傳說時(shí)代 夏 商 西周-追尋祖先的足跡

前言

以史為鑒，可以思接干載，視通萬里，可以把握中國(guó)社會(huì)冶亂興替的內(nèi)在規(guī)律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。然而，讓人們?nèi)嫔钊氲亓私庵袊?guó)歷史，掌握中國(guó)歷史中所蘊(yùn)含的深層次的東西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神話與傳說并存，正史與野史交錯(cuò)，頭緒繁多，內(nèi)容龐雜。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、思想、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容如果未經(jīng)梳理就雜亂無章地堆積在一起，那么往往會(huì)使讀者一頭霧水。除了典籍史料所承載的歷史之外，文物、遺址、古跡、藝術(shù)作品等等，也同樣反映著歷史的真實(shí)。如何把這些東西有機(jī)地組織在一起，讓讀者能夠清晰明白地去了解歷史，感受歷史的真實(shí)，無疑成為編輯出版《中國(guó)歷史》系列的緣起。    《中國(guó)歷史》系列按照不同的歷史分期，通過新的體例、模式來整合講述中國(guó)歷史，涵蓋政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、藝術(shù)、思想、科技、社會(huì)生活等方方面面，以時(shí)間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，全面反映每一朝代治亂興衰的全過程。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含了或高亢激昂或哀婉悲痛的場(chǎng)景，讓人們重溫那一段歷史，不斷喚起人們內(nèi)心塵封已久的記憶，與中國(guó)歷史再次進(jìn)行親密接觸，深入地尋繹歷史中所蘊(yùn)藏的民族智慧，感悟民族精神。隨機(jī)穿插的知識(shí)花絮、專題和附錄，有機(jī)而緊密地結(jié)合在一起，這樣，知識(shí)信息更為密集，從而營(yíng)造出一種全息的歷史鏡像。通過文字，可以感受歷史鏡像，而通過圖片，則可以閱讀圖片中的歷史。圖片與文字相互映襯，可以立體地反映中國(guó)歷史，展示中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。通過這種結(jié)合，使得文字信息更為生動(dòng)，更為多彩，使讀者深刻感受中國(guó)文化的底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生一種閱讀上的震撼。    在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，在討論榮與辱的時(shí)候，閱讀歷史、了解歷史、把握歷史真實(shí)，其意義是顯而易見的：歷史是民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力之所在，是何者為榮、何者為恥的感性事例的集中體現(xiàn)和理性判斷的一個(gè)標(biāo)尺。在不遠(yuǎn)的將來，閱讀歷史、了解歷史會(huì)成為一種時(shí)尚，人們通過歷史，可以感受到如何真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，尋找到寄托心靈的精神殿堂。

內(nèi)容概要

龔書鐸、劉德麟主編的《傳說時(shí)代夏商西周》撥開洞穴中的灰燼，依稀可見火光在四壁投下的陰影。解讀伏羲神農(nóng)的傳說，似能想象先民生存的艱辛。夏桀無道，成湯吊民伐罪，取而代之。“天命玄鳥，降而生商?！北P庚遷殷，四處游移的都城，從此有了定所。殷商杳杳，拂去甲骨上的塵埃，那筆劃質(zhì)樸的文字，不覺間已伴隨華夏千年。文王治岐。萬民咸和。三分天下有其二，僅在彈指百年間。周命維新，圣人代出。文王拘而演《周易》；武王伐紂，《牧誓》長(zhǎng)流傳。
《傳說時(shí)代夏商西周》是一本中國(guó)史的通俗讀物。

書籍目錄

傳說時(shí)代
開天辟地的神話
女媧造人
女媧補(bǔ)天
大神伏羲
燧人氏鉆木取火
神農(nóng)氏嘗百草
炎帝和他的女兒們
先祖黃帝
阪泉大戰(zhàn)
黃帝戰(zhàn)蚩尤
蚩尤的傳說
嫘祖養(yǎng)蠶
倉頡和伶?zhèn)?br />專題：遠(yuǎn)古三大部落
顓頊與帝嚳
帝堯的傳說
羿射九日
嫦娥奔月
帝舜的傳說
大禹治水
九鼎的傳說
禪讓和篡權(quán)
古代巴國(guó)的傳說
古代蜀國(guó)的傳說
專題：龍鳳文化
專題：原始繪畫
夏朝
夏的建立
后羿逐太康
寒浞殺后羿
少康中興
孔甲養(yǎng)龍
夏桀亡國(guó)
專題：二里頭遺址
商朝
玄鳥生商
上甲微為父報(bào)仇
成湯建商
廚子宰相伊尹
伊尹放逐太甲
專題：神秘的三星堆
盤庚遷都于殷
武丁中興
奴隸宰相傅說
能征善戰(zhàn)的婦好
武乙射天
專題：甲骨文的秘密
帝乙選太子
殷失三仁
紂王亡國(guó)
專題：繁榮的青銅文化
西周
后稷播百谷
公劉遷豳與大王遷岐
文丁殺季歷
文王遭囚禁
渭水訪賢
一文王討伐崇侯虎
牧野之戰(zhàn)
伯夷與叔齊
箕子獻(xiàn)策
周天子分封諸侯
管蔡叛亂
營(yíng)建東都
周公制禮樂
周公的金匣子
姜太公治齊
熊繹封楚
昭王南征
穆王西游
國(guó)人暴動(dòng)
共和行政
宣王中興
烽火戲諸侯
—專題：西周的青銅器
帝王世系表
歷史年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    西陵氏之女 大概古人看桑蠶通體雪白，腦袋好像馬頭，才會(huì)有上述的聯(lián)想。這種傳說，在世界很多地方都有類似版本，不知道是分別形成的，還是從中國(guó)傳過去的。所以蠶神又被稱為“馬頭神”或者“馬頭娘娘”。 但是還有一種說法，說蠶神其實(shí)就是黃帝的正妻嫘祖。嫘祖，又寫作“雷祖”或者“累祖”，是西陵氏之女。相傳是她最早發(fā)現(xiàn)了蠶會(huì)吐絲，而這種絲可以用來紡線織布，用它做成的衣服又輕又滑。很可能她代表西陵氏前來向黃帝進(jìn)獻(xiàn)蠶絲，黃帝看這位姑娘不僅漂亮而且能干，就娶其為正妻。 嫘祖最先開始養(yǎng)蠶織布，人們也跟著仿效，從此采桑、養(yǎng)蠶、抽絲、織布就成為古代婦女們的專業(yè)，逐漸形成男耕女織的傳統(tǒng)。很古的時(shí)候，人們就把銀河兩旁的兩顆星星叫做“織女星”和“牽牛星”，說他們是一對(duì)恩愛的夫妻，此后逐漸演化成牛郎織女鵲橋相會(huì)的民間故事，由此也可知道紡織絲綢的技術(shù)，中國(guó)人民很早就已經(jīng)掌握了。 嫘祖的功績(jī) 嫘祖的功績(jī)并不僅僅在于發(fā)明了養(yǎng)蠶技術(shù)，據(jù)說作為黃帝的正妻，母儀天下，她還創(chuàng)建了很多禮儀規(guī)范，使整個(gè)神州大地的人們不僅穿著得體，而且人人相互禮讓，社會(huì)一片安定祥和。 不過那也只是古老的傳說而已，事實(shí)上不但普通百姓是穿不起絲綢衣服的，就連王公顯貴，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)絲綢衣料也是難得的奢侈品，麻織物在社會(huì)生活中依然占有絕對(duì)大的比例。傳說黃帝的臣子伯余最早用蠶絲織成的絹?zhàn)龀煞b，在此基礎(chǔ)上，黃帝設(shè)計(jì)了冕服，也就是帝王和貴族們的禮服。那時(shí)候，帝王和貴族們大概也只有祭祀時(shí)才舍得穿用絲綢做成的禮服吧。 據(jù)《山海經(jīng)》說，嫘祖為黃帝生了兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫玄囂，次子叫昌意。昌意居住在若水，生下韓流，韓流娶淖子氏之女為妻，生下大神顓頊（zhuān xū）。顓頊后來繼承黃帝之位。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《圖說天下·中國(guó)歷史系列·傳說時(shí)代、夏、商、西周：追尋祖先的足跡》圖文并茂，體裁多樣，通過精心選取的一千余個(gè)歷史故事，引人入勝地再現(xiàn)了中國(guó)的悠久歷史與燦爛文明全書歷史脈絡(luò)清晰，史實(shí)細(xì)節(jié)具體，文字簡(jiǎn)明生動(dòng)，圖片豐富悅目，是一部有品位的歷史知識(shí)讀物?！　　袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員童超

編輯推薦

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本書圖文并茂，體裁多樣，通過精心選取的一千余個(gè)歷史故事，引人入勝地再現(xiàn)了中國(guó)的悠久歷史與燦爛文明，全書歷史脈絡(luò)清晰，史實(shí)細(xì)節(jié)具體，文字簡(jiǎn)明生動(dòng)，圖片豐富悅目，是一部有品位的歷史知識(shí)讀物， ——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員 童超

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