畢加索傳

用戶評論 (總計(jì)21條)

•   喜歡畢加索，喜歡藝術(shù)
•   挺好，對畢加索有更深層的了解了
•   了解大師
•   還沒看 嘿嘿
•   買來給朋友了，還沒看，應(yīng)該行吧，不薄。
•   很不錯(cuò)的好熟
•   幫人買還沒看說是正版哈哈
•   拿在手中十分稱心，厚實(shí)，有分 量，裝禎很合規(guī)范。一到手就立即包好了。
•   很喜歡，覺得讓我了解了很多
•   看了序言，從各方面來看這書都不會錯(cuò)
•   不是特別喜歡，畫家的傳記，一幅畫也沒用，看起來有些難索然無味。
•   觸摸偉大畫家的內(nèi)心
•   看完畫展，就很想了解他，所以在當(dāng)當(dāng)上搜索他的傳記。很不錯(cuò)，只是每月圖片，，很難定位。
•   書還算得上好書，用清晰的脈絡(luò)向讀者展示了畢加索從出生到最后離去的過程中，發(fā)生在他生命軌跡上的挫折與歡欣對他創(chuàng)作風(fēng)格的影響。用他一生曲折的人生經(jīng)歷解釋了他豐富多變的作品風(fēng)格所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)——即與壓抑生命的情緒做不懈的斗爭。特別是書再最后一章對其一生的總結(jié)，起到了點(diǎn)睛的作用，為整本書增色不少。
  不過不想問問————怎么TM連一張圖片都沒有呀？！如果對他的作品沒有一定的了解，讀這本全文字的傳記會有點(diǎn)吃力！
•   書很詳實(shí)，但不明白為啥一張照片或是圖片也沒有啊。。。。
•   好啊，很喜歡畢加索。
•   　　讀此書，會有強(qiáng)烈的挫敗感。天才真的是天才。畢加索如此早熟，在十幾歲的年齡，在繪畫上已經(jīng)達(dá)到了我現(xiàn)在都達(dá)不到的水平。待他已經(jīng)開始形成某種風(fēng)格的時(shí)期，回頭算算，也不過二十歲左右。二十歲我在干什么呢？剛從籠里放出來，正準(zhǔn)備大肆玩樂。
  　　
  　　繪畫之于藝術(shù)家，不是要做的事情，而是不得不做的事情。繪畫如同他的呼吸。他吸進(jìn)周遭的一切：社會、情感、經(jīng)歷，由他的心進(jìn)行過濾，噴涌在畫布上。這，是他生命的一部分。
  　　
  　　我難以理解，何以在相當(dāng)長的一段時(shí)間（1901——1904）內(nèi)，畢加索能保持“藍(lán)色時(shí)期”這種憂郁而略帶憤怒的畫風(fēng)。影響這種風(fēng)格的因素，朋友卡薩吉瑪斯的自殺是一個(gè)方面，吸收勞特累克的風(fēng)格是一個(gè)方面，他的情感生活是一個(gè)方面。即便有這么些因素，但我還是難以理解，這真是時(shí)間很長的一個(gè)階段，保持這種情感而不崩潰，很難想象。或許是我對憂郁的體會不深吧。
  　　
  　　我特意找了些勞特累克的畫看：油畫的線條似速寫一般，很有力度。畫面一副歡樂的氣氛，色彩明艷，人物動態(tài)很夸張，卻有這一張?zhí)N含辛酸的臉。好幾張女人的臉，眉毛都呈“八”狀，似笑非笑，似哭非哭。繪畫的力度，色彩的鮮艷，在這幅表情之下，立刻弱下幾分?？吹臅r(shí)間越長，心中越堵。
  　　
  　　前衛(wèi)的藝術(shù)家——或者根本就無所謂前衛(wèi)傳統(tǒng)，并不是鄙視傳統(tǒng)，而是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，掌握傳統(tǒng)，破壞傳統(tǒng)，從它身上踩過去。畢加索年少時(shí)說過畫的和拉斐爾一樣好。他還是有和我們同樣的時(shí)期的，只是他把這個(gè)時(shí)期提前了許多，并一帶而過。而后，安格爾、高更、塞尚、勞特累克、德加、馬蒂斯，畢加索對這些人都有過琢磨，然后要打敗他們?！秮喭r(nóng)少女》這幅畫，就是為打敗安格爾，打敗塞尚，打敗高更，更要打敗馬蒂斯而做。不是畫的和他們一樣好，是畫他們根本就沒想過是可以這樣畫的畫。
  　　
  　　《亞威農(nóng)少女》這幅畫在畫史上有很重要的地位，這不是我很關(guān)心的。我在意它形成的過程。書里形容這幅畫的特點(diǎn)是“痙攣式暴力”，這與高更的原始主義和馬蒂斯的“野獸派”有關(guān)，我能理解，可畢加索的內(nèi)心世界，他的內(nèi)心的沖動，他考慮的因素復(fù)雜，我理解起來很吃力。書上列舉了一些：對他的情人的怨氣，反對西方文明腐化的暴力，反宗教、反基督教，“最原始戀物癖最直接的需求”等等等等，有些我能在畫面中感覺到，有些則毫無頭緒。我自己對畫面的感覺是：一種動蕩，里面有不可調(diào)和的張力。她們的眼神望向你，似乎在把你往里吸，卻又把你拒之門外，仿佛被卡在某處，動彈不得。
  　　
  　　格特魯?shù)?。斯坦因，畢加索的知己有段話，是畢加索的精神鼓勵：?dāng)某人在創(chuàng)造一樣?xùn)|西時(shí)，勢必會把它做得很丑惡，為了創(chuàng)造這股張力必須付出的努力與必須作的搏斗，必然會導(dǎo)致某種程度的丑惡。隨后模仿的人可以把它變成美麗的東西，因?yàn)樗麄冎雷约涸诟墒裁矗莻€(gè)東西已經(jīng)被創(chuàng)造出來了；但那位創(chuàng)造者卻不知道自己將創(chuàng)造出什么樣的東西，因此他所創(chuàng)造的東西非丑惡不可。
  　　這段話彰顯了畢加索的偉大。
  　　
  　　
  　　
  　　畢加索的畫，還原到客觀的對象上，其實(shí)場景都不詭異。妓院，畫室，動物，海濱，斗牛場，鏡前的女人，馬戲團(tuán)。有時(shí)候某種主題還會有一系列的畫。但每張畫給人的感覺就是不同。
  　　以前我總在困惑：假使我有某種情緒，我該如何在畫面上體現(xiàn)出來？之前總是拘泥于客觀的對象，某種表情啊，某種特定的姿態(tài)；現(xiàn)在才明白，只要我想表達(dá)某種情感，客觀對象不過是一種載體，對對象可以通過抽象、夸張、變形、色彩等一系列的運(yùn)用，能使一個(gè)杯子看起來很憤怒，也可以使一張笑臉看起來很憂傷。
  　　
  　　畢加索說他終其一生都在學(xué)習(xí)如何像孩子一樣畫畫。
  　　這個(gè)學(xué)期，我在一個(gè)小學(xué)里帶了個(gè)水墨班。我沒其他要求，只要求孩子們認(rèn)真畫。
  　　有一節(jié)課，我讓他們自由的把東西組合在一起（絲瓜、絲瓜藤、絲瓜葉），有個(gè)孩子很自然的就用幾條直線把畫面進(jìn)行了分割，再逐一在分割出的空間內(nèi)進(jìn)行填充。我問她為什么這么畫，她說她覺得就應(yīng)該是這個(gè)樣子的。
  　　孩子只畫他們感興趣的東西。我教畫兔子的時(shí)候，幾乎有一半的孩子都沒有畫尾巴，這并不是巧合，他們不覺得這團(tuán)黑墨在畫面上是有意思的。畫貓頭鷹的眼睛，我用了兩個(gè)同心圓，他們是用一根盤旋的線。
  　　畫的高興了，他們就會按自己的心思使勁的畫，隨意的添加，把整張紙畫滿，畫破為止。我教畫金魚，他們在金魚的下面添上火山，把國畫顏料當(dāng)油畫顏料用，火山要噴發(fā)，他們就要使勁的畫，把厚厚的顏料在宣紙上使勁的搗。紙是破了，可是畫面確實(shí)看起來很有力量感。
  　　畢加索，米羅，克利，這些人的某些畫看起來就是兒童畫。就畫面而言，相同點(diǎn)在于，他們有無盡的想象力，只畫自己感興趣的方面，帶有各種各樣的情緒。不同點(diǎn)在于，大師們是在某種規(guī)則下游戲，還是會考慮構(gòu)圖，色彩的運(yùn)用，畫面的平衡性，等等?？傮w來說，畫面有凝聚力，是完整的。小孩則不同，天性使然，在一幅畫里，他們的情感飄忽不定，因?yàn)樗麄兊淖⒁恻c(diǎn)很容易就會被改變，畫起畫來，其他的都已經(jīng)無所謂了，他們不在乎，有時(shí)候甚至是單純的享受涂抹帶來的快感。這種自由，在成人世界里，可能已經(jīng)消失殆盡了。
  　　所以，大師們盡力，去感受這種自由。
  　　
  　　在一部記錄片里有這樣一個(gè)場景：美國出兵伊拉克之前的一次新聞發(fā)布會，一個(gè)攝影師突然在鏡頭里注意到，墻上有一幅《格爾尼卡》的復(fù)制品，他心理上頓時(shí)感到異常的扭曲，以至于不愿意再去看鏡頭。最后，這場由鮑威爾主持的新聞發(fā)布會的背景，是兩扇巨大的藍(lán)色窗簾。
  　　時(shí)代不同，而戰(zhàn)爭的殘酷性不變?！陡駹柲峥ā返牧α浚谟谒鼘?zhàn)爭的殘酷性、恐怖性演繹到了極致。戰(zhàn)爭是一種客觀的存在，一種糟糕的客觀存在。高舉的明燈，仍然敵不過頂上那只邪惡的眼的籠罩。如何在這一團(tuán)糟的環(huán)境下帶給人一種安定感？恐怕只有將現(xiàn)實(shí)撕碎了。讓人不舒服，讓人想把它毀掉，讓人在戰(zhàn)爭未來臨時(shí)，就產(chǎn)生反戰(zhàn)的情緒，《格爾尼卡》就成功了。
  　　丑惡，有時(shí)候比美更具有力量感。藝術(shù)就是要用這種力量，點(diǎn)燃人心中的明燈，推動人類的進(jìn)步。
  　　
  　　
•   　　極其渴望看到畢加索的畫
  　　但是
  　　一幅也沒見到
  　　似乎
  　　是作者另一本書的補(bǔ)充說明
  　　但是
  　　文字說明的部分
  　　感覺還是有些獨(dú)特的
•   寫的非常好，可以看出樓主對藝術(shù)是有自己獨(dú)特理解的，但對于創(chuàng)造丑惡的論點(diǎn)，我有不同看法。說到小孩的自由，不知道樓主研究過馬蒂斯沒，同為二十世紀(jì)最偉大的畫家，馬蒂斯一生都在表現(xiàn)純凈的美好，顏色、構(gòu)圖、思想…
  他自己說過一句話：我所夢想的藝術(shù)，充滿著平衡、純潔、靜穆，沒有令人不安、引人注目的題材。
•   由于手機(jī)上的，上次有一半內(nèi)容沒發(fā)出去。
  樓主謙虛了，觀點(diǎn)與水平并無關(guān)系，有思想的人就一定會有他自己的觀點(diǎn)，正確與否不論，但一定是獨(dú)特的。
  說畢加索是塞尚的延續(xù)我不同意 ，塞尚是第一個(gè)吃螃蟹的人，上帝通過他的眼睛告訴了人們看待事物的另一個(gè)視角，所以他的偉大毋庸置疑，但畢加索的偉大卻和塞尚沒有關(guān)系，然他在相當(dāng)長一段時(shí)間延續(xù)并發(fā)展了塞尚的理念，但從他的一生來看，他就像一條奔騰的大河，從來沒有固定在某個(gè)階段。許多大師在形成自己風(fēng)格后都不會再改變，但畢加索的探求欲卻從不衰減，他激烈流動的藝術(shù)生涯，如果能分拆開并任其發(fā)展，世界上或許要多十個(gè)風(fēng)格各異的大師級畫家?；蛟S這也是他的名聲蓋過同時(shí)期所有畫家的原因吧，畢竟，自由，是全人類的夢想！
  對畢加索我是崇拜，高山仰止，景行行止；雖不能至，然心向往之。他就像我人生的導(dǎo)師，每次我遭遇困難，都會指引我一路向前，無所畏懼。
  對馬蒂斯我是喜愛，他、蒙克和莫迪里阿尼，是我最愛的三個(gè)畫家，關(guān)于他們的感悟更多，但今天手機(jī)沒電了，下次和您探討。
•   小朋友的確是真，沒有條框的束縛，他們心中的激情或許并不猛烈，但卻是真真切切。
  大人們追尋這樣的狀態(tài)已算是難能可貴，把思想和“真”的美結(jié)合起來，或許也不算“偽”

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