慈父在左 良母在右

內(nèi)容概要

堯何以造圍棋，曾參何以要?dú)⒇i?孟母為什么要三迂?岳母又為什么
要刺字?徐庶進(jìn)曹營(yíng)真的就一言不發(fā)，王夫之嫁女陪嫁的竟然是書稿，小蘿卜頭又怎么會(huì)在獄中寫字……
讀讀此書也許你能從中得到啟迪。所謂“齊家，治國(guó)、平天下”，即修身敬親，學(xué)業(yè)有成，善待百姓，報(bào)效國(guó)家，正是我們這個(gè)時(shí)代需要弘揚(yáng)的主旋律，也是孩子成才不可或缺的品格，而慈父和良母則是孩子良好品格的教養(yǎng)者，本書編撰的目的就在于此。

書籍目錄

慈父教子篇
　堯造圍棋　教子丹朱
　祖師公輸　教子手藝
　曾參殺豬　誠(chéng)信教子
　子承父志　司馬修史
　諸葛教子　十訓(xùn)靜儉
　言傳身教　不可偏頗
　羲之練子　成就二圣
　睿智祖父　開發(fā)之趣
　燕山行德　五子登科
　文帝懲子　依法治國(guó)
　包鍘侄前　家訓(xùn)教后
　武穆勵(lì)子　殺敵凱旋
　仲淹教媳　勤儉家風(fēng)
　司馬慈父　育子誠(chéng)實(shí)
　詩(shī)人張耒　吟詩(shī)教子
　清白為官　教子品德
　民族英雄　丹心汗青
　姑夫啟蒙　幼科鼻祖
　子承父望　立志從醫(yī)
　……
良母教子篇

章節(jié)摘錄

　　燕山行德　五子登科　　教子故事　　竇燕山雖然家境富裕，但他不懂得接濟(jì)窮人，廣行善事，因此到了30歲還沒(méi)有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時(shí)，忽然有一天晚上，做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)已故的祖父和父親聚在一起，教訓(xùn)他說(shuō)：“禹鈞，你要趕緊回心向善！因?yàn)槟憬裆拿\(yùn)不好，不僅沒(méi)有兒子，而且壽命也很短促。孩子，努力多做救人濟(jì)世的善事，或許可以改變你的命運(yùn)。”竇燕山從夢(mèng)中醒來(lái)，嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀，一一銘記在心，立志從此改過(guò)行善，廣積善德。　　竇家有一個(gè)仆人，盜用了主人的錢。后來(lái)，這個(gè)仆人擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)后受罰，就寫了一張債券，系在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫著：“永賣此女，償所負(fù)錢。”從此仆人遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)?！　「]燕山知道這件事之后，看到小女孩身上縛著的債券，心里很哀傷，很可憐這個(gè)孤苦無(wú)依的孩子。他馬上焚毀債券，收養(yǎng)了仆人的女兒，并囑咐妻子：“好好撫養(yǎng)這個(gè)女孩，等她長(zhǎng)大了，給她找個(gè)好人家的子弟嫁過(guò)去。”女孩成年以后，竇燕山替她備了嫁妝，為她選了一位非常賢德的夫君?！　∧俏黄腿寺?tīng)到了這件事，非常感動(dòng)，就從外地回來(lái)，到竇燕山家里，哭著懺悔自己以前的過(guò)錯(cuò)。竇燕山不僅沒(méi)追究往事，還勸他浪子回頭，重新做人。仆人全家感恩不盡，不知道該如何報(bào)答。于是。他們把竇燕山的畫像掛在堂前，早晚供養(yǎng)，以表達(dá)知恩圖報(bào)的心愿?！　「]燕山一生做了很多好事。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)?！　∷麨榱司瓤酀?jì)人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費(fèi)，每年衡量—歲的收入，除了供給家庭的必要生活費(fèi)用外，都作救苦濟(jì)急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對(duì)于無(wú)錢而有志求學(xué)的貧苦子弟，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)只要來(lái)書院學(xué)習(xí)，他都代繳學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)。就這樣，竇燕山建的書院先后造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才?！　『髞?lái)，竇燕山又做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)祖父和父親對(duì)他說(shuō)：“你多年以來(lái)，做了不少善事，上天因?yàn)槟愎Φ潞艽螅o你延壽三十六年，并且賜給你五個(gè)貴子，將來(lái)都很顯達(dá)，能夠光宗耀祖。你壽終之后，可以升天做真人。”說(shuō)完，又囑咐他：“因果報(bào)應(yīng)的道理，確實(shí)不虛。行善造惡的報(bào)應(yīng)，或見(jiàn)于現(xiàn)世，或報(bào)應(yīng)在來(lái)世，或影響子孫。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對(duì)沒(méi)有疑問(wèn)啊。”　　從此以后，竇燕山更加努力地修身積德，后來(lái)果然生了五個(gè)兒子。他以身作則，治家非常嚴(yán)格，竇氏家規(guī)上說(shuō)：“家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂人，女不亂出-男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。”嚴(yán)格的家教培養(yǎng)出孩子杰出的品德和才能，竇家五子都榮登了進(jìn)士，被稱為“五子登科”。從此以后，“五子登科”成為天下父母對(duì)兒女的殷殷期望?！　『髞?lái)，竇燕山官至諫議大夫，享壽82歲，臨終前預(yù)知時(shí)至，他沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒，令人羨慕?！　＜移肺觥　「]燕山使自己修身積德，并撰寫了竇氏家規(guī)。用“言傳身教”的方式，努力培養(yǎng)下一代，從善良和同情心的角度出發(fā)，來(lái)著手教育孩子們。善良和同情心是文明社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的潤(rùn)滑劑；父母對(duì)孩子所進(jìn)行的教育，也恰是我們這個(gè)被物欲沖昏了頭腦的社會(huì)最迫切需要的良性教育。善良教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中不可或缺的重要一課，它希冀著人生美好的未來(lái)，應(yīng)該是一生追求的道德規(guī)范?？墒?，不知從什幺時(shí)候開始，善良這一美好的品質(zhì)，和忠厚、本分一起，受到了越來(lái)越多國(guó)人的遺忘?，F(xiàn)在，如果你夸贊一個(gè)朋友，說(shuō)他“善良忠厚”，百分百會(huì)引來(lái)不滿。因?yàn)?，他以為你拐著彎說(shuō)他傻?！　∥覀冇龅竭^(guò)少數(shù)家長(zhǎng)如此這般地教育孩子：“打架要狠，打不過(guò)你就咬他，抓他。”言語(yǔ)之中，傳遞的全是仇恨，仿佛除了自己的孩子，其他孩子全是敵人。這些家長(zhǎng)對(duì)自身權(quán)益維護(hù)得很好。他們總是要求別人愛(ài)護(hù)自己的孩子，卻從不要求自己孩子尊重別人的權(quán)利。這樣的教育，看似從不吃虧，處處占便宜，其實(shí)是害了孩子，只能導(dǎo)致孩子自私任性、心如鋏石?！　捜荽恕?yán)于律己，被普遍視為一個(gè)人善良品質(zhì)的重要方面，注意引導(dǎo)孩子樹立與別人和平共處的心態(tài)，現(xiàn)今家庭教育中，最當(dāng)務(wù)之急的是，要在下一代的心中埋下善良的種子?！　∥牡蹜妥印∫婪ㄖ螄?guó)　　教子故事　　秦孝王楊俊是隋文帝的第三個(gè)兒子。他倚仗父親的權(quán)勢(shì)，目無(wú)法紀(jì)，經(jīng)常違反國(guó)家規(guī)定的制度，還放債取息，使得一般官吏和老百姓深受其害。但他官大氣壯，又有一個(gè)皇帝父親，因此誰(shuí)也不敢得罪他?！　羁≡谕夂鞣菫椋腻哟奘戏浅Ｉ鷼?，惱怒之下把毒藥放在瓜中，讓楊俊吃。楊俊吃瓜中毒得了病，事情鬧太了，引起轟動(dòng)。隋文帝聽(tīng)說(shuō)了此事，立即下令把他召回京城，撤銷了他的一切官職，并責(zé)罰他只許待在京城自己的府中，不準(zhǔn)跨出府門一步?！　∽笪湫l(wèi)將軍劉升替皇子楊俊求情說(shuō)：“秦王除了利用官物營(yíng)建官室而外，沒(méi)有其他的過(guò)錯(cuò)，我認(rèn)為可以原諒他。”隋文帝說(shuō)：“誰(shuí)也不許觸犯法律！皇子也不能例外。”左將軍還想再為楊俊求情，但是看到隋文帝很生氣的樣子，便不敢再噦嗦，停止了求情?！　〈髮④姉钏爻鰜?lái)打圓場(chǎng)說(shuō)：“秦王所犯的過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)該受到這樣嚴(yán)厲的處分。請(qǐng)陛下寬宏大量，原諒他一次吧！”隋文帝說(shuō)：“我是五個(gè)兒子的父親，更是一國(guó)之主！如果按照你們的意思去辦，是不是要另外為皇子們制定一個(gè)特別的法律？周公當(dāng)年能不顧情面，殺掉發(fā)動(dòng)叛亂的周武王的弟弟管叔和蔡叔。我雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如周公，但我也不能做出違背法律的事情呀！”　　隨后隋文王語(yǔ)重心長(zhǎng)地和楊俊長(zhǎng)談了一次，說(shuō)：“從始皇以來(lái)，皇帝的兒子被封為王侯的不在少數(shù)。但他們中能保住祿位的并不多，有的下場(chǎng)很可悲。什么原因呢？主要是他們從小生活在富貴之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，逐步養(yǎng)成驕橫霸道、貪圖安逸的毛病，在邪路上滑了下去。你要引以為戒，不要重蹈他們的覆轍。一個(gè)人最寶貴的是德行，何必一心追求榮譽(yù)地位和富貴呢？夏桀王、商紂王，倒是天子，論地位是最高的了，但是他們德行很壞，是有名的暴君，終究被打倒。而歷史上一些有德行的人，雖然是普通百姓，地位低下，卻—直受到人們的稱贊。君子和小人不是永遠(yuǎn)固定不變的。你的地位已經(jīng)很高了，如果再有很高尚的德行，豈不是更好嗎？你要時(shí)時(shí)勉勵(lì)自己，多做好事，千萬(wàn)不可再胡作非為，更不能鬧得犯法受刑！因此，你這次的錯(cuò)誤，必須得到懲戒。”　　最終隋文王沒(méi)有同意劉升和楊素的一再請(qǐng)求，依法懲處了兒子楊俊，為臣民做出了榜樣?！　＜移肺觥　∥牡蹢顖?jiān)吸取陳亡國(guó)的教訓(xùn)，深刻地體會(huì)了窮奢極欲給國(guó)家?guī)?lái)的慘痛后果。為避免重蹈陳朝的悲劇，楊堅(jiān)以身作則，提倡勤儉自律。他對(duì)五個(gè)兒子也是嚴(yán)格要求，時(shí)常對(duì)他們的生活行為敲響警鐘。他就像眾多望子成龍的家長(zhǎng)一樣，希望他們都能夠按照自己的意愿健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。　　中國(guó)自古就有那幺句話：“慣子如殺子。”　　要培養(yǎng)孩子成才，就必須從小對(duì)孩子嚴(yán)格要求。第一次發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為，不良思想，要加以重視，絕不能姑息，直到孩子改正缺點(diǎn)為止。防微杜漸，是嚴(yán)格要求孩子的關(guān)鍵所在。　　要培養(yǎng)孩子成才，還必須持之以恒。家長(zhǎng)教育孩子，絕不能想到時(shí)抓一下‘平時(shí)撒手不管，—旦發(fā)現(xiàn)孩子有缺點(diǎn)，又采取急躁粗暴的態(tài)度。教育孩子，始終要堅(jiān)持動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使孩子逐步增強(qiáng)自我完善的能力。　　要培養(yǎng)孩子成才，家長(zhǎng)絕不可溺愛(ài)孩子。父母愛(ài)孩子，是人之常情。必須提倡理智的愛(ài)，也就是說(shuō)，對(duì)孩子正確的、合理的要求應(yīng)該給予滿足；對(duì)不正確的、不合理的要求不僅不能給予滿足，而且還要加以指正，不能因孩子的吵鬧而加以遷就?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《慈父在左良母在右：中華5000年教子故事》是智慧閱讀系列叢書之一，分慈父、良母兩篇，每篇各由38個(gè)家教故事組成，主要講述了志向、德行、處事、成才、言傳、身教等在齊家問(wèn)題上的思想、論斷和典型事例。

圖書封面

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