世界史

前言

　　我們編寫(xiě)《世界史：大時(shí)代》這本簡(jiǎn)短的世界史讀本，旨在鼓勵(lì)教師和學(xué)生從宏大的角度對(duì)人類(lèi)的歷史進(jìn)行思考。本書(shū)收入了“我們共同的世界史”項(xiàng)目（World History for US All）中介紹九大時(shí)代的論文?！拔覀児餐氖澜缡贰笔顷P(guān)于世界史的網(wǎng)上模范課程?！拔覀児餐氖澜缡贰闭n程的時(shí)間分期和基本的組織結(jié)構(gòu)以此九大時(shí)代為基礎(chǔ)。很多教師希望獲得印刷本的大時(shí)代論文以便和學(xué)生一起從宏大的角度探索歷史發(fā)展、歷史延續(xù)和歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這種宏大角度的分析是無(wú)法從教科書(shū)或其他參考書(shū)目中獲得的?！　∵@本小書(shū)詮釋性地?cái)⑹隽藦挠钪嫫鹪吹浇裉斓娜祟?lèi)歷史。書(shū)中的九章是在“我們共同的世界史”中關(guān)于九大時(shí)代的介紹性論文基礎(chǔ)上修訂而成的。所有的論文都分為三個(gè)部分：人類(lèi)和環(huán)境，人與人之間，人類(lèi)和思想。這三個(gè)部分即為“我們共同的世界史”的三個(gè)基本問(wèn)題。教師和學(xué)生可以參考網(wǎng)站內(nèi)容學(xué)習(xí)如何在課堂教學(xué)中利用這三個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)。該書(shū)的介紹部分節(jié)選了網(wǎng)上模范課程中“歷史、地理和時(shí)間”的部分內(nèi)容，結(jié)語(yǔ)則對(duì)應(yīng)于“省思過(guò)去，預(yù)想未來(lái)”部分?！　〗虒W(xué)者可以將本書(shū)和“我們共同的世界史”網(wǎng)上課程配套使用，也可以在任何世界史課程中單獨(dú)使用本書(shū)。本書(shū)旨在鼓勵(lì)教師和學(xué)生從大陸、半球、大洋盆地和全球等角度探索歷史情境，而這種角度是那些詳盡敘述各個(gè)文明的教科書(shū)無(wú)法提供的。有些教師在處理國(guó)家和地區(qū)史的范圍及社會(huì)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題時(shí)遇到困難，這本書(shū)將特定的話(huà)題與廣闊的歷史圖景聯(lián)系起來(lái)的敘述方法也許會(huì)對(duì)他們有所幫助。本書(shū)采用的全球視角與世界史高級(jí)課程的宗旨——“歷史延續(xù)和變化的大思潮”高度一致。最后，我們相信本書(shū)也為教授和學(xué)習(xí)世界史的大學(xué)教師及學(xué)生提供了從時(shí)間和空間等多重角度對(duì)過(guò)去進(jìn)行展示的全景架構(gòu)?！　『汀拔覀児餐氖澜缡贰蹦７墩n程的時(shí)間表述一樣，本書(shū)采用的也是更加世俗化的公元前（BCE-Before the Christian Era）和公元（CE-theChristian Era）而不是公元前（BC-before Christ）和公元（AD-AnnoDomini）。這也符合美國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和世界史高級(jí)課程標(biāo)準(zhǔn)。另外這種表述方法和傳統(tǒng)的格里高利歷法沒(méi)有沖突?！　“５旅?柏克三世　　大衛(wèi)?克里斯汀　　羅斯?E?杜恩

內(nèi)容概要

　　著者埃德蒙·柏克三世、大衛(wèi)·克里斯汀、羅斯·E·杜恩以激勵(lì)師生們用更廣闊的視野思考過(guò)去為宗旨，致力于引導(dǎo)學(xué)生把特定主題和歷史變遷的大格局聯(lián)系起來(lái)，以全景角度展現(xiàn)世界歷史，這將促使學(xué)生對(duì)世界史形成更深刻的理解，同時(shí)在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)更多樂(lè)趣。
　　《世界史：大時(shí)代》依托網(wǎng)絡(luò)資源，篩選精華，提煉要點(diǎn)，并自成一體。它包含有關(guān)于“我們共同的世界史”九個(gè)大時(shí)代的導(dǎo)文，以及導(dǎo)言、后記等，是所有使用“我們共同的世界史”教學(xué)網(wǎng)站的教育者們極有價(jià)值的參考指南。
　　困惑于歷史與社會(huì)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的教師們，將發(fā)現(xiàn)《世界史：大時(shí)代》對(duì)發(fā)展連貫而清晰的課程大有裨益，同時(shí)有助于學(xué)生們把學(xué)習(xí)專(zhuān)題和歷史意義的廣闊場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái)。書(shū)中展現(xiàn)的世界視野與大學(xué)的世界歷史選修課程也高度兼容，是通識(shí)教育的絕佳教材。

書(shū)籍目錄

前言
致謝
譯者序
導(dǎo)言：歷史、地理和時(shí)間
第一章 大時(shí)代一 人類(lèi)在宇宙(130億年—20萬(wàn)年前)
第二章 大時(shí)代二 遍布世界的人類(lèi)(20萬(wàn)年—1萬(wàn)年前)
第三章 大時(shí)代三 農(nóng)耕和復(fù)雜社會(huì)的出現(xiàn)(1萬(wàn)年前—公元前1000年)
第四章 大時(shí)代四 交流和交往范圍的擴(kuò)大(公元前1200年—公元500年)
第五章 大時(shí)代五 區(qū)域間的聯(lián)合模式(公元300年—1500年)
第六章 太時(shí)代六 全球大聯(lián)合(公元1400年—1800年)
第七章 大時(shí)代七 工業(yè)化及其后果(公元1750年—1914年)
第八章 大時(shí)代八 半個(gè)世紀(jì)的危機(jī)(公元1900年—1950年)
第九章 大時(shí)代九 矛盾中的全球化(公元1945年至今)
結(jié)語(yǔ) 省思過(guò)去，預(yù)想未來(lái)
索引

章節(jié)摘錄

　　人類(lèi)是宇宙的一部分，宇宙遠(yuǎn)比我們所能夠想象到的更久遠(yuǎn)、更遼闊。這個(gè)宇宙是如何產(chǎn)生的？地球是怎樣產(chǎn)生的？人類(lèi)的祖先是何時(shí)以及如何被創(chuàng)造出來(lái)的？我們?cè)谟钪嬷刑幱谑裁礃拥牡匚?？我們是重要的，還是微不足道的？　　這個(gè)偉大的時(shí)代，為人類(lèi)出現(xiàn)設(shè)置了舞臺(tái)。它為我們創(chuàng)造和提供了外部環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)適合我們生活的世界、景觀，以及包含其中的植物和動(dòng)物。這些外部條件，提供了進(jìn)化的步驟，最終導(dǎo)致人類(lèi)的祖先——智人的出現(xiàn)。如果我們要把握人類(lèi)歷史是如何包涵在整個(gè)地球歷史中，乃至整個(gè)宇宙歷史中，那么，理解這個(gè)時(shí)代是至關(guān)重要的。這是因?yàn)槲覀儗?duì)宇宙、地球，我們自身作為一個(gè)物種存在的想法和觀點(diǎn)，會(huì)影響到我們?nèi)绾慰创覀冏约汉臀覀兊臍v史。這些想法幫助我們理解我們所處的空間、我們自身僅僅是宇宙的一部分。而“創(chuàng)世神話(huà)”（creation myth）的故事，能夠幫助我們了解我們周?chē)囊磺惺侨绾蝸?lái)的，所以，它似乎存在于所有人類(lèi)社會(huì)?！　∪祟?lèi)與環(huán)境　　《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》（Genesis）的章節(jié)中描述到，上帝創(chuàng)造了人類(lèi)。但他是在創(chuàng)造了其他東西后才創(chuàng)造了人類(lèi)，人類(lèi)是宇宙的一部分。上帝花了7天時(shí)間創(chuàng)造世界，《圣經(jīng)》是這樣開(kāi)篇的：“神說(shuō)，要有光，就有了光。神看到了光，這是好的，神從黑暗中區(qū)分出光。神稱(chēng)光為日，稱(chēng)暗為夜?！痹趧?chuàng)造了日和夜之后，上帝創(chuàng)造了海洋，陸地，草地，森林，太陽(yáng)（sun），月亮，魚(yú)，鳥(niǎo)，牛，每一種“爬行生物”，最后是男人和女人。然后他休息?！　∷伎歼@個(gè)故事時(shí)，我們注意到，上帝首先創(chuàng)造出整個(gè)物理和自然環(huán)境，從星星（stars）到青草等這一切，然后塑造人，并將人恰當(dāng)?shù)刂糜谶@個(gè)環(huán)境中?，F(xiàn)代科學(xué)也像創(chuàng)世神話(huà)一樣告訴我們，人類(lèi)生存環(huán)境是在人類(lèi)誕生之前就已經(jīng)被創(chuàng)建的了，但兩者在時(shí)間尺度上有很大的不同。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)，人類(lèi)是在一個(gè)已經(jīng)存在超過(guò)45億年的行星上開(kāi)始進(jìn)化的。陸地環(huán)境的塑造使得我們?nèi)祟?lèi)得以被創(chuàng)造。此外，地球環(huán)境本身就是整個(gè)宇宙早期歷史的產(chǎn)物。因此，在導(dǎo)人“大時(shí)代一”時(shí)，我們必須從宇宙的誕生之初開(kāi)始介紹，在時(shí)間和空間上，從一個(gè)最為廣闊的視角去看待人類(lèi)的亮相?！　∮钪?現(xiàn)代科學(xué)表明，宇宙是大約137億年前被創(chuàng)造的。在這之前存在什么？目前，我們沒(méi)有辦法回答這一問(wèn)題。許多天文學(xué)家會(huì)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題是毫無(wú)意義的，因?yàn)樵谟钪娴哪莻€(gè)創(chuàng)造點(diǎn)之前，既沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有空間的存在，沒(méi)有任何東西。但即使如此，肯定存在一些有可能性的物質(zhì)，因?yàn)樵谶@個(gè)“虛無(wú)”中，爆炸發(fā)生了。隨著分裂中的第二次的爆炸，物質(zhì)確實(shí)存在了。早期的宇宙是細(xì)小甚多的熱點(diǎn)，一些能量和物質(zhì)云，其溫度比太陽(yáng)內(nèi)部都要熱得多。隨后宇宙以超過(guò)光速萬(wàn)億分之一的速度擴(kuò)張，直到它比整個(gè)星系更大。然后擴(kuò)張速度放慢，但擴(kuò)張持續(xù)到今天?！　‰S著不斷膨脹，宇宙開(kāi)始降溫。在后來(lái)的30萬(wàn)年中，宇宙慢慢冷卻到質(zhì)子和電子可以結(jié)合成氫和氦原子。這是所有原子中最簡(jiǎn)單的原子。經(jīng)過(guò)約10億年，巨大的氫云和氦云開(kāi)始自我坍塌，當(dāng)它們這樣坍塌時(shí)，中心越來(lái)越熱。當(dāng)它們達(dá)到足夠的溫度，氫原子開(kāi)始像大氫彈爆炸一樣猛烈地融合在一起。這樣，最初的恒星亮了起來(lái)。數(shù)千億的恒星開(kāi)始出現(xiàn)，并聚集在一起形成數(shù)千億的集群，我們稱(chēng)之為“星系”。在恒星內(nèi)部，隨著恒星誕生到死亡的生命過(guò)程，新的化學(xué)元素被創(chuàng)建，它們所產(chǎn)生的能源和物質(zhì)被用作制造出新的復(fù)雜的物質(zhì)類(lèi)型。因此，如行星和人類(lèi)這樣復(fù)雜的物體出現(xiàn)在恒星附近，并不是偶然的?！　∥覀兊你y河系 現(xiàn)在我們的注意力轉(zhuǎn)向宇宙的一個(gè)小部分。我們的太陽(yáng)和行星都圍繞著的銀河系是大約45億年前產(chǎn)生的，所以它們的年齡約為宇宙年齡的1／3。我們稱(chēng)銀河系為“牛奶色大道”。在晴朗的夜晚望向天穹，銀河系就像是一條淡奶色的大道越過(guò)群星?！　∥覀兊奶?yáng)是一顆恒星，和其他所有恒星一樣，它是一個(gè)由氣體和塵埃粒子組成的巨大云團(tuán)坍塌所形成的。這個(gè)云團(tuán)超過(guò)99％的質(zhì)量構(gòu)成了太陽(yáng)，余下的物質(zhì)在太陽(yáng)周?chē)h散，形成一縷縷的氣體狀軌道帶。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)軌道在重力的或者其他大沖撞的影響下，形成了質(zhì)量聚集體并最終形成了行星。我們的地球就是這樣形成的。在我們的地球形成過(guò)程中，起初為酷熱，在其中的重金屬融化，沉人地球中心，形成地核。然后，更輕的材料上升到表面，氣體冒出，形成了最早的大氣?！　〉厍?早期的地球是一個(gè)極不穩(wěn)定的地方，外表受到隕石轟擊，內(nèi)部熱量沸騰。如果你訪(fǎng)問(wèn)它此刻的表面，你就可以盡情地欣賞火山景觀。但是，你不能呼吸，因?yàn)榇髿庵袥](méi)有氧氣。慢慢地，小行星撞擊數(shù)量開(kāi)始減少，地表冷卻，大約40億年前，大氣中的水氣慢慢凝結(jié)，并形成第一個(gè)海洋。　　最終，地球表面硬化和凝結(jié)，并形成了幾個(gè)薄薄的板塊，其下浮動(dòng)著大量炎熱的熔融物質(zhì)。這些板塊在地表上緩緩移動(dòng)，并由于它們相撞，形成巨大的山脈。板塊的分離裂開(kāi)，則創(chuàng)造了地球表面的巨大傷痕。非洲大裂谷（Rift Valley）就是這些傷痕之一。這些巨大的裂縫，最終被填補(bǔ)，形成新的海洋。這個(gè)過(guò)程，被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)之為“板塊構(gòu)造”（plate tectonics），這也意味著地球表面是不斷改變的。由于地質(zhì)的變化，地球表面景觀和氣候也不斷發(fā)生變化。　　早期的生命形式 生命在這個(gè)不斷變化的環(huán)境中演變。第一個(gè)生物體（organisms）可能在海洋深處誕生。大約在海洋底部的火山噴口，火山熱量所帶來(lái)的不斷變化發(fā)展的能量形成了復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)。這些復(fù)雜化學(xué)變化所導(dǎo)致的結(jié)果，最終創(chuàng)造了地球上第一個(gè)生命。生命是不是只存在于地球上？目前，我們無(wú)法確定。今天我們只了解地球上存在生命，但是生命誕生于演化，因此只要有類(lèi)似地球的行星，生命就可能出現(xiàn)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　學(xué)生們需要獲得一個(gè)關(guān)于過(guò)去的有用框架，一幅由他們不斷增進(jìn)理解并能反思的實(shí)質(zhì)性概念組織起來(lái)的全景圖?！　　说谩だ睿≒eter Lee）（倫敦大學(xué)教育學(xué)院歷史教育學(xué)家）


編輯推薦
　　《世界史：大時(shí)代》詮釋性地?cái)⑹隽藦挠钪嫫鹪吹浇裉斓娜祟?lèi)歷史。共九章，所有篇章都分為三個(gè)部分：人類(lèi)和環(huán)境、人與人之間、人類(lèi)和思想。作者埃德蒙·柏克三世、大衛(wèi)·克里斯汀、羅斯·E·杜恩把整個(gè)世界看作是有機(jī)聯(lián)系的一體化世界，顛覆了以歐美為主軸的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)。





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