出版時間:2011-7 出版社:華東師范大學出版社 作者:【法】馬特 頁數(shù):402 譯者:吳雅凌
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內容概要
柏拉圖代表哲人,他是詩人的死敵。但是,他的對話中充滿了源自希臘至深傳統(tǒng)中的神話,忒彌斯、雅典娜、克洛諾斯……最后還有愛若思。《柏拉圖與神話之鏡:從黃金時代到大西島》是法國著名學者馬特解讀柏拉圖的經典著作。柏拉圖的哲學教誨隱匿于神話敘事和科學論辯的張力之中,并以戲劇對話的形式表現(xiàn)出來。《柏拉圖與神話之鏡:從黃金時代到大西島》選取柏拉圖對話里的十個根本神話,通過對柏拉圖對話的純文本解釋,同時參考古今注疏傳統(tǒng),解釋了柏拉圖思想的神話—邏輯(Mytho-logique)結構。從黃金時代到大西島,從洞穴故事到愛欲神話,在此,讀者將逐漸揭開神話的鏡子,領會柏拉圖的哲學教誨。
作者簡介
作者:(法國)馬特 譯者:吳雅凌
書籍目錄
前言 忒彌斯:在神圣的門檻上第一章 雅典娜:神話的縫隙第二章 克洛諾斯:黃金時代神話第三章 阿波羅:婚姻數(shù)字神話第四章 哈得斯:洞穴神話第五章 赫耳墨斯:最后審判神話第六章 赫斯提亞:靈魂神話第七章 卡俄斯:空間神話第八章 宙斯:時間神話第九章 波塞冬:大西島神話第十章 愛若斯:愛欲神話參考文獻譯名和索引
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:筆者并不因此而贊同柏拉圖隱微派的對手們的激烈反駁,后者的言論與其所反駁者具有一樣的僵化弊病。顯然,我們必須在“隱微”這一受爭議的命題上達成相互理解。我們完全可以假設,柏拉圖在學園傳授的哲學教誨,無論通過口傳方式還是書寫方式,盡管均存于現(xiàn)今可見的對話之中,卻由于柏拉圖的筆法而或多或少隱沒于文本本身。我們也無法否認,柏拉圖在《斐德若》的忒伍特神話里,就書寫的本質發(fā)表了一些令人頗為意外的看法:真正的學問不存在于書本里——書就好比一些靜啞的畫兒或阿多尼斯園中轉瞬即逝的花兒(276b3-4),而存在于那些畢生獻給哲學的人的靈魂之中。因此,柏拉圖可能是[30]在傳授某種隱微哲學,或至少,這種隱微哲學只對那些努力尋求它的人開放。按阿多的說法,在柏拉圖的對話里,文本表面往往泄露出“某種只有敏銳的讀者才能發(fā)現(xiàn)的隱微含義”。①盡管不存在也不可能存在圖賓根學派所說的“柏拉圖體系”,我們大可假設,柏拉圖的書寫既然與其口傳教誨密切相關,史簡單地說就是與其對話緊密相關,則至少包含了某種隱含的本體論,任何解釋、任何閱讀的根本任務都在于找到這一理論。
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《柏拉圖與神話之鏡:從黃金時代到大西島》是法國著名學者馬特解讀柏拉圖的經典著作。《柏拉圖與神話之鏡:從黃金時代到大西島》選取柏拉圖對話里最為重要亦是最為根本的十個神話,同時賦予每個神話以一位古希臘神話人物的精神理念,做出了細致而精彩的解讀。
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