話說西游

內(nèi)容概要

　　《話說西游》名家品鑒，旁證博引，深入淺出，詼諧幽默，讀出一個全新的《西游記》，種種隱藏的歷史和匠心悉數(shù)揭示，令人眼界大開。《話說西游》由張國風編寫。《話說西游》正文語種為中文。

作者簡介

張國風，江蘇無錫人，1945年生，北京大學博士畢業(yè)，現(xiàn)為中國人民大學文學院教授、博士生導師。著作有《太平廣記版本考述》、《傳統(tǒng)的困窘:中國古典詩歌的本體論詮釋》、《儒林外史試論》、《公案小說漫話》、《漫說三國》、《漫說儒林外史》、《話說金瓶梅》、《話說紅樓》等。

書籍目錄

斗戰(zhàn)勝佛《西游記》和《紅色娘子軍》一卷經(jīng)能值幾何人間之喜仙撞禍精孫悟空被招安了嗎定海神針言行不一的“心猿”戴罪立功寂寞的神仙自然之美云山霧罩的開場白何其相似乃爾原型之爭緊箍兒和英雄的悲哀強鎰碰著賊爺爺一日為師，終身為父蕩滌不盡的妖氣走江湖的經(jīng)不起一點誘惑無往而不在的戲謔調(diào)侃高老莊情緒豬八戒與小霸王周通………

章節(jié)摘錄

斗戰(zhàn)勝佛：佛經(jīng)里確實有一個“斗戰(zhàn)勝佛”，是佛教三十五佛名之一，見于《大寶積經(jīng)》和《觀虛空藏菩薩經(jīng)》。很多佛教儀式都要念誦這三十五佛名，向他們頂禮致敬。孫悟空一路上降妖伏魔，護送唐僧到了西天，功勛卓著，得到的獎賞是封了一個斗戰(zhàn)勝佛，算是成了正果?？墒牵岸贰焙汀皯?zhàn)”，斗斗殺殺，戰(zhàn)而勝之，從根本上違背了佛教的宗旨。佛教是教人忍，教人讓，教人寬恕，沒有教人嫉惡如仇，除惡務盡，去斗去戰(zhàn)的。孫悟空那種熱烈的戰(zhàn)斗精神與佛教宣揚的忍辱無爭的觀念背道而馳。如果唐僧也承認和肯定這種熱烈的戰(zhàn)斗精神，這種除惡務盡的精神，那么他和孫悟空就不會有那么多的矛盾和沖突了。有人認為，孫悟空被封了一個斗戰(zhàn)勝佛，表示他皈依了佛教。這是被小說表層的描寫所迷惑了。其實，我們不難看出，孫悟空對于成不成佛、成不成正果、能否取到經(jīng)，沒有多大興趣，他并不關(guān)心這個。他一來到世界，第一個認真考慮的問題，不是修身養(yǎng)性，不是建功立業(yè)，而是生死的問題，是生命能否永恒的問題。他猴王也不當了，要遠涉重洋，去解決這個問題。孫悟空的形象是一曲英雄主義的凱歌，是時代對英雄的呼喚。孫悟空的性格反映了中華民族百折不撓，蔑視一切艱難險阻、克服人間一切困難的精神。孫悟空戰(zhàn)天斗地，一根如意金箍棒，橫掃一切牛鬼蛇神！

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《話說西游》由廣西師范大學出版社出版。

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