臣之道

內(nèi)容概要

人非帝即臣，然而天下蒼生誰又是帝？誰又不是臣？！    社會(huì)中的每個(gè)人都是“臣”！只要你在工作，只要你在生活。    歷史，猶如一條浩瀚的長(zhǎng)河曲折前行，在這條雄美壯觀的長(zhǎng)河里，有無數(shù)英雄、壯士、佳人點(diǎn)綴其中，他們成了我們?cè)跐饽夭蕰鴮懙慕艹鋈宋铩?   希望通過讀這十五個(gè)大臣的故事，能讓更多的人從他們的事變中悟出做“臣”的道理，因?yàn)槲覀兌际浅?，“臣之道”又有哪個(gè)人不應(yīng)該知道呢？

書籍目錄

第一章 呂不韋 棄仁從商，家累千金 絕代政商 爭(zhēng)搶風(fēng)頭，進(jìn)軍文化 成也投機(jī)，敗也投機(jī)第二章 陳平 陳平展抱負(fù) 六出奇計(jì)的陳平 陳平輔劉滅呂追謚獻(xiàn)侯第三章 韓信 書生韓信 蕭何月下追韓信 受辱胯下，登壇拜將第四章 王莽 王莽新朝建立 王莽新朝改革 論王莽第五章 諸葛亮第六章 房玄齡第七章 魏征第八章 郭子儀第九章 王安石第十章 蔡京第十一章 岳飛第十二章 張居正第十三章 鰲拜第十四章 和珅第十五章 曾國藩

章節(jié)摘錄

　　棄仕從商，家累千金　　《史記·呂不韋列傳》里面曾經(jīng)記載：“呂不韋是一個(gè)陽翟大賈人?！薄　⑾蛟v“濮陽人呂不韋賈于邯鄲”，同《史記》不一樣。今不究其誰對(duì)誰　　錯(cuò)，以呂不韋為韓國人，確信無疑。其父呂鑫為王宮守門人，尚可養(yǎng)家糊口　　。不韋在沒有坐賈行商之前，與別處孩童并無兩樣，懷揣著“學(xué)而優(yōu)則仕”　　的夢(mèng)想，師從滿腹經(jīng)綸的伯夏。在沒有科舉考試一顯其鋒芒的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)時(shí)代　　，十年寒窗苦讀只為他換得了一個(gè)寄人籬下的食客生涯。沒別的辦法，也只　　好就在大夫衛(wèi)橫的麾下求得一個(gè)門客的職位，等待著自己的好運(yùn)從頭來過，　　到那個(gè)時(shí)候再一顯身手，顯露自己的英明才干，然后再一步步走上自己所向　　往的成功之路?！　∪欢聦?shí)并不像他想象中的那么幸運(yùn)。反而是接二連三的倒霉事降臨到　　他的頭上：早年充當(dāng)鄰家富商綢緞店的一名幫工，后因故被主人趕出了家門　　，連一名食客都沒得做。后見一女奴，甚愛，只因囊中羞澀而無力為其贖身　　，痛失良緣。這一切使呂不韋陷入了痛不欲生的悲慘絕境，思想也發(fā)生著激　　烈的斗爭(zhēng)。在他受過許許多多的磨難以后，他做出一個(gè)舉動(dòng)讓大家都非常吃　　驚，他選擇了一條先把財(cái)富聚集起來然后再買官升職的與眾不同的道路。　　呂不韋的這種想法，表面上看，是一件非常簡(jiǎn)單輕松的事，但是以當(dāng)時(shí)　　的社會(huì)環(huán)境，有這樣精明奇思的人實(shí)屬罕見。要知道在自稱文明程度很高的　　古代，商人的社會(huì)地位一直處于“士農(nóng)工商”這個(gè)封建固定等級(jí)模式的最底　　層。他們雖富貴有余，但政治影響和社會(huì)聲望，遠(yuǎn)不如那些士大夫文人，甚　　至還不如別人門下的一名食客，備受社會(huì)各階層的鄙視。同樣在根深蒂固的　　儒家仁義道德旗幟下，各種社會(huì)輿論環(huán)境也不利于商賈的生長(zhǎng)和發(fā)展。孔子　　日：“君子喻于義，小人喻于利，君子憂道不憂貧?！薄盁o商不奸”，已經(jīng)　　定義式地成了人們?cè)u(píng)價(jià)商賈的唯一標(biāo)準(zhǔn)。呂不韋能夠在當(dāng)時(shí)的那種艱難的條　　件下，冥思苦想，力排眾議，最后一針見血地一語道破天機(jī)：“倉廩實(shí)而知　　禮節(jié)?！蹦呐率堑搅爽F(xiàn)代社會(huì)，也不會(huì)有太多的人能夠想出這樣的一個(gè)辦法　　?！　】窟@種打破常規(guī)的辦法，逆流而上的奇特思維，呂不韋終于使自己鶴立　　雞群，脫穎而出。如果沒有呂不韋的這次思想大解放，也許他還是一名普通　　的老百姓或無人問津的食客而已。呂不韋畢竟是個(gè)奇才，一下子就抓住了事　　物發(fā)展的最根本原因。今天，我們細(xì)細(xì)探究《福布斯》中國富豪排行榜，就　　會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們中又有哪一位不具有獨(dú)特的創(chuàng)新精神呢?　　呂不韋在突發(fā)奇思后憑借著自己商人獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)眼光，低進(jìn)高賣，囤積　　居奇，家累千金。這也為他以后的發(fā)展提供了強(qiáng)大的物質(zhì)保證。　　P2-3

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