處世絕學(xué)(全四冊(cè))

出版時(shí)間:2008-11  出版社:線裝書(shū)局  作者:陳君慧 著  頁(yè)數(shù):全四冊(cè)  
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內(nèi)容概要

處世絕學(xué)(全四冊(cè)),ISBN:9787801068521,作者:陳君慧 主編

書(shū)籍目錄

處世絕學(xué):第一冊(cè)
第一篇 處世學(xué)
第一章 中國(guó)傳統(tǒng)處世智慧溯源
一、外儒內(nèi)道——中國(guó)傳統(tǒng)處世智慧
二、怎樣看待中國(guó)傳統(tǒng)處世之道
第二章 中國(guó)傳統(tǒng)的處世智慧
一、擇善而從的處世智慧
二、月盈乃虧的處世智慧
三、洞明世事的處世智慧
四、深思熟慮的處世智慧
五、知行知止的處世智慧
六、順勢(shì)而為的處世智慧
七、投其所好的處世智慧
八、借梯登天的處世智慧
九、大公無(wú)私的處世智慧
十、借人成事的處世智慧
十一、舍小求大的處世智慧
十二、靈活變通的處世智慧
十三、無(wú)為之為的處世智慧
十四、棋占先手的處世智慧
第三章 成功處世的方略
一、處世方略之玩轉(zhuǎn)“承諾”
二、處世方略之堅(jiān)持“認(rèn)真”
三、處世方略之以攻為守
四、處世方略之學(xué)會(huì)忍讓
五、處世方略之冤家宜解不宜結(jié)
六、處世方略之幫人幫己
七、處世方略之顧全面子
八、處世方略之喜怒不可形于色
九、處世方略之宰相肚里能行船
十、處世方略之日久見(jiàn)人心
十一、處世方略之力爭(zhēng)雙贏
十二、處世方略之先要助人
第四章 成功處世的心策
一、防人之心不可無(wú)
二、縮短心理距離的訣竅
三、跟著別人說(shuō)話的心理戰(zhàn)術(shù)
四、由座位知人心
五、打動(dòng)人心的秘密
六、攻心與知心
第二篇 謀略學(xué)
第一章 精明善變處世之謀
一、處世不能太固執(zhí)
二、摸清對(duì)方的老底
三、明哲保身,以待時(shí)機(jī)
四、臉色善變唱大戲
五、不可行則變,變則通
六、韜光養(yǎng)晦以待時(shí)勢(shì)
七、識(shí)大體顧大局
八、主動(dòng)被動(dòng),變化其中
九、急中生妙語(yǔ)
第二章 借勢(shì)而起處世之謀
一、借勢(shì)發(fā)揮,成全己事
二、借貴人相助自己
三、善待下屬樹(shù)形象
四、借賢保暇,籠絡(luò)人心
五、善借巧借,物盡其用
六、借第三方出面擺平一切
……
第三篇 進(jìn)退學(xué)
處世絕學(xué):第二冊(cè)
處世絕學(xué):第三冊(cè)
處世絕學(xué):第四冊(cè)

章節(jié)摘錄

第一篇 處世學(xué)第一章中國(guó)傳統(tǒng)處世智慧溯源處世之道及其行為方式是人類(lèi)社會(huì)日常生活中的內(nèi)容,也是民族思維方式與文化個(gè)性的重要表征;中國(guó)傳統(tǒng)處世之道是在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化中形成的,幾千年來(lái),潛移默化于中國(guó)人的民族精神中,影響著中國(guó)人的行為方式和處世之道。一、外儒內(nèi)道——中國(guó)傳統(tǒng)處世智慧(一)儒道處世態(tài)度的比較中國(guó)文化向來(lái)以儒、釋、道三家并稱(chēng),但三家的地位和作用并不盡相同。于兩漢之際傳人中國(guó)的佛教可以說(shuō)是一種外來(lái)文化,它傳入中國(guó)內(nèi)地的初期,依附于當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛行的神仙方術(shù),被人們看作與黃老道術(shù)沒(méi)有什么區(qū)別。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)影響最為深遠(yuǎn)的還是中國(guó)本土產(chǎn)生的兩大思想派系:儒家思想和道家思想。恰如著名學(xué)者王國(guó)維所言:我國(guó)春秋以前,道德政治上之思想,可分之為二派:一帝王派,一非帝王派。前者稱(chēng)道堯、舜、禹、湯、文、武,后者則稱(chēng)其學(xué)出于上古之隱君子,或托之于上古之帝王。前者近古學(xué)派,后者遠(yuǎn)古學(xué)派也。前者貴族派,后者平民派也。前者入世派,后者遁世派也。前者熱性派,后者冷性派。前者國(guó)家派,后者個(gè)人派也。前者大成于孔子、墨子,而后者大成于老子?!?/pre>

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