左手厚黑右手孔孟

內(nèi)容概要

　　本書(shū)共分九章，內(nèi)容包括：孔孟是人之本；厚黑是世之輪；左手厚黑，右手孔孟；孔孟下的厚黑是一種大智慧；厚黑與孔孟兼修，可得大自在；厚黑處世，孔孟德行等。

書(shū)籍目錄

第一章 孔孟是人之本孔孟是人間大道富貴不淫，貧賤不移己所不欲，勿施于人以德為政，八方歸順心胸寬廣，兼容并蓄履行責(zé)任為孔孟基石忠、勇、信、智無(wú)畏是孔孟底色正直：人格的力量之源孔孟人生，活在當(dāng)下寬容是一種大氣度做人要堂堂正正孔孟終極：珍惜眼前的幸福淡泊名利，不求奢華好的名譽(yù)就是財(cái)富保持一顆澄明、淡定的心第二章 厚黑是世之輪厚黑是一種處世必然掌握人性乃厚黑之源控制情緒是圓滿做事的方策厚黑處世而不亂方寸樂(lè)觀面世，厚黑待世以厚黑正視自我的缺陷厚黑之輪，進(jìn)退有道人要學(xué)會(huì)藏鋒厚黑是達(dá)觀之境界第三章 左手厚黑，右手孔孟做事要厚黑，做人要孔孟孔孟讓厚黑者不迷失自己以執(zhí)著的精神實(shí)現(xiàn)偉大的構(gòu)想成功做人：左手厚黑，右手孔孟真誠(chéng)為人是“左”“右”之本掌握人生進(jìn)退的藝術(shù)與分寸左手厚黑，右手孔孟：做人秘訣變通比執(zhí)著更重要不違孔孟是社交的至高準(zhǔn)則第四章 孔孟下厚黑是一種大智慧以人性來(lái)解讀社會(huì)關(guān)系及早編織事業(yè)上的關(guān)系網(wǎng)好人緣是人生成功的最大資本、最寶貴的資源謀求厚黑與孔孟的最佳結(jié)合人性之辯：巧詐不如拙誠(chéng)剛?cè)岵?jì)，以免傷己損器不必太在意別人的臉色以厚黑與孔孟為為人之術(shù)吃小虧，占大便宜人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂能屈能伸要暫時(shí)低頭在與別人的交往中保持適度的彈性第五章 厚黑與孔孟兼修，可得大自在厚黑讓人避免感情用事孔孟有德，德生富貴做人要內(nèi)圣外王要區(qū)別于砂粒，就讓自己成為珍珠找到自己最可靠的合作伙伴與朋友的關(guān)系要親密有度不要對(duì)敵人心存報(bào)復(fù)厚黑與孔孟兼修，讓人快樂(lè)怎樣面對(duì)別人的拒絕主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中溫和的聲調(diào)是化解爭(zhēng)論的良藥不要嫉妒別人的成功悄悄地為他人做點(diǎn)好事第六章 厚黑處世，孔孟德行要把握住厚黑與孔孟的尺度把握好糊涂和精明的分寸只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人以孔孟之肩扛責(zé)任，但別背黑鍋關(guān)愛(ài)贏得員工的真誠(chéng)回報(bào)讓你的頂頭上司了解和喜歡你與同事的關(guān)系要以和為貴與下屬的關(guān)系要張弛有道讓對(duì)方保住“面子”如何讓人接受你的意見(jiàn)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而獲得智慧得意事不要掛嘴邊順應(yīng)己心，淡泊名利恩威并施，大事可成第七章 厚黑生存，孔孟廟堂厚黑是一把生存利器孔孟忍術(shù)是天下修養(yǎng)的第一功厚黑：大智慧，大人物方可學(xué)孔孟：嚴(yán)以待己，寬以待人大義之忍是一種策略吃虧人常在，能忍者自安忍之妙用，韜晦待機(jī)忍辱方能負(fù)重先有耕耘，方有收獲第八章 厚黑是潛規(guī)則，孔孟是顯學(xué)問(wèn)厚黑無(wú)界，孔孟難恒厚黑手腕，孔孟面紗在孔孟下的厚黑包圍圈警惕厚黑，以孔孟之心朋黨里的厚黑與孔孟厚黑是潛規(guī)則，孔孟是顯學(xué)問(wèn)厚黑難久長(zhǎng)，孔孟有德馨厚黑惡生，孔孟善存厚黑是山，孔孟是水第九章 內(nèi)圣外王，飛黃騰達(dá)玩轉(zhuǎn)厚黑，君子立世找到自己最適合自己的人生之道再多的財(cái)富也買不到時(shí)間借別人的力量秉持堅(jiān)忍不拔的精神左手厚黑克服人性弱點(diǎn)右手孔孟贏得人心一張一弛，文武之道內(nèi)圣外王，達(dá)者天下家和萬(wàn)事興以不變應(yīng)萬(wàn)變乃人生真諦

章節(jié)摘錄

孔孟人生，活在當(dāng)下一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！——孔子“活在當(dāng)下”是佛家用來(lái)警戒世人的語(yǔ)言，也是孔孟人生所要求的生活態(tài)度。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真地去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。有一位自以為看破紅塵的年輕人，整日無(wú)所事事，懶洋洋地坐在樹(shù)底下曬太陽(yáng)混沌度日。有一個(gè)云游的智者經(jīng)過(guò)年輕人身旁問(wèn)，年輕人，這么大好的時(shí)光，你怎么不去賺點(diǎn)錢(qián)而是坐在這里曬太陽(yáng)？年輕人說(shuō)，沒(méi)意思，縱然賺了不少錢(qián)，總有花盡的時(shí)候。智者又問(wèn)，你怎么不結(jié)婚？年輕人說(shuō)，沒(méi)勁，弄不好還得離婚。智者緊接著問(wèn)道，你怎么不交朋友？年輕人說(shuō)，沒(méi)必要，交了朋友弄不好會(huì)反目成仇的。于是智者遞給年輕人一根繩子說(shuō)，你干脆上吊吧，反正早晚有一天會(huì)死，還不如現(xiàn)在死了算了。年輕人黯然道：“我不想死?！敝钦呙C然地說(shuō)：“年輕人，生命是一個(gè)過(guò)程，不是一個(gè)結(jié)果?！蹦贻p人翻然醒悟，真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。自此以后，他再也沒(méi)有虛度光陰了，而是積極地對(duì)待每一天。年輕人的轉(zhuǎn)變是巨大的。從消極度日到珍惜當(dāng)下完成了一種生活方式的蛻變?；钤诋?dāng)下是一種積極對(duì)待人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，全神貫注地應(yīng)對(duì)當(dāng)前的一切，既不為過(guò)去的碌碌無(wú)為而悔恨，也不為將來(lái)的路途難卜而傷神的時(shí)候，你的生命就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的張力?；钤诋?dāng)下，不是今日有酒今日醉，不是消極的得過(guò)且過(guò)，而是一種積極的生活態(tài)度，是潤(rùn)色生活的一種方式，更是一種處世的大智慧——活在當(dāng)下乃“方”之初。有個(gè)小和尚，每天早上負(fù)責(zé)清掃寺院里的落葉。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差使，尤其在秋冬之際，每當(dāng)風(fēng)起時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飛舞。為此，小和尚頭痛不已，因?yàn)樗刻煸缟隙夹枰ㄙM(fèi)許多時(shí)間才能清掃完樹(shù)葉。于是，他試圖找個(gè)好辦法讓自己輕松些。后來(lái)有個(gè)和尚給他出了個(gè)主意：“你在明天打掃之前先用力搖樹(shù)，把將要落下的枯枝敗葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不用掃落葉了?！毙『蜕杏X(jué)得有道理，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹(shù)，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。整整一天小和尚都非常開(kāi)心。但是當(dāng)?shù)诙煨『蜕械皆鹤永锏臅r(shí)候，他不禁傻眼了。院子里一如往日落葉滿地他不禁傷心地哭了起來(lái)。這時(shí)候一位老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)，一如人生。”小和尚終于明白了，世上有很多事是無(wú)法提前的，唯有認(rèn)真地活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。也許你會(huì)說(shuō)：“這有什么難的？我不是一直都活在當(dāng)下嗎？”話是不錯(cuò)，但問(wèn)題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺(jué)、娛樂(lè)，都是草草了事，便急著想趕赴下一個(gè)目標(biāo)？因?yàn)?，你覺(jué)得還有更偉大的目標(biāo)正等著你去完成，你不能把多余的時(shí)間浪費(fèi)在“現(xiàn)在”這些事情上面。不只是你，其實(shí)大多數(shù)的人都無(wú)法專注于“現(xiàn)在”，他們總是心事重重，心不在焉，想著昨天的不快，想著明天、明年甚至下半輩子的事。有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我以后要換更大的房子”，有人說(shuō)“我打算找更好的工作”。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉，我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)，職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！”這就是沒(méi)有“活在當(dāng)下”，沒(méi)有真正地用心享受現(xiàn)在的一切。即便得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。其實(shí)，真正的滿足不是在“以后”，而是在當(dāng)下。或許人生的意義，不過(guò)是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現(xiàn)在”才是上天賜予我們最好的禮物。

編輯推薦

《左手厚黑右手孔孟》：揭秘中國(guó)人的生存密碼中國(guó)式人生智慧徹底解決中國(guó)人的人生難題、文化困局以及命運(yùn)密碼孔孟是人之本忠，勇，信，智孔孟人生，活在當(dāng)下厚黑是世之輪掌握人性乃厚黑之源以厚黑正視自我的缺陷厚黑是達(dá)觀之境界做事要厚黑，做人要孔孟不違孔孟是社交的至高準(zhǔn)則謀求厚黑與孔孟的最佳結(jié)合厚黑與孔孟兼修，可得大自在做人要內(nèi)圣外王厚黑處世，孔孟德行厚黑生存，孔孟廟堂孔孟忍術(shù)是天下修養(yǎng)的第一功厚黑無(wú)界，孔孟難恒在孔孟下的厚黑包圍圈厚黑難久長(zhǎng)，孔孟有德馨厚黑是山，孔孟是水孔孟是人間大道無(wú)畏是孔孟底色孔孟終級(jí)：珍惜眼前的幸福厚黑是一種處世必然樂(lè)觀面世，厚黑待世厚黑之輪，進(jìn)退有道左手厚黑，右手孔孟孔孟讓厚黑者不迷失自己孔孟下的厚黑是一種大智慧以厚黑與孔孟為為人之術(shù)孔孟有德，德生富貴厚黑與孔孟兼修，讓人快樂(lè)要把握住厚黑與孔孟的尺度厚黑是一把生存利器厚黑是潛規(guī)則，孔孟是顯學(xué)問(wèn)厚黑手腕，孔孟面紗警惕厚黑，以孔孟之心厚黑惡生，孔孟善存內(nèi)圣外王，飛黃騰達(dá)厚黑，是人類功利本質(zhì)上的殘酷需求?？酌?，是中國(guó)傳統(tǒng)文化于人世間的一個(gè)溫情訴求。左手厚黑，右手孔孟：于是成為中國(guó)通行世界、世界接納中國(guó)的雙向發(fā)動(dòng)機(jī)?！翱酌稀薄昂窈凇?，合二為一，既左又右，和而不同，不是中庸之道，也不是叢林法則，而是中國(guó)幾千年文化傳統(tǒng)積淀的人生哲學(xué)。是真正的強(qiáng)者成大事必須掌握一種外圓內(nèi)方綿里藏針的處事技巧為人絕學(xué)。

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