中國民間故事全書.河南.義馬卷

前言

對(duì)于中華民族來說，21世紀(jì)是與中國民間文藝保護(hù)的春天一起來到神州大地的。正如20世紀(jì)新中國歷史開篇注定要從知識(shí)界對(duì)民間文藝的關(guān)注及其從中尋找現(xiàn)代化的資源與動(dòng)力開啟那樣，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的中國精英階層乃至普通群眾，在新紀(jì)元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積淀豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……辛巳之春，在送走整整一個(gè)世紀(jì)的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之后，隨著4月的和風(fēng)一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協(xié)會(huì)終于完成了新統(tǒng)帥部的組建，并在馮驥才主席的倡導(dǎo)下作出了用10年時(shí)間在全中國境內(nèi)實(shí)施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的戰(zhàn)略決策。其內(nèi)容是對(duì)960萬平方公里土地上56個(gè)民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》(3000卷)、省卷本《中國民間美術(shù)圖錄》(31卷)、專題集《中國木版年畫集成》(20卷)、《中國剪紙集成》(50卷)、《中國唐卡集成》(20卷)、《中國古村落民居集成》(50卷)、《中國服飾集成》(60卷)、《中國彩塑集成》(10卷)、《中國民窯陶瓷集成》(10卷)、《中國皮影集成》(10卷)、《中國民間杰出傳承人集成》(100集)、《中國史詩集成》(300卷)、《中國民間敘事長詩集成》(500卷)，并命名一大批民間藝術(shù)家，建立一系列民間文藝之鄉(xiāng)與民間文藝保護(hù)基地、傳承基地，建設(shè)民間文藝數(shù)據(jù)庫。其目的，不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國文化薪火。想當(dāng)初，沒有上級(jí)的指示，沒有企業(yè)的支持，沒有出版社的承諾，一切都只是一個(gè)發(fā)生在初春里的夢。于是，多少贊嘆如春潮涌起，多少懷疑似濤聲依舊，多少譏諷穿行在街巷，多少風(fēng)險(xiǎn)橫陳于前路。但是，緊迫感、責(zé)任心使我們義無反顧，民間情懷、國家利益令我們堅(jiān)定前行，中國民間文藝家協(xié)會(huì)眾志成城，誓將夢想化現(xiàn)實(shí)。由于順應(yīng)了發(fā)展多元文化的時(shí)代潮流，也順應(yīng)了弘揚(yáng)民族精神、實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的黨心、民意，春天的夢想一天天成長：在黨的“十六大”報(bào)告明確提出要扶持優(yōu)秀民間文藝及國家級(jí)大型文化工程之后，中宣部決定襄助中國民間文藝家協(xié)會(huì)主持實(shí)施的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持后，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程新聞發(fā)布會(huì)于2003年2月18日在人民大會(huì)堂舉行，中國民間文化遺產(chǎn)搶救實(shí)施工作會(huì)議于2003年3月25日至26日在北京正式召開，第一批實(shí)施省區(qū)及專項(xiàng)隨之開展行動(dòng)。作為主干項(xiàng)目，編纂出版包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學(xué)全書”從中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程動(dòng)議之初就被提到了議事日程。這是因?yàn)椋鹤鳛檫@項(xiàng)工作重要基礎(chǔ)的“中國民間文學(xué)三套集成”工作的組織系統(tǒng)仍然存在；其省卷本編纂工作仍在進(jìn)行；大多數(shù)地區(qū)都已編定有關(guān)縣卷本。我們相信，它定能成為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的第一批收獲。難忘啊，從1984年起，中國民間文藝家協(xié)會(huì)(當(dāng)時(shí)稱中國民間文藝研究會(huì))曾先后動(dòng)員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規(guī)模最大的民間文學(xué)普查，先后收集到40億字的文學(xué)資料。其中，包括184萬篇民間故事，302萬首民間歌謠，748萬條諺語，各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產(chǎn)！如今，作為這項(xiàng)工程的最終成果《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲，而曾經(jīng)主持這項(xiàng)工作的鐘敬文、馬學(xué)良、姜彬等領(lǐng)袖人物卻長眠大地，再也看不到這賞心悅目的收獲，還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥，許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白發(fā)老翁”。面對(duì)這一切，除了繼續(xù)做好“三套集成”省卷本的后續(xù)工作之外，我們還有什么理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學(xué)原始資料？懷著如火燃燒的激情以及對(duì)民間文藝事業(yè)的忠誠，我們經(jīng)過兩年多的準(zhǔn)備，于2004年4月正式啟動(dòng)《中國民間故事全書》專項(xiàng)。那時(shí)的杭州，正是“江南草長，落英繽紛，群鶯亂飛”，一派明媚的春光。 在實(shí)施這項(xiàng)工作的過程中，多少感人的故事就發(fā)生在我的身邊：中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領(lǐng)袖的睿智，始終堅(jiān)持將包括《中國民間故事全書》在內(nèi)的“中國民間文學(xué)全書”編纂出版工作納入中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，并具體過問它的體例設(shè)計(jì)、出版、文本審定、封面設(shè)計(jì)，真正做到了事無巨細(xì)、精益求精，自己的文學(xué)創(chuàng)作卻因此被束之高閣；楊亮才先生是中國民間文藝界的老同志、老領(lǐng)導(dǎo)，他不僅參與了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的全部策劃，而且還主動(dòng)承擔(dān)了《中國民間故事全書》的整體設(shè)計(jì)、并不顧七旬高齡奔走于湖北、云南、山東、河南、河北等地摸底游說，直至回老家部署大理白族自治州12卷示范本的編纂工作；趙寅松是白族文化專家，他任所長的大理白族自治州白族文化研究所并不從屬于文聯(lián)系統(tǒng)，但他在得知中國民間文藝家協(xié)會(huì)正在主持實(shí)施中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程后主動(dòng)請纓，不僅承擔(dān)了《云南甲馬集成》大理部分的編纂工作，而且還以極快的速度、較高的質(zhì)量完成了《中國民間故事全書》大理白族自治州12卷示范本的編纂工作。他說：“搶救遺產(chǎn)不分內(nèi)外，保護(hù)文化豈等文件經(jīng)費(fèi)！”這是他的心聲，也是全中國民間文藝工作者的深愿；與趙寅松先生一道為示范本的編纂作出貢獻(xiàn)的還有湖北省民協(xié)主席傅廣典先生及宜昌市民協(xié)主席王作棟先生。在他們的主持下，“當(dāng)陽卷”示范本的編纂亦高速優(yōu)質(zhì)，一錘定音。 隨著河南信陽文聯(lián)主席廖永亮、山東棗莊民協(xié)主席王善民、內(nèi)蒙古民協(xié)主席那順、中國民協(xié)副主席兼吉林省民協(xié)主席曹保明、江蘇省徐州市民協(xié)負(fù)責(zé)人殷召義等先后加入到《中國民間故事全書》的編纂工作中來，早日高水平出版這些成果便成為當(dāng)務(wù)之急。也就在這個(gè)時(shí)刻，經(jīng)過不斷挫折，我們最終與知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社喜結(jié)良緣。該社有膽有識(shí)的社長董鐵鷹先生與總編歐劍先生、副總編王潤貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢。這使我們感到鼓舞，也更使我們堅(jiān)信中國尚有出版家，而不僅有追逐名利的出版商！促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次采訪過我，以報(bào)道中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程在無“紅頭文件”、無一分錢的背景下組織實(shí)施的壯舉。那時(shí)，她是一名記者。2004年，她從《中國知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)》轉(zhuǎn)調(diào)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社后的第一件事，就是給我打電話了解這項(xiàng)工程的進(jìn)展以及有關(guān)成果的出版問題。當(dāng)她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版《中國口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)推介叢書》，但《中國民間故事全書》出版維艱之后，決定向本社領(lǐng)導(dǎo)反映搶救工程面臨的困難。對(duì)此，我心存疑，而被知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社的出版家們鐵肩擔(dān)大義，斷然允諾。 這，都是發(fā)生在21世紀(jì)春天里的故事。

內(nèi)容概要

民間文化遺產(chǎn)是我們祖先數(shù)千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。

書籍目錄

前言神話　伏羲和女媧　后坐溝　麥穗的傳說　仙人曬靴　王母駕臨太屋石醫(yī)病　二仙洼傳說　神畫　趙能送寶燈　甘羅的傳說　公冶長的傳說　袁世凱當(dāng)皇帝的傳說　馮玉祥將軍的傳說　陳超李李超陳的傳說　周黨隱居與不召寨　“點(diǎn)心”名稱的由來　伏牛山的傳說　黃河的傳說　義馬的傳說　觀音堂的由來　挽塘村的來歷　白龍廟的傳說　廟洼村的傳說　頭峪溝的傳說　千秋石佛的傳說　仙巖　“先修”與“千秋”  　墓里為啥打堂窯　“年”的傳說　大年初一為啥燒柏枝　大年三十守歲的傳說　貼門神的傳說　“老鼠嫁女節(jié)”的傳說　“寒食節(jié)”的由來　“六月節(jié)”的由來　“冬至節(jié)”的傳說　　“臘八節(jié)”的傳說　“送灶節(jié)”的傳說　“福”字倒貼的來歷　踩高蹺的來歷　豫西民間婚俗傳說 　 撒草料  　鬧新房三天不論大小  　熏新房  　結(jié)婚翻箱的來歷  　新媳婦半路不下轎  　鬧洞房每晚只鬧半夜的傳說  　“喜”字的來歷　……故事笑話附錄后記

章節(jié)摘錄

傳說伏羲和女媧是兄妹倆。父母早亡，家里很窮。伏羲整天在山上開荒種地，中午不回家，女媧就把饃飯送到山上。有一天，女媧上山給哥哥送飯，快到山頂時(shí)，路邊有個(gè)白胡子老頭，向她伸著手說：“好心的姑娘，可憐可憐我，給點(diǎn)飯吃吧！”女媧看老頭可憐，就從籃子里拿出一個(gè)饃給了他。第二天中午，女媧上山送飯，老頭仍在那個(gè)地方向她乞討，還說一個(gè)饃吃不飽，再給點(diǎn)稀飯喝吧。女媧心腸好，又給他盛了碗稀飯。從此以后，每天的中午飯女媧就多做一點(diǎn)，路過時(shí)給老頭盛一碗，再給他兩個(gè)饃。老頭只把稀飯喝了，說饃要留到晚上和明天早晨吃。女媧很同情老頭。一天中午，伏羲剛吃完女媧送來的饃飯，忽然起了大風(fēng)，抬頭一看，只見東南天邊，黑云夾著雷電，滾滾而來，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦掉下來，兄妹倆趕緊收拾了碗筷、農(nóng)具，急急忙忙往回跑。等在路邊的白胡子老頭上前攔住他們說：“大雨已到，你們回不了家啦，趕快到那邊的石洞里去躲雨吧，這大雨要下七天七夜哩！”說完，一眨眼，老頭不見了。他倆跑進(jìn)老頭指給的石洞，見里面擺著大堆曬干的白饃。原來這是女媧送給那個(gè)老頭的，他沒有吃，全曬干放在洞里了。天低云暗，雷鳴電閃，“嘩嘩”的傾盆大雨，一直下了七天七夜。到了第八天，云散天晴，兄妹倆走出石洞一看，都驚呆了！只見山下洪水滔滔，一片汪洋，把人畜田莊全都淹沒了。他們沒了家，只好在石洞里住了下來。又過了七天七夜洪水才落，可人間就只剩他們兩個(gè)人了。為了生存，他們每天早出晚歸，把洪水沖毀的田地，又重新開墾出來，種上莊稼。日月如梭，轉(zhuǎn)眼間七八年過去了。女媧看哥哥快三十歲了，自己也已二十七八歲，都還是單身，兩人要不結(jié)婚，就不能生養(yǎng)后代，他們死了，以后世上就沒人了。她想，只有跟哥哥結(jié)婚，才能生兒育女，傳宗接代?？墒歉绺绮惶徇@事，自己又不好開口，就整天悶悶不樂想心事。伏羲見妹妹愁眉苦臉，不言不語，就問她：“你有病了，不舒服？”女媧搖搖頭說：“不是?！狈擞终f：“你干活太累了，那你就歇歇吧！”女媧又搖搖頭說：“不累?！狈苏f：“那你到底是怎么啦？”女媧話到嘴邊，又咽了回去，。紅著臉低下了頭。伏羲見女媧不好意思說，開導(dǎo)她說：“世上只有我們兄妹倆了，你有話不跟我說，還能跟誰說？說得不對(duì)，我也不怪你?！迸畫z問：“哥哥，你今年多大了？”伏羲說：“快三十歲了?！迸畫z說：“俗話說，男大當(dāng)婚，你這么大了，也該找個(gè)媳婦啦！”伏羲聽后笑了笑說：“憨妹子，我到哪兒去找呀？世界上已經(jīng)沒有女人了。”女媧連聲說：“有，有，有……怎么說沒有？我看只怕是你憨了?！狈苏f：“有？在哪兒？我怎么沒有看見過！”女媧調(diào)皮地說：“你怎么睜著大眼說瞎話？明明天天看見，咋硬說沒看見呢？”伏羲又說：“我真的沒看見，你說到底在哪兒？”女媧羞紅著臉說：“就在你眼前?！狈嗣靼琢?，連忙說：“不行！不行！自從盤古開天以來，哪有兄妹結(jié)婚的規(guī)矩？”女媧說：“我們不結(jié)婚，沒有子孫不就斷種了？以后我們老了，干不動(dòng)活了，叫誰養(yǎng)活？死了叫誰去埋？’’伏羲被問得張口結(jié)舌，可他還是認(rèn)為兄妹不能結(jié)婚。女媧就說：“那咱們?nèi)枂柲沁吷酵堇锏那嘀瘢此趺凑f?！彼麄兊缴酵堇飭柷嘀?。青竹說：“天下再?zèng)]有別的人，你們兄妹可成婚?！狈寺犃耍媚_把青竹踩倒在地，抽出腰間的柴刀“刷刷刷”幾下，把青竹剁成一節(jié)一節(jié)的。當(dāng)他起身要走時(shí)，見那青竹一節(jié)一節(jié)連接住，又直起了身。只是原先光溜溜的竹竿上有了節(jié)。從此以后，竹子的子孫后代，身上都有節(jié)了。他們往回走的時(shí)候，遇見了一只大烏龜，就去問烏龜。烏龜說：“天下再?zèng)]有別的人，你們兄妹可以成婚?！狈寺犃?，上前一腳，就把烏龜殼踩碎了?？墒菫觚敍]有死，馬上又長好了。只是原先光光的脊背上，留下了一道道的傷痕。從此以后，烏龜?shù)淖訉O后代，背上都有了遺傳的傷痕。哥哥不同意，女媧一賭氣，也就不再提結(jié)婚這回事了。日子一天天過去，不知不覺，就是十來年。這年春天，伏羲帶妹妹到田間去播種。女媧見田野里桃紅柳綠，鳥鳴草長，再看看哥哥和自己，都日漸蒼老了，就對(duì)伏羲說：“哥哥，我看今后就不用播種了，讓田里自己長莊稼吧。”伏羲說：“憨妹子，不播種田里咋能長莊稼？不長莊稼我們吃啥？”女媧說：“不長莊稼也沒啥，我看今年咱的糧食也夠吃了?！狈苏f：“夠今年吃也得播種呀！不然，明年不就斷了種了？”女媧說：“人眼看就要斷種了，還怕莊稼斷種？就是莊稼不斷種，世上沒有人了，長出來糧食叫誰吃哩？”伏羲知道了妹妹話里的意思，想了想又說：“人該不該斷種，我們要問問天意！”女媧問怎么個(gè)問法。伏羲說：“我到南邊山上燒一堆火，你到北邊山上燒一堆火，要是兩堆火升起的煙能合到一起，就說明這是天意，我們就結(jié)婚?！迸畫z說：“那就試試看吧！”南北山上兩堆火都點(diǎn)起來了，女媧就跪在地上禱告：“天有意，煙做媒，保佑我倆結(jié)成婚，世間人類不斷根?！眱啥鸦鹪綗酵瑑晒汕酂熒狭颂炜?，它們越升越高，越靠越近，漸漸地合成一股了。伏羲看了，再也無話可說，兄妹倆就插草為香拜了天地，結(jié)為夫妻?；楹髢扇硕鞫鲪蹛?，生兒育女，繁衍了后代。據(jù)說，現(xiàn)在夫妻間稱兄道妹的習(xí)俗，就是從那時(shí)傳下來的。

后記

《中國民間故事全書》(義馬卷)經(jīng)過數(shù)月的不懈努力，現(xiàn)已面世。這是我市文化史上的一件大事，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)碩果。它的出版對(duì)于培養(yǎng)民族精神，保護(hù)、挖掘、繼承、發(fā)揚(yáng)民族文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。這項(xiàng)工作是根據(jù)中央關(guān)于實(shí)施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的部署正式啟動(dòng)的。中國民間文藝家協(xié)會(huì)及各省、自治區(qū)、直轄市民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合實(shí)施本項(xiàng)目以來。河南省、三門峽市都相繼對(duì)《全書》提出了統(tǒng)一的要求。為加強(qiáng)對(duì)這一重大文化工程的領(lǐng)導(dǎo)，我市成立了義馬市民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組，專門召開會(huì)議。確定編選規(guī)劃和工作原則，并確定成立了編選委員會(huì)。編委會(huì)認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指示精神，在時(shí)間緊、人手少、任務(wù)重、要求高的情況下，克服困難，勇于奉獻(xiàn)，為《全書》的成書出版付出了巨大的心血和努力。根據(jù)上級(jí)要求，在本書資料的收集和編纂過程中，成立了三套工作班子。一是由鄉(xiāng)級(jí)負(fù)責(zé)，統(tǒng)一部署，選擇村及民間的文化藝人和熱愛文藝工作的人員收集整理資料；二是由市抽調(diào)有專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的同志深入基層收集并幫助整理資料；三是編委工作人員收集已成書和已發(fā)表的有關(guān)資料進(jìn)行整理。然后匯編成冊。在編選過程中本著四條原則：一要保持原創(chuàng)作品的原汁原味，嚴(yán)禁造假，杜絕贗品，對(duì)原始資料允許適當(dāng)整理，但只限于改正訛漏字和規(guī)范文字，不允許加入水分，也不允許把幾個(gè)故事綜合整理。二要同一作品的一同記錄或版本以及不同版本的手抄本，差別較大的一并收入。三要內(nèi)容有點(diǎn)野性的，如葷故事、情歌等，只要是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，也可以適當(dāng)保留。四要作品中方言土語、風(fēng)土習(xí)俗要盡量保留，不易明白的地方用注釋解決。全書忠實(shí)保持口傳文學(xué)的特點(diǎn)與地方的民族色彩。內(nèi)容僅限于神話、傳說、故事、笑話等四個(gè)方面，體現(xiàn)了“全面性、代表性、科學(xué)性”原則。成書后由主管領(lǐng)導(dǎo)審閱、簽字，然后付印上報(bào)。本書除民間上報(bào)和下基層收集的部分資料外，主要資料來自原已成書和發(fā)表的資料，其中有古長友、茹炳勤的民間故事集《唐正智破無頭案》，戴景琥主編的《義馬民俗志》和《義馬村志》，鄧安邦負(fù)責(zé)編輯的《義馬文藝》，徐海龍的《義馬歷史故事》等書。以上資料的作者和編者，冒著酷暑和嚴(yán)寒四處收集、座談，或夜以繼日整理、編輯，做了大量的工作。正是他們的辛勤勞動(dòng)為本書的出版作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)，是功不可沒的。在宣傳部領(lǐng)導(dǎo)韓芳、李紀(jì)從等的具體指導(dǎo)下，參與本書縣卷本編輯的主要是陳素梅、鄧安邦和王遂朝同志。他們在大量資料的基礎(chǔ)上辛勤工作，精心篩選、整理、編輯，為本書的出版費(fèi)盡了心血。在本書編輯出版的過程中，得到了我市宣傳部、文聯(lián)、廣播電視局、文化局等部門的大力支持，彭百順、何寶貴、謝英偉、李學(xué)梅、高建偉、張寶成、張磊等都為本書的出版做了大量的工作。本書還得到三門峽市委宣傳部、文聯(lián)、文化局、群藝館的大力支持，衛(wèi)峰、負(fù)更厚等領(lǐng)導(dǎo)同志不時(shí)地以各種方式給予熱情地關(guān)心指導(dǎo)和幫助。在此，我們一并對(duì)給予關(guān)心和支持，并為本書作出貢獻(xiàn)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同志表示崇高的敬意和深深的感謝。

編輯推薦

《中國民間故事全書(河南義馬卷)》由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版。

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