人一定要活得明白

前言

有這樣一個(gè)非常經(jīng)典的問題：假如你丟了50元錢，你又不能確定在哪個(gè)地方丟的，你會(huì)花100元或者更多，把你走過的地方都走一遍，去把那50元錢找回來嗎？你的回答肯定是否定的，　“瘋了嗎？誰會(huì)這么傻？”可是，相似的事情卻在你的人生中發(fā)生過，而且可以肯定的是還不止一次。比如，你在某件事上犯了一個(gè)錯(cuò)誤，自己也知道應(yīng)該負(fù)責(zé)任，卻不由自主地花很多的時(shí)間來找借口，試圖掩蓋真相，為自己開脫，結(jié)果，不但耽擱了解決問題的時(shí)間，還讓別人對(duì)自己的印象大打折扣。又或者，被一個(gè)無理取鬧的人糾纏了半天，好不容易清靜下來，卻又花更多的時(shí)間去難過、氣憤、尋找辦法報(bào)復(fù)那個(gè)人。人為什么總是如此糊涂？把小錯(cuò)誤泛濫成災(zāi)，把小矛盾大而化之。明明輕如鴻毛的事物卻非要尊做泰山？人生苦短，活就要活得明白。人之所以總是犯糊涂，就是因?yàn)槟抗舛虦\、心胸狹窄、貪欲熾盛、過于執(zhí)著、太過于看重自我、過于計(jì)較名利等等。佛言：人生三毒——貪、嗔、癡。人被這三種情緒欲望所束縛，始終看不到心靈的本原、生命的真諦。

內(nèi)容概要

沒活明白的人，往往一生錯(cuò)事連篇糊里糊涂，待驀然回首卻發(fā)現(xiàn)木已成舟，幡然悔悟已無濟(jì)于事。    活得明白的人，往往通曉世事卻大智若愚，積極進(jìn)取卻又藏巧于拙，故大業(yè)有成卻能獨(dú)善其身淡泊明志更能榮辱不驚。

作者簡介

楊廣文，副教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)黑龍江分會(huì)會(huì)員，長期從事高校美術(shù)教學(xué)工作，喜愛筆耕，勤于畫作，其文風(fēng)幽默風(fēng)趣，不乏對(duì)人生對(duì)生活的深入思考，其文字作品常見諸于雜志報(bào)刊，深受讀者喜愛，其繪畫作品多次榮獲全國各大美術(shù)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)為北京吉利大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)
院藝術(shù)設(shè)計(jì)教研室主任，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科帶頭人，2009年被評(píng)為北京市高校優(yōu)秀骨干教師。

書籍目錄

第一章 有一種心態(tài)叫放下——要拿得起，更要放得下  放下痛苦才能體會(huì)到幸福  執(zhí)著是精神，不是智慧  不為虛名累，瀟灑活一回  拋開自卑，自信才能來  不要死守陳規(guī)陋俗   因?yàn)閻勰悴派釛壞愕诙?心寬路就寬——心窄的人就是勞累命  總有一扇窗為你打開  大海上沒有不帶傷的船  寬廣胸襟，無憂也無惱  有缺陷就要勇敢的面對(duì)  挫折永遠(yuǎn)不是絆腳石  月有圓缺，人有得失  以積極的心態(tài)對(duì)生活第三章 做人不要太計(jì)較——包容有多少幸福就有多少  做人要學(xué)會(huì)達(dá)觀灑脫  沒有什么是不可原諒的  感謝傷害過自己的人  不必凡事都爭個(gè)明白  看淡生活中不公平的人和事  遠(yuǎn)離小人，別得罪小人  學(xué)會(huì)欣賞別人第四章 別和自己過不去——聰明人不會(huì)和自己對(duì)著干  一定要學(xué)會(huì)肯定自己  選擇后退就是最好的進(jìn)攻  別人的目光不是我們的目標(biāo)  改變環(huán)境不如改變自己  遵循自己的生活方式  因執(zhí)太過是負(fù)累第五章 難得糊涂——小心聰明反被聰明罪  大智若愚，大巧若拙  在示弱中等待機(jī)遇  別把自己當(dāng)成最聰明的人  在忍耐中等待春天  不要讓優(yōu)越感膨脹起來  不逞一時(shí)口舌之快第六章 貪是過，貪是禍——搬開欲望的巨石  貪一分就要承受一分痛苦  金錢越多欲望越多  學(xué)會(huì)取舍，把握分寸  急功近利不可為  做人不能太浮躁  平淡是人生的一境界  不要成為嫉妒的俘虜?shù)谄哒?活在當(dāng)下——不過多為過去和未來操心  撕掉過去的標(biāo)簽  拋開杞人憂天的臆想  活在當(dāng)下，把握今天  成功始于心動(dòng)，成于行動(dòng)  別為錯(cuò)過而傷感第八章 怎么活才不累——巧妙化解不可承受之重  生命之舟需要輕載  解讀“活得很累”  及早消除厭職心態(tài)  把工作與休息分清楚  讓生活中充滿幽默  不斷分解傳遞壓力第九章 梳理心境——還心靈一個(gè)能夠休息的空間  空杯心態(tài)讓人從頭再來  別讓憂慮情緒害了自己  享受簡單的幸福  心靈需要不斷地凈化  找到心靈平衡點(diǎn)  每天給自己一個(gè)微笑的理由第十章 學(xué)會(huì)愛自己——記住，每個(gè)人的生命都不能再過第二次  抱怨生活不如改變生活  做一個(gè)“樂活”族  忠誠地對(duì)待自己  學(xué)會(huì)為自己而活  幸福就在我們身邊  自助者，天必助之  熱愛生命，善待身本

章節(jié)摘錄

第一章 有一種心態(tài)叫放下——要拿得起，更要放得下放下痛苦才能體會(huì)到幸福在人生的大風(fēng)浪中，我們常常要學(xué)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量?！蜖栐巳松豢赡軟]有痛苦，但是最痛苦的莫過于那些抱著過去的痛苦不放的人。自憐的習(xí)性使人一遍遍地回顧曾經(jīng)的痛苦經(jīng)歷，一次次地重新拾起痛苦的感覺。其實(shí)，痛苦只是一種知覺，它會(huì)在人們不斷的復(fù)制中增強(qiáng)對(duì)人的腐蝕性，當(dāng)它達(dá)到一定的量度，便會(huì)開始不斷地扼殺幸福的因子。人的內(nèi)心如果被過去的過錯(cuò)和痛苦填滿，便會(huì)失去接受幸福的空間。放下痛苦，人才能轉(zhuǎn)而尋找到自己的幸福。要知道，時(shí)光不會(huì)倒流，過去既成事實(shí)，任何人無法改變，因?yàn)槿松豢梢灾匦聛磉^。泰戈?duì)栒f過：如果你在錯(cuò)過太陽的時(shí)候流淚了，那么你又要錯(cuò)過星辰了。的確，當(dāng)你用過去的痛苦損害了目前存在的意義，你就是在傷害你自己，企圖用過去的痛苦埋沒現(xiàn)在的幸福。因此，我們要學(xué)會(huì)放下痛苦，不要浪費(fèi)時(shí)間去撫摸過往的傷痕，那樣你永遠(yuǎn)不會(huì)看到幸福！一位苦惱的年輕人背著一個(gè)大包裹去尋找幸福，經(jīng)歷了層層荊棘和道道坎坷，來到一條波浪洶涌的大河前。河上沒有橋，卻有一位清癯的白首老人答應(yīng)他駕著獨(dú)木舟載他過河。老人問年輕人去哪里，他回答說要去尋找幸福?！笆沁@樣！那你把這個(gè)破包裹丟到河里，然后再去尋找。”老人對(duì)年輕人說。“這可不行，包裹里面藏著我一路上跋涉中的孤獨(dú)、黑夜里的寂寞、跌倒時(shí)的痛苦、受傷后的淚水，靠著它們的陪伴我才走到了今天?！蹦贻p人緊緊地抱著自己的包裹。老人不再說話，只是在過河之后要求年輕人把自己也放進(jìn)包裹里。“什么？”年輕人以為自己聽錯(cuò)了?！凹热荒闶裁炊挤挪幌?，那我也幫助你過了這條大河，你應(yīng)該把我也帶上?！崩先私忉尩?。年輕人恍然大悟，把裝滿痛苦回憶的包裹丟下。頓時(shí)，他感到步履無比輕松。更讓人奇怪的是，他的心底涌出了一種幸福的感覺。原來，幸福，就在自己的掌握之中，只要能夠拋開痛苦。生活中，人們可以輕松地把榮耀和成績放在身后，但要將曾經(jīng)經(jīng)歷過的痛苦完全放下卻不那么容易?！昂昧藗掏颂邸笔菍?duì)那些健忘的人的一種警示，但是，如果我們要走進(jìn)幸福的田園，就要學(xué)會(huì)“忘掉疼痛”。著名作家紀(jì)伯倫有一句話：“忘記是自由的一種形式?！蓖浽?jīng)的傷害，忘記已發(fā)生的過錯(cuò)，忘記已品嘗過的痛苦，只有這么做，才能使我們的心靈達(dá)到一種自由的境界，心中才能容下幸福。無論什么樣的傷痕，都會(huì)隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)結(jié)疤好轉(zhuǎn)，無論什么樣的創(chuàng)痛，都會(huì)隨著歲月的流逝而漸漸消失，只要我們能夠勇敢地放下。如果我們總是抱著過去的悲傷不放，那么在不遠(yuǎn)的將來，我們又會(huì)回憶著今天的痛苦。在這樣的惡性循環(huán)中，我們擁有的就只有痛苦，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到幸福的感覺?；貞涍^去的傷痕，是為了吸取教訓(xùn)，而不是為了讓自己陷入痛苦。痛苦，是脆弱生命的不可承受之重。我們?cè)诮?jīng)歷無數(shù)無可挽回、無法抗拒的災(zāi)難中，可能會(huì)萬念俱灰，心如死灰，一旦災(zāi)難和痛苦已過，就應(yīng)該想辦法告訴自己：我要忘卻，忘卻了痛苦就意味著得到幸福。美國小說家達(dá)克頓曾說過：人一旦雙目失明，就無法生存?？僧?dāng)他60多歲真正失明時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己原來仍然能夠活下去，而且也可以承受這種痛苦。因?yàn)樗麤]有把失明當(dāng)做痛苦。美國另一作家達(dá)爾·卡內(nèi)奇在一篇文章中這樣寫道：“小時(shí)候有一天，我到一間沒人住的破屋里玩。玩累后把腳放在窗臺(tái)上歇著時(shí)，一點(diǎn)聲響驚得我一躍而起，沒想到左手食指上的戒指此時(shí)鉤住了一只鐵釘，競把手指拉斷了。我當(dāng)時(shí)嚇呆了，認(rèn)為今生全完了。但是后來手傷痊愈了，也就再?zèng)]有為這事煩惱?，F(xiàn)在我?guī)缀鯊牟幌氲阶笫种皇Ｋ膫€(gè)手指?！彼麄儽驹撌峭纯嗟模墒撬麄儾幌矚g玩味痛苦，因?yàn)樗麄冎溃嚎嚯y并不是可以升值的古董，甚至可能會(huì)使短暫的人生貶值。唯有放下，過去的苦難才能對(duì)現(xiàn)在對(duì)未來有一點(diǎn)意義。我們已經(jīng)為過去付出了代價(jià)，如果沒有別的辦法，那就請(qǐng)瀟灑地?fù)]一揮手，不再為身后摔碎的瓦罐而悔恨?！扒ЫY(jié)萬結(jié)解不開，風(fēng)風(fēng)雨雨滿園來”，心事所以重重結(jié)，皆因我是系鈴人。打開心事的門窗，送走痛苦這位常客，讓那始終依附在我們身邊的幸福走進(jìn)心靈，它，才是始終愛著我們的。執(zhí)著是精神，不是智慧天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來！——李白執(zhí)著，永不放棄是一種精神，但不是一種智慧。人在該執(zhí)著的時(shí)候，不能喪失勇氣和信心，但是在該放棄的時(shí)候，就應(yīng)該表現(xiàn)得灑脫一些。我們不能沒有理想，不能沒有追求，但是這種理想和追求一定是可實(shí)現(xiàn)的，否則，所謂的執(zhí)著沒有一點(diǎn)意義。有一位著名作家遇到一位青年，青年非常崇拜作家，也很喜歡文學(xué)，他把自己的文章交給這名作家，請(qǐng)求作家看看自己是否有寫作的天賦。作家很喜歡青年的謙虛和上進(jìn)，他認(rèn)真地讀了青年的作品，但是他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)青年可以說沒有一點(diǎn)功底，也不適合寫作。作家很想直接就告訴他。但是又怕傷了他，于是，作家違心地說了一些鼓勵(lì)的話。這個(gè)青年見作家沒有否定自己，于是就更加發(fā)奮努力，可是總也沒有長進(jìn)。很多人都勸他此路不通，轉(zhuǎn)變一下，可是他認(rèn)為，執(zhí)著是成功的不二法門，雖然現(xiàn)在自己一無是處，但是只要堅(jiān)持下去，終有一天，會(huì)走入成功的殿堂的。結(jié)果，這個(gè)青年一生窮困潦倒，一無所成，幾欲自殺。執(zhí)著固然是事業(yè)與愛情成功的要素，但只是其中的一個(gè)條件，而其他條件，比如機(jī)緣、天賦、愛好、悟性、默契等各項(xiàng)因素，甚至物質(zhì)、體質(zhì)等外在條件都是缺一不可的。所謂“有條件就上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”作為一種精神可以提倡，但在實(shí)際生活中還要量力而為才是。假如研究某學(xué)問或從事某一事業(yè)確實(shí)條件很差，經(jīng)過相當(dāng)?shù)呐σ踩圆灰娦?，那就不妨學(xué)會(huì)放棄，另辟蹊徑。因?yàn)槿魏稳硕加凶约旱奶熨x所在，從事自己最擅長的事情，才能事半功倍，而揪住自己并不擅長的事情不放，只能事倍功半，甚至無功而返。人生如此短暫，為什么我們還要把時(shí)間浪費(fèi)在那些無用功上呢！因此，我們說：如果執(zhí)著是一種精神，那么放棄則是一種智慧。在合適的時(shí)候，我們應(yīng)該選擇放棄。人生有限，不允許我們四面出擊分散時(shí)間和精力。在大好的時(shí)光中忙碌追求一種永遠(yuǎn)不能得到的東西，結(jié)果只能是一無所成。一位企業(yè)家說：經(jīng)驗(yàn)證明，第一次不行的事，以后成功的幾率也很小，糾纏下去除了惹人厭煩，其實(shí)沒有多大意思，與其把80％ 精力耗在20％的希望上，不如以20％的精力去尋找新的目標(biāo)，說不定還有80％希望。我們選擇一個(gè)怎樣的人生取決于我們自己?？墒敲鎸?duì)同一個(gè)命題，我們到底是選擇執(zhí)著還是放棄呢？有這樣一則寓言故事：一只螞蟻想往玻璃墻上爬，可一次次都掉了下來，但它依然執(zhí)著地往上爬。一個(gè)人看到后感慨地說：“多偉大的螞蟻，失敗了毫不妥協(xié)，繼續(xù)向目標(biāo)前進(jìn)?！绷硪粋€(gè)人看到了卻發(fā)出感嘆：“多么可憐的螞蟻，太盲目了，假如它改變一下方式，也許很快就能夠到達(dá)目的地?！痹?jīng)有一個(gè)小和尚把這個(gè)故事講給老和尚聽，并問老和尚到底誰對(duì)誰錯(cuò)，為什么面對(duì)同一境遇，卻出現(xiàn)了不同的結(jié)果，老和尚說：“都對(duì)?！辈簧鳌暗埂辈⒉槐硎居肋h(yuǎn)的失敗，唯有跌倒后，失去了奮斗的勇氣才是永遠(yuǎn)的失敗。因此，人生需要執(zhí)著，但是“條條大路通羅馬”，我們?yōu)槭裁雌凇扒к娙f馬爭相而過的獨(dú)木橋”上“執(zhí)著”呢？我們應(yīng)該執(zhí)著的是目的地，而不是某個(gè)過程。人要活得明白，就要學(xué)會(huì)拿得起，放得下，該執(zhí)著的時(shí)候不能松懈，該放下的時(shí)候不能執(zhí)迷。舉一個(gè)簡單的例子，如果我們手中握著一把細(xì)沙，那我們不必執(zhí)著于讓它只屬于“我”的手掌心，那樣，沙子會(huì)因?yàn)槲盏煤芫o而更快地棄“我”而去。有一篇很有意思的文章，名字叫(伏自然從不執(zhí)著》，文中說： “天空里的水汽積聚夠了，云便形成了；風(fēng)吹過來了，云便飄動(dòng)，變化各種不同的樣子；風(fēng)大了，云便消散失蹤。一切的變化都順應(yīng)自然，毫不堅(jiān)持某一種狀態(tài)，大自然如此的豐富多彩與生生不絕，是因?yàn)樗鼜牟粓?zhí)著?！贝笞匀皇侨说睦蠋煟嬖V我們：面對(duì)人生，我們需要隨意，妄想將整個(gè)世界都抓在手里，結(jié)果會(huì)失去更多。所謂：寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。當(dāng)然，學(xué)會(huì)放棄、善于放棄，其實(shí)也并不是執(zhí)著的對(duì)立面。執(zhí)著的前提是你知道了你要選擇什么，這種選擇有多少勝算的把握。否則，一味地執(zhí)著，只會(huì)讓我們徒增煩惱、遺憾，讓我們?cè)谙硎芏虝合矏傊?，心靈變得空虛。

編輯推薦

《人一定要活得明白》講述了：人生就在睜眼閉眼之間，何不活得明白一點(diǎn)，灑脫一點(diǎn)?；貧w心靈的本原才能活得更明白。活得明白的人，輕松坦然，充實(shí)快樂，活得糊除的人，痛苦迷茫，空虛寂寞。

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