阿爾法拉比與柏拉圖

內(nèi)容概要

　　如果我們問(wèn)“柏拉圖是誰(shuí)？”這也許不是外行話，反而切中了所謂“時(shí)代精神”的要害：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)以來(lái)對(duì)思想史的歷史性誤解——我們由此反過(guò)來(lái)推想，對(duì)柏拉圖思想“真相”的重新思考，也許就是“迷途指津”。但柏拉圖究竟是誰(shuí)呢？《阿爾法拉比與柏拉圖》的主人公，希臘古典的中古阿拉伯傳人，哲學(xué)家阿爾法拉比就像一道穿過(guò)千年迷霧的光，從他對(duì)柏拉圖《禮法》的闡釋中，我們把握到柏拉圖思想的真諦：對(duì)靈魂的德性教化。正如阿爾法拉比的《箴言選》，以“靈魂”一詞開(kāi)頭，而以“德性”結(jié)尾。

作者簡(jiǎn)介

　　程志敏，中山大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為西南政法大學(xué)古典學(xué)研究中心主任，政治與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向是政治哲學(xué)、古典學(xué)、希臘學(xué)。

書籍目錄

導(dǎo)論：“本”、“真”之間的求索一、“本”與“真”二、何以為真三、“真”的本質(zhì)四、尋訪與回憶第一章 柏拉圖經(jīng)學(xué)史的中古阿拉伯階段一、中古阿拉伯哲學(xué)與古希臘的思想關(guān)系二、阿拉伯哲學(xué)中的柏拉圖三、阿爾法拉比的師承四、阿爾法拉比與柏拉圖五、《柏拉圖概要》的文本問(wèn)題第二章 修辭與政治一、經(jīng)典解釋的基本原則二、真理與修辭三、修辭的必要性四、哲學(xué)與修辭五、作為政治哲學(xué)的修辭第三章 古典政治哲學(xué)的“理想”一、古典政治哲學(xué)的基礎(chǔ)二、古典政治哲學(xué)的目標(biāo)三、“烏托邦”辯謬第四章 兩圣關(guān)系中的柏拉圖一、兩圣相契論二、相契的實(shí)質(zhì)三、思想史考察四、現(xiàn)代柏亞觀結(jié)語(yǔ)：回憶中的綻出附錄 柏拉圖《禮法》概要（阿爾法拉比）參考文獻(xiàn)后記

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