設(shè)計素描

內(nèi)容概要

就設(shè)計基礎(chǔ)內(nèi)容而言，二十多年來，隨著“設(shè)計”這個概念的不斷外延，其基礎(chǔ)內(nèi)容也在不斷變革、充實和完善之中，無論國內(nèi)外，均無統(tǒng)一模式，國內(nèi)各院校多數(shù)都在探索改革的內(nèi)容與途徑，從傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)到當代的大設(shè)計概念（藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)），從技術(shù)、方法的訓(xùn)練到思維開發(fā)和創(chuàng)造性思維定式的形成，隨著行業(yè)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型和信息時代聲音的呼喚，設(shè)計基礎(chǔ)內(nèi)容分別在各藝術(shù)設(shè)計單位中發(fā)生著各種變革和實驗性教學(xué)實踐。可以說各具特色，共同繁榮。    本書作為浙江省高校精品課程建設(shè)項目的配套教材，是經(jīng)過課程教學(xué)改革實踐和多年實驗性教學(xué)研究積累而形成的整套課程體系和課題“套餐”。為了應(yīng)對當下“人口過剩+物質(zhì)豐富+信息過剩=感覺麻木”這一前所未有的挑戰(zhàn)，以及滿足生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型后的行業(yè)崗位人才實際能力的需求，課程設(shè)計了具有當代藝術(shù)視覺，以突出創(chuàng)造性發(fā)散思維能力為主導(dǎo)的系列訓(xùn)練課題，提供了大量的課題應(yīng)用實訓(xùn)實踐資料和素材。另外，本教材提供的資源95％以上具有原創(chuàng)性，或許這些可以成為本課程教材的特色。        本書內(nèi)容分為“結(jié)構(gòu)素描”、“超常視覺的開發(fā)”和“構(gòu)想能力的訓(xùn)練”三個模塊。如果說“結(jié)構(gòu)素描”部分主要突出一種空間思考能力的話，那么，  “超常視覺的開發(fā)”主要體現(xiàn)一種視覺能力的開發(fā)，而“構(gòu)想能力的訓(xùn)練”或許可以說是一種創(chuàng)造性心智的開發(fā)與視覺表現(xiàn)。    這三個模塊，作為一種專業(yè)基礎(chǔ)能力，對于應(yīng)用型本科院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都非常重要。問題是不能教條，所有課題的設(shè)計，都要圍繞著模塊所突出的基礎(chǔ)能力的提升，都需要設(shè)計一種“臺階”?，F(xiàn)在有些本專業(yè)教材中的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計，從文字的表述上提煉再提煉，結(jié)果，學(xué)生通過認真研讀后還是不知道如何下手。筆者在力求避免這種情形。書中加大了分析和敘述的分量，并納入了大量的習(xí)作資料，有些是屬于同一課題出于不同作者的作業(yè)，以便在其之間通過比較，發(fā)現(xiàn)有益的東西或問題。

作者簡介

袁獻民教授，浙江省高校精品課程建設(shè)項目《設(shè)計素描》課程負責(zé)人，嘉興學(xué)院服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系主任。
　  1980年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，師從蘇天賜教授
　  “八五”期間，組織“星期天畫會”，并與同仁一起舉辦“星期天畫展”、“徐州現(xiàn)
  　代藝術(shù)展"，

書籍目錄

第一章　概述　第一節(jié)　素描是一種發(fā)現(xiàn)行為——學(xué)習(xí)設(shè)計素描的目的　第二節(jié)　陌生化／另眼旁觀——創(chuàng)造新形式的價值　第三節(jié)　具有設(shè)計性的素描——創(chuàng)造性方法的培養(yǎng)　第四節(jié)　格式塔／動觀的體驗——視覺組織的規(guī)律第二章　結(jié)構(gòu)素描技法　第一節(jié)　概述    一、傳統(tǒng)寫生素描的練習(xí)目的、內(nèi)容、特點與方法簡述    二、結(jié)構(gòu)素描的練習(xí)目的、內(nèi)容、特點與方法簡述    三、結(jié)構(gòu)素描練習(xí)概要與忌諱的問題　第二節(jié)　結(jié)構(gòu)素描技法    一、三視圖與立體空間結(jié)構(gòu)、透視原理及其表現(xiàn)    二、以正立方體為基準的結(jié)構(gòu)分析與表現(xiàn)    三、石膏幾何形體的結(jié)構(gòu)分析與表現(xiàn)    四、立方體與圓柱體的系統(tǒng)組合分析與表現(xiàn)    五、同心圓系統(tǒng)的組合與表現(xiàn)    六、紀念性中心廣場建筑及景觀的結(jié)構(gòu)分析與表現(xiàn)第三章　超常視覺的開發(fā)　第一節(jié)　概述　第二節(jié)　單體具象形的局部描繪與表現(xiàn)    一、陌生化的處理    二、畫框截取對象——“籠子”與“窗口”    三、視覺分布與調(diào)和    四、單體畫面陌生化的再組合　第三節(jié)　不同時空邏輯物體的組合規(guī)律    一、用不同時空概念構(gòu)成畫面    二、不同時空方位組合的表達與應(yīng)用    三、不同時空方位組合的表達與要點    四、對“生動性”的再認識    五、  “具象形”在不同時空關(guān)系組合練習(xí)中的性質(zhì)和作用　第四節(jié)　自行車的局部描繪與重組    一、自行車的局部描繪    二、多圖組合與重構(gòu)    三、練習(xí)方法與要求第四章　構(gòu)想能力的訓(xùn)練　第一節(jié)　形態(tài)語言    一、情感外化的直覺素描    二、依靠直覺畫肖像    三、情境感應(yīng)而生發(fā)的形態(tài)語言　第二節(jié)　現(xiàn)代藝術(shù)與圖形意象……主要參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　概述　　第一節(jié)　素描是一種發(fā)現(xiàn)行為　　——學(xué)習(xí)設(shè)計素描的目的　　通過素描，認識自然，發(fā)現(xiàn)設(shè)計。素描是一種發(fā)現(xiàn)行為。從視覺思維的角度去認識設(shè)計素描，要求用多極的眼光看待事物。具有設(shè)計性的素描，“觀察”其實是一種思考方式。要培養(yǎng)對事物的好奇心，學(xué)會另眼旁觀：常態(tài)——非常態(tài)?！　∽鳛樵O(shè)計師，必須有遠見，他應(yīng)喚醒別人而不是被別人喚醒。邏輯思維的定向誘導(dǎo)（按機械的程序行事）埋沒了，人們的創(chuàng)造性意識；人們把大量的精力浪費在不觀察的盲目思考和不思考的盲目觀察上，其中很少是必要的；先入為主的“前觀念”，像一只無形的手，預(yù)設(shè)了空間范圍，對創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)形成了障礙?！　》闯顟B(tài)（非常態(tài)）對于創(chuàng)造性思維具有特殊的價值。兩種思維方式如下：　　聚合思維——對所觀察和感知的對象存在著一種能夠積極建構(gòu)統(tǒng)一秩序和整體有機組合的視覺思維，傾向“完型”的補充和配合。特征：不斷聯(lián)系過去的事物，在先前事物基礎(chǔ)上導(dǎo)致可預(yù)見的結(jié)論。擴散思維——趨向于離開某一中心，同時向幾個方向擴散，尋求探索的途徑。特征：與過去的事物發(fā)生一系列斷裂，在前基礎(chǔ)上導(dǎo)致不可預(yù)見的結(jié)論?！　∵^去的教學(xué)體系過分強調(diào)聚合思維的訓(xùn)練，而忽略了擴散思維的訓(xùn)練。設(shè)計素描不是那種通過對現(xiàn)實事物的描繪來反映意識形態(tài)的純藝術(shù)創(chuàng)作，而是創(chuàng)造本不存在的“新形態(tài)”的藝術(shù)（創(chuàng)造新的形式）；想象力、創(chuàng)造力（對于設(shè)計家工作的成敗起著顯著的作用）是一種思想與行動的方式，是一個認識和改變的過程；觀察是一種思考方式，對造型現(xiàn)象的一種特殊認識方式；　　……

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