蘇軾門人

出版時(shí)間:2012-9  出版社:遼寧教育出版社  作者:潘守皎  頁數(shù):253  

內(nèi)容概要

  《蘇軾門人:晁補(bǔ)之傳》評(píng)述相宜,以評(píng)帶傳,評(píng)中有傳,傳中有評(píng),通過還原歷史人物的本來面貌,以個(gè)性鮮明的歷史人物形象,我們呈現(xiàn)了史志傳記的知識(shí)色彩,真實(shí)性高,可信性強(qiáng),具有很高的閱讀和收藏價(jià)值?!短K軾門人:晁補(bǔ)之傳》收錄了文學(xué)世家、初拜蘇門等內(nèi)容。

作者簡介

  孫豐華,山東菏澤市委宣傳部部長。

書籍目錄

第一章 文學(xué)世家
第二章 水滸家山
第三章 侍親浙東
第四章 初拜蘇門
第五章 耕讀還家
第六章 釋褐澶州
第七章 教授北門
第八章 任職京師
第九章 通判揚(yáng)州
第十章 山雨欲來
第十一章 南北轉(zhuǎn)蓬
第十二章 崇寧風(fēng)雨
第十三章 東皋歸來
第十四章 晁補(bǔ)之的詩歌創(chuàng)作
第十五章 晁補(bǔ)之的詞作與詞論
第十六章 晁補(bǔ)之的史評(píng)
參考文獻(xiàn)
附表一
附文二

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   北宋時(shí)的太學(xué)在汴京城南的蔡家灣,晁補(bǔ)之于是便定居城南。這里因?qū)巽昃┙纪?,北遠(yuǎn)街衢,南接阡陌,簡直是一處世外桃源。晁補(bǔ)之修葺了一間書房,并為自己的這間書房取名為“臥陶軒”。從此,這里就成了一些文人雅士常常光顧的地方。張耒、黃庭堅(jiān)等每有閑暇便來品茗、飲酒、賦詩。晁補(bǔ)之的好友孔武仲有一次前來造訪,一見大為喜歡,認(rèn)為可比陶淵明當(dāng)年的居所??孜渲僭鵀橹}詩: 南陌塵如霧,北窗清有余。 雖無彭澤柳,已富鄴侯書。 晝永禽音緩,門閑馬跡疏。 倚然即高枕,嘉興擬湓廬。 ——《題晁無咎臥陶軒》 孔武仲稱贊晁補(bǔ)之所居之處向南可以看到原野上的風(fēng)塵煙霧,向北則可以眺望汴京城清麗的美景。雖然沒有像陶淵明那樣堂前種上柳樹,田園風(fēng)味十足,但家中書富已經(jīng)超過了唐朝的鄴侯。唐朝宰相李泌累封鄴縣侯,家富藏書,后來多用“鄴侯書”作為藏書眾多的典故?!皟弧币坏涑鲎浴肚f子·大宗師》:“儷然而往,儷然而來而已矣”,意為無拘無束。這里是說晁補(bǔ)之閑暇之時(shí)高臥臥陶軒,詩思一定會(huì)有如泉涌。 黃庭堅(jiān)也曾多次造訪過臥陶軒,他在詩中稱自己為上門叨擾的“好事人”:“亦有好事人,叩門提酒缸。欲眠不遣客,佳處更難忘?!保ā杜P陶軒》)“欲眠不遣客”的典故出自李白詩《山中與幽人對(duì)酌》:“兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來?!秉S庭堅(jiān)說,晁補(bǔ)之醉酒之后都不遣客人離開,而且臥陶軒也確實(shí)自有佳處,讓人留戀難忘。 晁補(bǔ)之擔(dān)任太學(xué)正的第二年,張耒擔(dān)任太學(xué)錄。太學(xué)錄與太學(xué)正共掌學(xué)規(guī),于是,兩人開始了一起供職的生活,而且,在此之后,兩人還一同擔(dān)任秘書省正字,相處有好幾年的時(shí)光。 張耒祖籍亳州譙縣,后遷居楚州。出生于官宦家庭,從小就受到正統(tǒng)的封建詩禮的熏陶,受業(yè)于“山陽學(xué)官”。少年時(shí)的張耒即表現(xiàn)出不凡的文學(xué)才華,“十有三歲而好為文”(《投知己書》),十七歲作《函關(guān)賦》,人皆傳誦。此后,他游學(xué)于陳州,得到當(dāng)時(shí)在陳為學(xué)官的蘇轍的厚愛,并因此受知于蘇軾,成為蘇氏兄弟的門下客。熙寧六年(公元1073年),張耒二十歲時(shí),考中進(jìn)士,授臨淮主簿,開始步人仕途。而晁補(bǔ)之卻在這次的科考中再一次折戟。熙寧八年,蘇軾在密州修“超然臺(tái)”,張耒應(yīng)約寫了《超然臺(tái)賦》。蘇軾在給他的回書中稱他“超逸絕塵”,有秀杰之氣,“其文汪洋淡泊,有一唱三嘆之聲”(《答張文潛書》),這是蘇軾與張耒詩文交往的開始。然而,張耒此時(shí)官做得并不順利。從熙寧六年(公元1073年)至元豐八年(公元l085年),張耒先后在安徽、河南等地做了十多年縣尉、縣丞一類地方官,并因秩滿改官不斷,往來京洛間,辛勞備嘗。

編輯推薦

《蘇軾門人:晁補(bǔ)之傳》聚集了多位專家學(xué)者的精心創(chuàng)作?!短K軾門人:晁補(bǔ)之傳》中所記述的人物均為出生菏澤且在中國乃至世界上具有重大影響的思想家、政治家、文學(xué)家、軍事家、教育家等,通過《蘇軾門人:晁補(bǔ)之傳》,我們可以很好的了解菏澤的文化歷史,乃至整個(gè)中華民族的文化歷史。同時(shí),在這些歷史名人身上,不僅體現(xiàn)出了菏澤的人文精神,更體現(xiàn)了整個(gè)中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),他們承載著歷史文明發(fā)展的結(jié)晶。因此,《蘇軾門人:晁補(bǔ)之傳》的發(fā)行、出版,對(duì)于傳承中華文明,加強(qiáng)菏澤歷史文化研究,傳播菏澤珍貴的歷史文化具有十分重要的歷史意義和重大的文化價(jià)值。

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