30年中國人的閱讀心靈史

前言

　　歷史總有它自身的邏輯。2008年，在世界經(jīng)濟一片危機和恐慌之中，中國迎來了改革開放30年的偉大時刻。當世界把目光不由自主地聚焦在中國身上，不得不正視今日中國的崛起之時，已經(jīng)賦予了諸多命題以歷史的縱深感。的確，談論今天的中國，在贊嘆中國的經(jīng)濟奇跡的同時，世人更多思考的是奇跡背后的原因，是中國特色發(fā)展模式對世界的貢獻與意義。換言之，30年中國改革開放不僅帶來了極大的物質(zhì)進步，也賦予世界以豐厚的精神的、文化的和社會的遺產(chǎn)。從這一視角出發(fā)，我們可以說，紀念中國改革開放30年，不單單要總結(jié)回顧經(jīng)濟領域取得的巨大成就，還要深入梳理精神世界獲得的進步以及嬗變。在推動中國改革開放30年經(jīng)濟、政治、文化、社會巨變的歷史進程中，盡管出版業(yè)作為一個行業(yè)或許還不是最重要的第一方陣，但它所傳播的文化知識、所催生的觀念革新、所服務的教育事業(yè)、所掀起的閱讀熱潮，以及它所孕育的產(chǎn)業(yè)進步、所推動的經(jīng)濟發(fā)展、所鏈接的世界通路、所面向的人類文明，卻又是30年中國改革開放進程中不可或缺的鮮明影像。中國書業(yè)在30年中與這個國家改革開放的步履如影隨形，與每一個家庭的物質(zhì)與精神生活息息相關。事實上，在我們每一個人的心靈世界里，都或多或少地留存著圖書與知識饑渴、與上學成長、與事業(yè)婚姻、與親朋師友密切“鏈接”的難忘片段。書業(yè)，由此有了追憶梳理、鞭策勵志的最廣大的社會心理基礎?；仡櫩偨Y(jié)中國改革開放30年的偉大成就，書業(yè)自然不能缺席，也不應當缺席。每一個領域的30年都是一個浩瀚的精神寶庫，中國書業(yè)的30年也不例外。從哪些角度切入既能與社會大眾的心脈一同律動，又能精當?shù)毓蠢粘鲋袊鴷鴺I(yè)30年事業(yè)產(chǎn)業(yè)變革的軌跡？《中國圖書商報》，作為一份沐浴著改革開放澤露而生而長，一份以推進出版產(chǎn)業(yè)、關注國民閱讀為己任的中國書業(yè)的權(quán)威媒體；作為中國書業(yè)唯一面向產(chǎn)業(yè)市場又面向廣大終端讀者的權(quán)威專業(yè)媒體，我們的確頗費了一些思量。對主題的選擇也經(jīng)歷了一個不斷充實、調(diào)整的過程。2008年1月8日，《中國圖書商報》即精心策劃推出了大型專題報道“改革開放激蕩書業(yè)30年歷史煙云”，用近20個整版篇幅，以專題綜述和30憶、30事、30人、30圖、30產(chǎn)業(yè)改革、30書業(yè)營銷、30閱讀等板塊形式，全景式勾畫了30年來中國出版業(yè)在對內(nèi)改革、對外開放過程中取得的歷史性產(chǎn)業(yè)進展、激蕩起的歷史性閱讀文化煙云，同時發(fā)表了對新聞出版總署署長柳斌杰的獨家專訪《改革開放30年給中國出版業(yè)帶來什么》。既意料之中又略顯始料不及的是，反響紛至沓來，業(yè)內(nèi)外強烈關注，全國有上百家平面和網(wǎng)絡媒體做了轉(zhuǎn)載。這堅定了我們對書業(yè)與社會與每一個家庭有著最廣泛和緊密的聯(lián)系的判斷。11月18日，本報又以“風起云涌中國書業(yè)大變遷風生水起出版力量大檢閱”為主題，重磅推出“30年書業(yè)／力量百版金刊”，再次對中國書業(yè)30年的歷史變革進行全景式、親歷性、板塊化的梳理，同樣在書業(yè)內(nèi)外引起強烈反響。在對書業(yè)作為一個產(chǎn)業(yè)進行歷史觀照的同時，我們?nèi)ψゾo籌劃“改革開放30年最具影響力的300本書”的大型推介活動，意圖精心打造《中國圖書商報》30年書業(yè)、30年閱讀交相輝映的“雙璧”。該項活動是個一攬子計劃。經(jīng)過反復論證、精心準備，在北京奧運會、殘奧會舉辦期間，于9月8日在北京隆重啟動?！度嗣袢請蟆?、新華社、《光明日報》、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等20家大型媒體作為支持媒體發(fā)布新聞后，迅疾在全國成為輿論熱點。出版界、文化界、閱讀界等社會各界都對“300本書”推介活動給予了熱情的關注，積極參與到這項活動中來。由此也再度說明，圖書閱讀及其引發(fā)的文化現(xiàn)象，在1980年代改革開放之初文化“解放”之時曾造就一個民族渴求知識的盛景，而在互聯(lián)網(wǎng)沖擊傳統(tǒng)閱讀形態(tài)的今天，仍會成為全民乃至全球高度關注的共同話題。不論技術手段如何改變、如何革新，人們追求思想、凈化心靈、分享智慧、獲得知識，“詩意地棲居”的需求是永恒的。一個民族的心靈成長，也必然地與閱讀（不論是紙本傳統(tǒng)閱讀還是新媒體閱讀）的命運緊密地聯(lián)系在一起。這促使我們在籌劃“300本書”系列推介活動中，能始終把大眾對閱讀的需求、向大眾推介30年精彩閱讀的需求作為我們工作的重心。由此，也就逐漸清晰了這樣一個輪廓：圍繞“改革開放30年最具影響力的300本書”的推介活動，舉辦一個推介書目揭曉的盛典暨召開“首屆公共閱讀文化論壇”，同時編輯出版三本圖書，即《30年中國最具影響力的300本書》（另附300種提名書）、《30年中國人閱讀心靈史》、《30年中國暢銷書史》，并將這三本書列入“中國圖書商報。中國書業(yè)書系”之中。三本書從不同側(cè)面勾勒了30年來國民閱讀價值取向的變化、個體和集體的閱讀心像，以及出版界圍繞暢銷書這一大眾閱讀風向標在出版策劃、運作機制、市場營銷、作家培養(yǎng)、讀者分析等方面進行的變革。直面心靈、留存歷史、探究書業(yè)，寫真中國書業(yè)流變與成長轍跡，推動中國出版產(chǎn)業(yè)溫故知新、永續(xù)發(fā)展，促進中國國民閱讀進步進而影響世界華文閱讀乃至全球閱讀與文化交流，是我們的編輯宗旨，也是《中國圖書商報》作為一家書業(yè)權(quán)威媒體所孜孜以求的目標。需要特別感謝的是，上述活動以及組編的三本書有幸被列入了中國出版集團公司有關改革開放30年105種重點圖書出版項目及其“放歌30年”等系列活動之中，得到了有關主管部門的肯定與支持。中國出版集團公司領導還以開放的胸襟促成了這一活動及出版項目與江西出版集團聯(lián)手合作，由中國對外翻譯出版公司和江西教育出版社聯(lián)合出版，再次放大了活動和出版項目的效應。我們殷切希望，在舉國上下隆重紀念改革開放30年、前瞻未來30年中華民族偉大復興圖景之際，《30年中國最具影響力的300本書》、《30年中國人的閱讀心靈史》、《30年中國暢銷書史》將作為一面心靈之鏡、精神之鏡、時代之鏡，既能燭照過去，更能點亮未來。孫月沐（中國圖書商報社社長、總編輯）

內(nèi)容概要

　　《30年中國人的閱讀心靈史》一書系統(tǒng)的介紹了30年中國最大的變化，表面上看是外部物質(zhì)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，實質(zhì)上更為隱秘更為深刻的變化，發(fā)生在我們的心靈。閱讀的變遷史，更接近這個深刻的變化。

書籍目錄

總序前言上篇：改革開放30年個人閱讀心靈史安意如：老天用一本書點化了我巴曙松：在我個人閱讀心態(tài)上要首先感謝金庸遲子建：20年我一直喜歡躺著看書黨國英：讀書人該思考什么樣的書會讓我們著迷范穩(wěn)：上大學后才發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)典沒有讀過方興東：30年閱讀我推薦四本書傅國涌：我的精神成長史上最關鍵的年份葛競：放一本書在你心里海男：16歲我藏在被子里開始讀《唐璜》何立偉：此情可待成追憶何明星：我在這個時代的精神成長何玉茹：1990年代：我的讀書狀態(tài)沉穩(wěn)了許多紅柯：幸運之神胡泳：十年一覺網(wǎng)絡夢胡作玄：我的30年閱讀風景黃震云：走出“一本書主義”霍艷：閱讀是最私密的人生體驗江曉原：30年閱讀感受：快感越來越少李朋義：讀書·讀人梁小民：1980年代，那是一個讀書的時代林少華：由《古文觀止》到村上春樹盧周來：我的閱讀史和改革開放同年麥家：我還記得初二時讀的第一本小說孟繁華：我讀書的歷史整整30年了聶震寧：讀書就是一個人生命的需要邱華棟：十年讀書越讀越少孫郁：30年問兩個前輩對我產(chǎn)生影響滕洋：閱讀是一次直擊心靈的體驗王建輝：閱讀的星空，斑斑點點王樹增：侶歲的閱讀現(xiàn)在看來依然留存著吳曉波：有些書是我一生的精神導師曉航：到現(xiàn)在我的床頭還放著《紅樓夢》謝其章：30年買書記解璽璋：行也匆匆，讀也匆匆徐江：閱讀印象徐友漁：我從1990年開始讀羅爾斯的《正義論》徐則臣：我不會再像多年前那樣，為找一本書上躥下跳許知遠：尋找生命的本來意義嚴搏非：最想閱讀自然閻連科：讀小說和寫小說：1980年代全國人最愿做的事楊鵬：父親為我設計一條以書為徑的人生路楊文軒：心中總有一種豪情，于是新一輪閱讀開始楊早：“當代文學”從我們閱讀生活中大步撤離俞曉群：路上，終難忘，依舊是書香張宏杰：一個1970年代人的閱讀歷史張鳴：漫卷詩書喜作狂張煒：那個時代，讀這些書我會被深深打動鐘健華：別忘了，請給我詩句中篇：改革開放30年，閱讀文化流向變遷下篇：改革開放30年，中國閱讀狀況調(diào)研報告后記

章節(jié)摘錄

　　在古代，“讀萬卷書，行萬里路”似乎應該是士人的標準生活狀態(tài)。到現(xiàn)在，人們?nèi)匀挥羞@種觀念。幸虧古代的書籍曾經(jīng)是寫在竹簡上的，一卷書沒有太多的內(nèi)容，不然這個標準顯得過高。對現(xiàn)代人，讀一萬冊書和讀一千冊書的區(qū)別可能沒有太大的意義。太多書使我們著迷，我們按照自己的能力讀其中的一部分已經(jīng)就是享受了。當今世界，大量的書成年累月地被印制出來，其中什么樣的書令我們著迷？這是讀書人值得思考的問題。不妨把書籍分為兩大類，一類是無關知識進步的消遣性讀物，另一類則是反映了知識進步的書籍，真正令我們著迷的書籍是后一類。如果還有一類能稱為“書籍”的話，就是說教類書籍。如果一個人的心智發(fā)育正常，恐怕不會對這類書籍著迷。近二三百年，我們進入了一個所謂“知識爆炸”的時代，知識創(chuàng)造的速度大大提高，專業(yè)分工日益深化，這使得一個人已經(jīng)不可能領略所有知識領域。我們真正能夠閱讀的反映知識創(chuàng)造成果的書籍其實并不很多。拋開我們讀不懂的書，讓我們著迷的書籍更少。知識的本質(zhì)是對事實的陳述，經(jīng)濟學家喜歡對事實作出三類劃分，分別叫做直觀性事實、整理性事實和標準性事實。在大量直觀信息的基礎上，有人發(fā)現(xiàn)了其中某些信息的共性，構(gòu)成了歸納性判斷，這就使知識進步有了一個飛躍；再有人發(fā)現(xiàn)不同共性事實之間的聯(lián)系，構(gòu)成了對世界事物之間相互關系的認識，這就使知識進步有了更大的飛躍。在這兩個知識進步的飛躍中，都需要分析的工具，如形式邏輯和數(shù)理邏輯。形式邏輯大概天生被鑲嵌在我們的大腦中，只是鑲嵌的牢固程度有所不同；而數(shù)理邏輯需要我們后天學習，這就有了更大的難度。唯其有難度，它才有了令人著迷之處。在目前不同人文“學科”的類別中，主要是經(jīng)濟學系統(tǒng)地用數(shù)理邏輯來“整理”事實和“標準化”事實，而好的經(jīng)濟學家在這個基礎上鍛煉了自己，運用形式邏輯的能力更是不在話下。這就使得經(jīng)濟學家之間有了可對話的語言基礎，也有了檢驗知識真?zhèn)蔚慕y(tǒng)一工具，從而不會將自己再分為不同的門戶。經(jīng)濟學家天然具有保守性，因為真正的“事實”變化起來是非常緩慢的。當然，我也注意到當今中國不同的經(jīng)濟學家彼此打鬧的時候也很是兇狠，但我想那不是經(jīng)濟學出了問題，而是打鬧者出了問題。這也不妨礙我對經(jīng)濟學的著迷。這幾年，總有人把說教看做是“思想”，把故紙堆看做是“文化”，但如果你仔細翻檢一下這些東西，發(fā)現(xiàn)其中沒有經(jīng)濟學家關注的任何一種“事實”，只有書齋里想出來的假概念、假邏輯。這決定了你對它的閱讀不會有任何快感，除非你有很大的興趣去關心“思想交鋒”或“文化沖突”?！叭藶槭裁椿钪薄ⅰ氨税妒澜缡欠翊嬖凇?，這樣的話題幾千年前就有了，現(xiàn)在重提，還是了無新意。有了上面這些想法，我大概就容易被看做是一個“經(jīng)濟學原教旨主義者”，說實話，我還真高興能戴這樣一頂帽子。近些年閱讀經(jīng)濟學的書少了，而閱讀政治學、社會學和歷史學的愿望卻強了許多，但這種閱讀的背后，仍然是我對經(jīng)濟學的著迷。人們活在世界上總在“交易”，過去經(jīng)濟學家關注以貨幣為媒介的交易，其實，各種公共領域發(fā)生的“服務”之間的直接交易，也依循著經(jīng)濟學家所揭示的規(guī)律。用經(jīng)濟學的工具，以批判的眼光來閱讀其他領域的書籍，發(fā)現(xiàn)它們的瑕疵，給出對問題的新的解釋，是令人興奮的事情。這些年來，我提出關于民主政治主要決定于需求而非所謂人口素質(zhì)的觀點，關于高度組織化的社會是穩(wěn)定的社會的觀點，關于組織結(jié)構(gòu)決定領袖行為的觀點，都基于經(jīng)濟學的認識。這些工作使我讀書顯得龐雜，但因為其中堅守著經(jīng)濟學的邏輯，倒也不覺得領受知識時通常發(fā)生的迷惑與疲憊?！　　　　?/pre>








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