犬道

內(nèi)容概要

　　關(guān)于本書　　·美國的科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，狗的基因圖譜與我們?nèi)祟愖陨淼幕驁D譜非常相近。在目前發(fā)現(xiàn)的24萬個人類基因中，至少有1.8萬個與狗的基因相同。所以研究人類的活動，便不能不先注目狗的世界。而本書的來源恰恰是這一令人驚訝的科學(xué)研究結(jié)果，結(jié)合以往人類社會生活中人類與狗的許多有趣的故事，闡釋人類社會的經(jīng)濟管理活動?！　　び腥嗽褧譃?類：一是既有用又有趣的書；二是有用便無趣的書；三是有趣但無用的書；四是既無趣也無用的書。對不同的人，擇書的標準也不盡相同，畢竟人間沒有完全相同的兩個人。本書雖然未必做

作者簡介

冉斌，資深人力資源專家、高級培訓(xùn)講師和學(xué)者，華銀恒信管理顧問公司董事長。擁有多年國際，國內(nèi)資詢行業(yè)經(jīng)驗，長期從事企業(yè)診斷、企業(yè)組織設(shè)計、人力資源戰(zhàn)略、績效管理體系、薪酬體系，員工職業(yè)生涯規(guī)劃和企業(yè)文化的研究與咨詢。曾為中國移動、徐工集團、仙琚制藥、中國電信、新農(nóng)化工、中國聯(lián)通、灤河集團、金龍客車、廣州友誼、海悅集團、好利來集團、日本中山精密等60多家知名企業(yè)提供過管理資詢。代表著作有《員工滿意度測量手冊》、《工作分析與組織設(shè)計》、《目標與績效管理》、《薪酬方案設(shè)計與操作》、《如何建立人力資源3p系統(tǒng)》、《經(jīng)理用制度說話》、《如何進行三層級績效管理》、《你就是公司顧問》、《薪酬設(shè)計六步法》、《三個和尚有水喝》等十多部。

書籍目錄

第一章 從犬族的分化論經(jīng)營管理哲學(xué)一切物類皆有歷史適者生存，強者的天下從狼變成狗，不能承受生命之重從應(yīng)有盡有到一無所有善狼是如何被馴化的？獵狗日記（一）遠古 陰云密布第二章 禮樂世界的管理真相生存與發(fā)展復(fù)古情結(jié)禮樂世界的真相畫地為牢先知先覺的牛為惡狼求情不值得的付出獵狗日記（二）近古 多云第三章 規(guī)則中的方與圓規(guī)則訂立之后經(jīng)驗管理的雙刃劍無序與有序做大蛋糕與吃大蛋糕蛋糕有時是做不大的一朝被蛇咬獵狗日記（三）三國 多云轉(zhuǎn)晴第四章 開啟管理文明那扇門“以訛傳訛”的經(jīng)濟學(xué)解釋一部分人的美食是另一部分人的毒藥貓的徒弟為何比貓小一項本事后到的為何比較成功厚道的代價獵狗日記（四）唐朝 晴空萬里第五章 文明是相通的智慧是相通的……

章節(jié)摘錄

書摘適者生存，強者稱雄    ——獵狗社會的生存法則    整個犬族分崩離析之后，為了生存只好各自為戰(zhàn)，而且犬族內(nèi)部的戰(zhàn)爭從此開啟。    犬族統(tǒng)御動物世界最高峰的時候，“猴子們”還只是跳躍著的小丑。但是當你藐視對手的時候，事情正在悄悄地發(fā)生變化。有一些猴子開始學(xué)著借用木棒之類的工具棒打弱小的生物，開始學(xué)會犬族韻生存方式——分工合作和團隊合作，積累與天斗、與地斗的本領(lǐng)了。也許優(yōu)勢這種東西真的會在“瞬間”轉(zhuǎn)化，“狗頭軍師們”的所有防范危機的建議和警示，對于自大傲慢的惡狼來講早已成為一種逆耳的詛咒，倒j狽那些蜜一樣的毒藥式的建議成了無上流行的通行法旨。    非洲草原上的鬣狗在后世依然是肉食動物，但卻是后世“猴子們”未成為世界主宰時的真正的善狼，狗與狼不同的是狼依舊保留它的殘暴和野性，而后世稱之為狗的“狼們”卻開始學(xué)會簡單思維，成為整個犬族的軍師，后世卻總以“狗頭軍師”眄視之。    犬族整體上特性其實是接近的，在遠古那種殘酷的自然條件下，加上天生的身體條件也處于弱勢，既沒有獅、豹等貓科動物強而有力的頷與爪，也在體型上比獵物羚羊等小很多，為了生存選擇以“分工合作”和“團隊精神”方式來克服其生存上的弱點。這是“狗頭軍師”留下的惟一被整個犬族接納的非凡建議，也成為后世“猴子們”統(tǒng)治整個生物界的不變法則。    后世的“猴子們”學(xué)會直立行走后其共存方式與非洲草原上群居的鬣狗沒什么太大區(qū)別。非洲鬣狗總是輪流獵食，部分鬣狗留下來守護幼狗，部分鬣狗集體出獵，它們在草原上圍攻落單的牛羚或瞪羚，在獵物倒地后，它們立刻把一塊塊肉都吞下肚里，回到巢穴后，再吐出些肉給留下來守護的鬣狗吃，留守的鬣狗吃完后，又吐出一些肉來喂幼狗。下次可能就改由留守的鬣狗出獵，工作大家輪流做，利益則集體分享。    通力協(xié)作、工作輪換、義務(wù)分攤、利益共享，是在惡劣環(huán)境下維系團體于不墜的群己法則。通力協(xié)作大意是說團結(jié)的重要，通則強，分則弱，群體強一寸則個體強一尺，個體強一尺則群體強一寸，獻尺為寸其力為丈。群體的力量永遠大于個體的力量，皆因其合個體之力為群力而能補己力之不足，能為更大之事，所以無論怎樣的事情(可為之事)通力協(xié)作的力量皆可抵達。    工作輪換的目的在于群力的恢復(fù)。后世的“猴子們”變得有閑后，多出彌補個體興趣的倦怠一說，算是一個大發(fā)展了。群力有“無限”之說，皆因一已之力有恢復(fù)之說。己力有倦怠之時，群力有下降之時，需要加以恢復(fù)，而工作輪換可以達到己力恢復(fù)的目的，精力旺盛時群體的戰(zhàn)斗力才能重新強大。    義務(wù)分攤是分工合作的別名，分工則平衡，分工則不亂，分工則資源共享。工作不是一種，不是一樣，卻同時向著一個目標?！妒ソ?jīng)》里也有這樣的智慧“木匠就是木匠，只做木匠的工，瓦匠就是瓦匠，只做瓦匠的工，木匠不必做瓦匠，瓦匠也不必做木匠，各照神所給各個人的去服事，那就再好沒有了。木匠不必和瓦匠打仗，瓦匠也不必和木匠打仗，若相咬相吞，恐怕耽誤了主的圣工，彼此也要消滅了?！惫ぷ魇欠珠_的．心靈卻是合一的，崗位是各人的，成功卻是合一的。讓弱的去打仗，讓強的去抱孩子，大約連孩子都保不住。分工則無有不適者，不分工則處處有不適者，存都保不住，強從哪里來？    利益共享自然是要保證整個法則能發(fā)揮作用，出力者不享其利，誰還維護群體利益？誰還會出力？    強者都是依賴他人實現(xiàn)強的目的，適者生存需要的是合作。優(yōu)勝劣汰是自然不變的法則，組織的形成卻大大彌補了這種對個體的殘酷．是弱者有其食。P6-8

媒體關(guān)注與評論

書評在遠古時，我們?nèi)宸浅｝嫶?，狼、豺、狽、狐貍和我堪稱世間第一大族。為了犬族有一個美好的未來，我們五大酋長組成一個犬的聯(lián)盟，實行分工合作，互通有元，戰(zhàn)則一心，休時互敬。     ——《從犬族的分化論經(jīng)營管理哲學(xué)》                    獵狗狩獵的時候是以外向型的攻擊為目標，牧羊犬則是內(nèi)向型的內(nèi)部管理為目標；獵狗的責(zé)任是拿回獵物，牧羊犬則要確保不丟失羊。獵狗的自由度永遠大于牧羊犬的自由度，最終卻總會過渡到牧羊犬；為了羊的安全，牧羊犬便只能按照一定的規(guī)則實施自己的權(quán)力，背后還有牧羊人的眼睛時刻在監(jiān)督。    ——《獵狗蛻變成牧羊犬：從人治到法治》                          意大利經(jīng)濟學(xué)家帕雷多發(fā)現(xiàn)20%的人擁有了財富的80，被稱之為帕雷多定律。于是人類中所謂的精英分子們每天只關(guān)注著20%的人，最后冷掉80%人的心，淮陰侯韓信落魄的時候，在哪里都被認為是平庸的80%，在項羽那里更是被認為是“平庸中的平庸”，然而正是這平庸的80%最后要了項羽的命。    ——《規(guī)矩中的方圓》                     小狗在闖世界的時候不知道好壞與危險，需要老狗教會對錯，教小狗不是一件很容易的事，但你不讓小狗做，小狗永遠只會闖禍，小狗們闖對了，老狗們豁然開朗，大為驚嘆，所以一流的管理者總要先看到人家的勇氣，執(zhí)行者也要先讓自己有承擔責(zé)任的勇氣，“世上本沒有路，走得人多了便成了路”。    ——《上山看風(fēng)景》

編輯推薦

　　美國的科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，狗的基因圖譜與我們?nèi)祟愖陨淼幕驁D譜非常相近。在目前發(fā)現(xiàn)的24萬個人類基因中，至少有1.8萬個與狗的基因相同。所以研究人類的活動，便不能不先注目狗的世界。而本書的來源恰恰是這一令人驚訝的科學(xué)研究結(jié)果，結(jié)合以往人類社會生活中人類與狗的許多有趣的故事，闡釋人類社會的經(jīng)濟管理活動?！　∮腥嗽褧譃?類：一是既有用又有趣的書；二是有用便無趣的書；三是有趣但無用的書；四是既無趣也無用的書。對不同的人，擇書的標準也不盡相同，畢竟人間沒有完全相同的兩個人。本書雖然未必做到“語不驚人誓不休”，但目的卻是希望有用且有趣。我們讀書似乎有點“功利”色彩，但本書讓你滿足了你益智的目的，也實現(xiàn)了你“功利”的要求，同時希望能引起你的積極思考，把作者的知識變成自己的知識，變成自己的創(chuàng)造力?！　∫徊亢脮臉藴适鞘裁?？——給人啟迪，給人靈感。世界上有一個二八定律，在書這個文化產(chǎn)品上倒是很適用，好書所占的比例大概連20%也占不到，其他，無非偽書、劣書、無病呻吟書、不知所云書，本書當仁不讓，自信有立場分明的原創(chuàng)，飛揚跳脫的文風(fēng)，奇正相生的觀點，融古鑄今的思想，不會浪費你的時間，只會提升你的智慧。如能掩卷而思，乃至?xí)囊恍Γ瑒t人性的多姿，管理的妙趣，盡在千年犬道，一卷書香?！　”緯蚱埔酝?jīng)管類圖書的慣有的敘述模式，以擬人的手法，寓言的形式，通過對獵狗所從事的職業(yè)、生存理念、個性特征及生活狀態(tài)的精心刻畫與生動描述，呈現(xiàn)出動物世界赤裸而真實的競爭本質(zhì)，從而揭示出與動物世界有異曲同工之妙的人類社會復(fù)雜而又簡單的經(jīng)濟運行規(guī)律和成功商業(yè)的管理準則。即用一只會思考的獵狗，一只人性化的獵狗，站在獵狗的角度觀察人類的經(jīng)濟現(xiàn)象和社會生活?！　”緯某霭鎸钛a市場的空白點，讓讀者學(xué)會用獵狗的眼光看問題，更好的規(guī)劃自己，管理自己，進而管好自己的企業(yè)。讓人們從犬道中看到人性之道、企業(yè)管理之道。

圖書封面

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