出版時(shí)間:2009.4 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:董繼平 頁(yè)數(shù):155
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內(nèi)容概要
自古以來(lái),人們就開(kāi)始把人文融入到建筑中。早在幾千年前的尼羅河畔,埃及法老就開(kāi)始建造并豎立起了一枚枚方尖碑。這些埃及的統(tǒng)治者以太陽(yáng)神為尊,將方尖碑作為太陽(yáng)光線(xiàn)的象征。他們的人文在于宗教和信仰。在他們的人文中,那方尖碑可以刺破積累的烏云,消除異化力量。而到了羅馬時(shí)期,羅馬皇帝對(duì)方尖碑的癡迷更是到了無(wú)以復(fù)加的程度。他們不僅費(fèi)盡九牛二二虎之力從埃及弄來(lái)了各種方尖碑,而且還自制了不少。到了文藝復(fù)興時(shí)期,教皇一心要把公元37年來(lái)到羅馬后便沉睡了1500多年的方尖碑豎立在圣彼得廣場(chǎng)上,可是憑當(dāng)時(shí)的有限技術(shù),就連大師米開(kāi)朗琪羅也束手無(wú)策。最后還是當(dāng)時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的建筑師豐塔納挺身而出,靠自己的巧妙靈機(jī)才得以解決。他們的人文在于象征,或者紀(jì)念。
作者簡(jiǎn)介
董繼平,重慶人,獲得過(guò)國(guó)際加拿大研究獎(jiǎng)(1991),后畢業(yè)于美國(guó)依阿華大學(xué)“國(guó)際作家班”(1993),被授予“依阿華大學(xué)榮譽(yù)作家”。譯有外國(guó)詩(shī)歌十?dāng)?shù)部、美術(shù)及建筑畫(huà)冊(cè)三十余部、自然文學(xué)多部?,F(xiàn)涉足人文與建筑文字。
書(shū)籍目錄
第一部 時(shí)光的掠影 方尖碑傳奇 歡樂(lè)之源:噴泉趣談 盛開(kāi)的水花:世界經(jīng)典噴泉第二部 法蘭西之光 歐洲最后的都市鄉(xiāng)村:蒙馬特 蒙巴納斯的盛宴:巴黎文化咖啡館 日維尼:莫奈的兩個(gè)花園第三部 摩天狂想曲 現(xiàn)代巴別塔:摩天大樓的故事 摩天大樓與大眾文化 星條旗下的夢(mèng)想:紐約摩天大樓的往世今生 建造里程碑:帝國(guó)大廈的故事
章節(jié)摘錄
第一部 時(shí)光的掠影 方尖碑傳奇 如果你漫步埃及盧克索的古代神廟遺址、意大利羅馬的許許多多廣場(chǎng)、英國(guó)倫敦泰晤士河畔的維多利亞堤岸、美國(guó)紐約的中央公園、法國(guó)巴黎的協(xié)和廣場(chǎng),你都會(huì)發(fā)現(xiàn)一座座四方形紀(jì)念碑——高大挺拔,十分醒目,與周?chē)慕ㄖ锵啾?,猶如鶴立雞群,當(dāng)你走近基座,不得不抬頭仰望,那便是大名鼎鼎的方尖碑。這方尖碑頗有來(lái)歷,幾千年前誕生于古埃及,隨著時(shí)光流轉(zhuǎn),慢慢從尼羅河畔流傳到世界各地。如今在許多世界名城的公共場(chǎng)所,尤其是在大眾休閑、散步的廣場(chǎng)上,你總能見(jiàn)到方尖碑那聳立的身影?! ∧崃_河畔,象征陽(yáng)光的方尖碑 在古埃及,方尖碑象征著陽(yáng)光光線(xiàn),人們認(rèn)為這種紀(jì)念碑丁刺破烏云,逢兇化吉,還認(rèn)為太陽(yáng)神就居住在里面。 方尖碑是一種高大的四邊形紀(jì)念碑,通常由一塊巨石切割而成。1911年出版的《不列顛百科全書(shū)》中這樣寫(xiě)道:“現(xiàn)存最早的神廟方尖碑,是(古埃及)第十二王朝時(shí)豎立在太陽(yáng)之城的森烏塞特一世(公元前1917—前1872)方尖碑”(高約20.7米)?! 」虐<叭税逊郊獗Q(chēng)為“Tejen”,原意為“保護(hù)”或“防衛(wèi)”。他們認(rèn)為,這種針狀的方尖碑能刺破云層,消解有形或無(wú)形的暴風(fēng)雨所聚集的負(fù)性力量,于是便將其安置在神廟前面,作為石化的光線(xiàn)之象征。而現(xiàn)在英語(yǔ)中的“方尖碑”(obelisk)一詞,則源于希臘語(yǔ)中的“obeliskos”(原意為“用于燒烤的叉子”)。方尖碑通常為四邊形獨(dú)立形體,由兩大部分組成:碑身與尖頂。碑身是一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的巨石,且底部大于頂端,由下朝上逐漸變細(xì),筆直豎起,頂端為金字塔形,象征著陽(yáng)光光線(xiàn),古埃及人常常用黃金片將其覆蓋起來(lái),據(jù)說(shuō)那閃耀的金光便可刺破烏云,逢兇化吉。碑身通常四面都刻有銘文,有的金字塔形尖頂?shù)哪承┎糠诌€刻有淺浮雕。 古埃及人通常將方尖碑成雙成對(duì)地置于太陽(yáng)神——“拉”的神廟前面的開(kāi)闊地中心。
編輯推薦
一幢建筑的內(nèi)涵其實(shí)更為豐富,它的創(chuàng)意、歷史和傳承,都構(gòu)成了它的人文內(nèi)核??梢哉f(shuō),人文是建筑的強(qiáng)大支撐力。
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