主義與問題論析

前言

　　高等院校是研究馬克思主義、宣傳馬克思主義的重要陣地。教育為本，德育為先。教書育人，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，必須用馬克思主義的世界觀和方法論，堅持和發(fā)展馬克思主義為主導(dǎo)的意識形態(tài)。在全球化、信息化高速發(fā)展，多元文化滲透、影響加劇的背景下，切實推進社會主義文化建設(shè)，進一步增強思想政治工作、思想政治教育的有效性，進一步提高精神文明建設(shè)水平，要求我們必須進一步深入開展馬克思主義理論的研究和建設(shè)，卓有成效地宣傳馬克思主義，提升全民的馬克思主義水平，堅定馬克思主義信念，提高運用馬克思主義立場、觀點、方法探究問題、分析問題、解決問題的自覺性和自為能力?！　?005年國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部增設(shè)了馬克思主義理論一級學(xué)科。同濟大學(xué)當(dāng)年獲得馬克思主義基本原理和思想政治教育兩個博士點授權(quán)、馬克思主義理論一級學(xué)科碩士點授權(quán)，學(xué)校在學(xué)科建設(shè)的過程中充分認識到：思想政治理論課的教學(xué)改革需要馬克思主義理論學(xué)科的強有力支撐，思想政治理論課教師應(yīng)該成為馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的中堅力量。同樣，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)不僅需要思想政治理論課為其成果提供展示舞臺，更需要思想政治理論課教師的積極參與。幾年來，該學(xué)科的學(xué)術(shù)骨干在各自的研究領(lǐng)域取得了喜人的成績。根據(jù)學(xué)術(shù)骨干的研究方向、研究領(lǐng)域和已有研究的成果、研究課題，我們決定以文集、著作形式編輯出版《同濟·馬克思主義理論研究論叢》。出版該研究論叢，既是對同濟大學(xué)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的檢閱，也是對我們推進馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的鞭策。希望我們的馬克思主義理論學(xué)科隊伍再接再厲，更深入、更務(wù)實地開展馬克思主義理論研究，提升馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的水平，推動馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展再上一個新臺階。

內(nèi)容概要

為了研討馬克思主義中國化的問題，從歷史、民族、現(xiàn)實等多重角度進行分析，內(nèi)容涵蓋馬克思主義中國化的社會土壤解析、馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義中國化進程及其經(jīng)驗教訓(xùn)、中國化馬克思主義論析、馬克思主義與現(xiàn)實問題研究等等。    本書供高等院校、科研院所及大學(xué)本科生、研究生及其他相關(guān)人員使用。

作者簡介

李占才，男，安徽省利辛縣人。 
    1982年6月畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，先后在安徽省宿州師專、蘇州鐵道師范學(xué)院、同濟大學(xué)任教?，F(xiàn)為同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義理論專業(yè)委員會主任委員。中國經(jīng)濟史學(xué)會理事。 
    1998年獲國務(wù)院

書籍目錄

總序前言1  馬克思主義中國化的社會土壤解析  1.1  大革命后期國民革命軍“兵隨將叛”剖析  1.2  試析五四時期美國對華影響  1.3  近代實業(yè)家榮氏兄弟經(jīng)營之道析  1.4  試析抗戰(zhàn)時期蔣介石的統(tǒng)兵方略  1.5  鐵路與中國近世文明研究(4篇系列論文)2  馬克思主義在中國傳播管窺  2.1  五四時期的《星期評論》  2.2  戴季陶五四時期的勞工思想  2.3  陳獨秀五四時期的人口觀3  馬克思主義中國化進程及其經(jīng)驗教訓(xùn)探微  3.1  論大革命失敗后共產(chǎn)黨人對中國國情和革命性質(zhì)的再認識  3.2  第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨關(guān)于土地革命的基本思想  3.3  試析共產(chǎn)黨人早期根據(jù)地經(jīng)濟建設(shè)思想  3.4  中國社會主義改造是時代的抉擇  3.5  20世紀(jì)50年代中國對社會主義建設(shè)道路的初步探索  3.6  20世紀(jì)60年代初關(guān)于“包產(chǎn)到戶”問題論爭  3.7  試析建國以來農(nóng)村經(jīng)濟體制變革過頻過急的負面效應(yīng)4  中國化馬克思主義論析  4.1  學(xué)習(xí)鄧小平社會主義本質(zhì)論的若干思考  4.2  試析鄧小平的“共同富?！彼枷? 4.3  試析劉少奇“鞏固新民主主義制度”思想  4.4  建國初期劉少奇關(guān)于發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想  4.5  論陳云建國前后經(jīng)濟思想的歷史啟迪  4.6  試析建國前后共產(chǎn)黨接管城市及對國有資產(chǎn)企業(yè)的管理  4.7  建國初期共產(chǎn)黨人的財經(jīng)金融思想  4.8  建國初期共產(chǎn)黨人調(diào)整工商業(yè)的思想  4.9  建國初期共產(chǎn)黨人的勞動就業(yè)觀5  民眾思潮及其社會變革因應(yīng)心態(tài)研究  5.1  試析建國初期社會經(jīng)濟思潮  5.2  社會主義改造運動中的社會思潮及民眾因應(yīng)心態(tài)  5.3  析“大躍進”和人民公社化運動中“左”傾社會經(jīng)濟思潮  5.4  20世紀(jì)五六十年代中國農(nóng)村社會經(jīng)濟思潮6  馬克思主義與現(xiàn)實問題研究  6.1  關(guān)于馬克思主義與現(xiàn)實問題的一些思考  6.2  關(guān)于農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移問題的若干思考  6.3  關(guān)于減輕農(nóng)民負擔(dān)與裁撤鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的一些思考  6.4  農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設(shè)之本7  思想政治教育、教學(xué)探索  7.1  和諧育人，德育才有效  7.2  關(guān)于高校思想政治理論課教學(xué)直面社會現(xiàn)實問題的一些體會  7.3  傳統(tǒng)文化與道德素養(yǎng)  7.4  傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新精神

章節(jié)摘錄

　　國民革命軍中軍官將領(lǐng)們大都利用革命口號，對部屬灌輸愚忠思想，進行絕對服從的教育。在這方面，蔣介石算得上佼佼者。他幾乎每次對士兵訓(xùn)話，都離不了“絕對服從”之類的口頭禪，有時講得還很巧妙。他曾堂而皇之地號召：“如果長官是服從三民主義的長官，則兵士對于長官，便應(yīng)絕對服從。”“如果違反三民主義……我們當(dāng)然不能聽他的命令，我們一定要殺他……此種舉動不是造反，是為主義的障礙而戰(zhàn)?！钡o接著又強調(diào)：“上官是相信三民主義最篤的，所以斷定上官一定不叛亂，由此部下對于上官就發(fā)信仰心?！闭f來說去，還是要士兵相信長官，絕對服從長官。國民革命軍的軍官將領(lǐng)，無論新任職的還是舊有的軍官，自從他“投靠”革命那天起，就嘗到了“革命口號”的甜頭，都高喊三民主義的革命口號，起勁地表白自己是忠于孫中山的，是致力于國民革命的。知識水平較低，本來就分不清真假三民主義者的士兵，再經(jīng)長官經(jīng)常性地灌些“迷魂湯”，哪里還會懷疑長官呢？　　蔣介石不僅利用革命辭句向部下灌輸“服從思想”，更多的是露骨地赤裸裸地號召部下無條件的服從。并為此左一個戒令，右一個律條，一頂一頂?shù)赝肯骂^上戴緊箍帽?！哆B坐法》之類的東西，全是蔣的“發(fā)明”。在他不厭其煩的“精神講話”里，反復(fù)強調(diào)：“本校就是以校長為領(lǐng)袖，大家就應(yīng)該服從校長的命令?！薄盁o論什么事，我們只可聽領(lǐng)袖的指揮?！薄凹词褂媱澟e了，只要大家同心同德照著錯的做去，所謂將錯就錯也可以打勝仗的。所以我只要大家沒有猜忌，沒有二心?！笔Y介石還尤其注意樹立自己的獨尊威望，大搞個人崇拜。早在他任黃埔軍校校長之初，就兼任著長州要塞司令，他住在要塞司令部里，炮臺前高豎大紅旗，上書斗大的“蔣”字。他去相距一里之遙的軍校上班，也總是警衛(wèi)森嚴(yán)，身披拿破倫式的斗篷，前有副官開道，后跟四名武裝整齊的護兵，活像戲臺上大將出征的氣派。官兵、學(xué)生路上遇見他如不敬禮，必追究處分。他以此來顯示威風(fēng)，震嚇部下。孫中山逝世后，隨著蔣職位的不斷升高，他就更加“唯我獨尊”。這種作風(fēng)，對部下影響極壞。長官們?nèi)巳硕即祰u自己，加緊對部下的奴性教育，使部屬俯首貼耳。 　　……

編輯推薦

　　《主義與問題論析：馬克思主義中國化若干問題研究》：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，強有力地領(lǐng)導(dǎo)、推動中國革命和建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展，同時不斷地總結(jié)自己實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)，汲取中華民族優(yōu)秀文化的精華，發(fā)掘和提升廣大民眾的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新成果，從而大大發(fā)展了馬克思主義，形成了具有中國風(fēng)格、中國氣派、中國特色的馬克思主義。

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