宋代文化研究（第十七輯）

內(nèi)容概要

　　是由四川大學(xué)宋代文化研究中心，四川大學(xué)古籍整理研究所編寫的?！端未幕芯浚ǖ?7輯）》是寫在《全宋文》即將刊行之際　宋代藏書家對圖書文獻(xiàn)之搜集、整理與利用　《四庫全書》斷代文獻(xiàn)分析與評述 ——以宋代文獻(xiàn)為例。

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文獻(xiàn)研究　從《全宋文》的“全”看其學(xué)術(shù)價值　宋文淵海  學(xué)林大觀    ——寫在《全宋文》即將刊行之際　宋代藏書家對圖書文獻(xiàn)之搜集、整理與利用　《四庫全書》斷代文獻(xiàn)分析與評述     ——以宋代文獻(xiàn)為例　宋代儒士對譜牒學(xué)的貢獻(xiàn)　論馬令《南唐書》  　米芾文集輯佚的一個誤區(qū)制度研究　試論北宋樞密使權(quán)勢的衰退　宋代作為責(zé)授官的團(tuán)練副使及其俸祿考　宋代的“使院”、“州院”試析　宋儒的井田議　宋代植樹護(hù)林的法律規(guī)定及其社會意義軍事研究　宋初和平統(tǒng)一戰(zhàn)略及其實踐　金朝西北部契丹等游牧民族的部族、系乙制度研究史實研究　見存大晟鍾述略　烏臺詩案新探人物研究　遂州希晝與“宋初九僧”希晝    ——大足石刻宋碑《書V嚴(yán)遜記>》辨析　黃庭堅梓州路遺跡考述　《宋史，王德傳》辨正　張拭后代辨析　《朝野類要》編者趙升考　江萬里事跡輯考　文天祥與南宋末年宰執(zhí)之關(guān)系考　馬端臨生卒年考略地域文化研究　從南宋義役看江南鄉(xiāng)村治理秩序之重建　論南宋時期的市民階層    ——以江南地區(qū)為中心的分析　南宋四明科舉略考風(fēng)俗研究　晚宋士大夫奢靡之風(fēng)述論　家族與地域風(fēng)習(xí)之關(guān)系    ——以宋代宗澤及其家族為中心　筠州劉氏    ——冰清玉剛的家族　李綱《迂論》“君臣關(guān)系”議題探析……

章節(jié)摘錄

插圖：宋末以來出現(xiàn)的張拭之后乃“猶子”或“從子”傳衍而來。收養(yǎng)“從子”、“猶子”是中國古代社會一種十分普遍的現(xiàn)象。“猶子”最初指兄弟之子，漢人稱“從子”。張拭僅有一弟張構(gòu)①，字定叟，以父恩授承奉郎，累官端明殿學(xué)士、知臨安府。構(gòu)頗有政治才干，遇事隨宜變通，所至以治見稱?！端问贰繁緜鞣Q：“南渡以來，論尹京者，以構(gòu)為首?！雹趽?jù)魏了翁《直寶章閣提舉沖佑觀張公（忠恕）墓志銘》，構(gòu)卒于慶元三年（1197），有二子忠純、忠?、?，皆晚宋聞人?！端问贰肪砣环Q，忠純、忠恕“自有傳”，實際上《宋史》只有《張忠恕傳》，而無《張忠純傳》。據(jù)現(xiàn)存宋元文獻(xiàn)數(shù)據(jù)可以肯定，二人皆不曾過繼為張拭子嗣。因而，張拭的“猶子”不是親弟之子，只能是宗族兄弟之子。當(dāng)時張氏族屬龐大，子孫眾多。民國《綿竹縣志》依據(jù)主修人員所見宋代文獻(xiàn)制成《紫巖張氏》表，排列張氏自一世中唐張九阜至十七世宋末張鏜，達(dá)數(shù)十人，從宏觀上反映了此時張氏家族的龐大。據(jù)筆者的研究，表中疏誤不少，如張子蓋亦被誤列為張浚之兄張潞之子，筆者遂依據(jù)現(xiàn)存宋代文獻(xiàn)改作《綿竹張氏族系表》?，F(xiàn)存宋代文獻(xiàn)中稱張拭“猶子”或“從子”者二人，即張煥、張炳。

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《宋代文化研究(第17輯)》是由四川大學(xué)出版社出版的。

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