只手就提了起來，這種力氣實在是一般人無法做到的，項羽因此也聲名遠播，人們認為他是真漢子。另外歷史上還有“問鼎”的典故，根據(jù)《左傳》記載，當年周王朝受到外族入侵攻入了洛陽，強大的楚國國君楚莊王率兵勤王。一時之間，楚莊王得以知道周天子的孱弱勢力，心生鄙夷和輕慢，甚至有取而代之的想法。楚莊王在檢閱軍隊的時候，周天子派人前來犒賞慰問，這楚莊王競問來人周鼎的大小和輕重。結(jié)果被一個大臣嚴厲呵斥：鼎的輕重是不能詢問的。所以后來人們用“問鼎”來比喻篡位奪權(quán)的野心?！　∪缃癯鐾林饕兴灸肝於?、大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等，這些都是西周時期的著名青銅器。秦朝以后，鼎的原始意義逐漸消失，而隨著佛教的傳播在中國保存下來，成了放在寺廟之前用作裝飾和焚香的容器。在這些著名的青銅鼎器中，司母戊鼎是最富盛名的。它的發(fā)現(xiàn)還與盜墓賊分不開?！　?jù)說20世紀30年代末，有一個名叫吳希增的盜墓賊正在“探墓”，當鉆桿打到地底下十來米的時候，發(fā)現(xiàn)探頭碰到了硬物，抽出來一看，探頭竟卷了刃，在其上還留了一些銅綠。根據(jù)以往經(jīng)驗他知道遇到好東西的可能性很大，于是找來幾名搭檔開始挖掘。剛開始進行得十分順暢，這些盜墓賊都是經(jīng)驗老道的人物，干起來這盜墓的老本行十分得心應手。經(jīng)過一番周折，終于挖到了寶物的位置，一番清理整個寶物的樣子才顯露出來，原來是一個巨大的青銅鼎！司母戊鼎沉睡了許多年終究難免被侵擾。盜墓賊不知道這個鼎的名字，只見它橫臥在泥土里，大如馬槽，所以后來司母戊鼎也被叫做“馬槽鼎”。　　盜墓賊們歡呼雀躍，他們大聲喊著：“這下發(fā)達了！”。　　一名年輕的盜墓賊難以抑制自己內(nèi)心激動的情緒，對旁邊的吳希增說到：“吳叔，您看這鼎應該是什么年代的，又能值多少錢?。俊薄　窍Ｔ雎晕⒊了剂艘粫f道：“應該是先秦時期的東西，這么大而且如此完整的青銅鼎少說也值20萬銀元吧。”吳希增知道20萬銀元在這兵荒馬亂的年代意味著什么，所以雖然久經(jīng)盜墓考驗，他的身子還是禁不住有些顫抖。　　但是最麻煩的問題出現(xiàn)了，搬運該鼎成了一個棘手的問題，各種辦法都用過了不奏效。最后吳希增顧不得盜墓要隱秘行事的忌諱，找來了四十多個壯年男子幫忙才費了九牛二虎之力才將該鼎運到了地面，可謂歷經(jīng)千辛萬苦，搬運的時候就如同在推動一座小山一樣。　　雖然他們行事極為隱秘，但還是有人泄露了消息。當時駐守安陽的日本警備隊隊長黑田榮次以及各路古董商人都得知了此事，其中北京古董商蕭寅卿出價20萬銀元購買，但要求村民將之分解成40塊以便分批裝箱運走。但是一方面司母戊鼎硬度太高，另一方面村民怕蕭寅卿出爾反爾，分解的司母戊鼎就不好出手，于是停止了分解，并且出于安全的考慮，再次將司母戊鼎埋人地下。果不其然，后來日偽憲兵隊前來搜尋，村民采取金蟬脫殼、以假亂真的辦法，用別的出土文物保住了司母戊鼎，最終司母戊鼎也沒有落人日偽手中。到了1946年，司母戊鼎才被重新挖掘出來得以重見天日?！　∷灸肝於Φ拿质歉鶕?jù)其腹身刻有的“司母戊”三個字確定的，整個司母戊鼎呈長方形，邊沿很厚，輪廓方而直，重達八百多噸，高近1，5米，簡直就是一個龐然大物，顯示出不可動搖的威嚴和重如山岳的氣勢。根據(jù)古文獻的記載，司母戊鼎應該是使用大量的銅、錫以及鉛等金屬按照一定比例在熔爐中整體煉制而成的。在鼎的四周和中央沒有紋飾，但是在其余的地方都在細密、精細的云雷紋之上都有饕餮、牛首等主要紋飾。另外在鼎耳外廓上刻有兩只猛虎，血盆大口張開相對，虎口中探出人頭，造型十分別致。司母戊鼎的紋飾、造型都顯示出商王朝時期的青銅器鑄造水平，被譽為“青銅之冠”。對司母戊鼎的艱難搬運工作，令人十分詫異，因為司母戊鼎畢竟只是商王祭祀母親“戊”的墓葬品，那商朝國君的墓葬品和隨葬鼎更加無法想象有多厚重。所以鼎真正是“貴”且“重”?！　　?/pre>




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