莊子的智慧

內(nèi)容概要

　
在當(dāng)今時(shí)代，成功的字眼無(wú)時(shí)無(wú)刻不在敲擊著人們敏感的神經(jīng)。成功，是每個(gè)人都孜孜追求的目標(biāo)?？偨Y(jié)一些成功人士、成功企業(yè)的思想與智慧，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)使你多一份自信，多一份成功的機(jī)會(huì)，多一份享受生活的能力。

書(shū)籍目錄

第一章　大鵬南飛，把握人生方向
第二章　以退為進(jìn)，成就豐功偉業(yè)
第三章　淡泊明志，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)
第四章　逍遙人生，不被虛名所累
第五章　開(kāi)闊視野，勇敢地去嘗試
第六章　山中觀花，找回“真我”狀態(tài)
第七章　是非彼此，事物皆有兩面
第八章　忘掉是非，不做無(wú)為爭(zhēng)辯
第九章　莊周夢(mèng)蝶，只要放飛心靈
第十章　緣督為經(jīng)，知足才能常樂(lè)
第十一章　庖丁解牛，認(rèn)識(shí)事物規(guī)律
第十二章　螳臂當(dāng)車，要有自知之明
第十三章　把握分寸，無(wú)用才能大用
第十四章　患得患失，只會(huì)自亂方寸
第十五章　聚心靜氣，讓心平和寧?kù)o
第十六章　忘記前嫌，放下是非恩怨
第十七章　寬厚為懷，坦蕩面對(duì)人生
第十八章　追求過(guò)多，只會(huì)造成困擾
第十九章　順應(yīng)天性，發(fā)揮各自所長(zhǎng)
第二十章　心性剛強(qiáng)，把嘲笑當(dāng)動(dòng)力
第二十一章　快樂(lè)自己，平凡孕育偉大
第二十二章　大智若愚，不要鋒芒畢露
第二十三章　順應(yīng)天道，欣賞生活之美
第二十四章　以忍制辱，提高自我修養(yǎng)
第二十五章　天人合一，不可貪心做假
第二十六章　注重實(shí)踐，不要把書(shū)讀死
第二十七章　寸草春暉，不忘及時(shí)行孝
第二十八章　東施效顰，結(jié)果弄巧成拙
第二十九章　快意自適，不被欲望所累
第三十章　坐井觀天，不知千仞深海
第三十一章　通達(dá)道理，學(xué)會(huì)改變自己
第三十二章　邯鄲學(xué)步，只能喪失自我
第三十三章　生命無(wú)常，樂(lè)觀對(duì)待死神
第三十四章　魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)，不要主觀行事
第三十五章　不受牽累，放棄也是美好
第三十六章　換個(gè)角度，獲得真正幸福
第三十七章　善待自我，材與不材之問(wèn)
第三十八章　得意忘形，出頭椽子先爛
第三十九章　欺世盜名，會(huì)遭他人嘲笑
第四十章　逝者如斯，珍惜你的時(shí)問(wèn)
第四十一章　不必執(zhí)著，其“道”無(wú)所不在
第四十二章　外化內(nèi)守，做人內(nèi)方外圓
第四十三章　恒者天助，意志始終如一
第四十四章　謙遜自然，成功者的胸懷
第四十五章　安貧樂(lè)道，自可逍遙自在
第四十六章　各司其職，在其位謀其政
第四十七章　與人為善，赤誠(chéng)之心待人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   【人生智慧】 現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，面對(duì)榮辱人們很少能理智地對(duì)待，所以應(yīng)該讓自己擁有一個(gè)寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)。 鄙薄名利和追逐名利原則上沒(méi)有什么好壞之分，只是個(gè)人的人生觀不同而已，重要的是“為什么”。有人淡泊名利，覺(jué)得性靈自由完美；有的人名利雙收，覺(jué)得大丈夫當(dāng)如是也。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，常常有一些小人，以為自己的喜好是所有人都想爭(zhēng)搶的，卻不知，那正是有些人所不屑、所鄙夷的。 漢將霍去病，曾六次出擊匈奴，打通了通往西域的道路。他出身貧寒，雖然從小過(guò)著奴仆的生活，卻沒(méi)有失去自己的志向，后來(lái)環(huán)境發(fā)生了變化，他也沒(méi)有沉溺于榮華富貴之中，仍然淡泊明志，一心想著國(guó)家命運(yùn)和天下興亡的大事。 公元前123年，漢武帝考慮到霍去病精于騎馬射箭，作戰(zhàn)英武勇猛，就令大將軍衛(wèi)青挑選八百精銳的騎兵歸霍去病指揮出擊匈奴。霍去病在帶領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)中出奇制勝，活捉了單于的叔父、相國(guó)、將軍多人，首戰(zhàn)告捷。在以后的抗擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)中又屢建奇功。漢武帝非常高興，賞賜他高官厚祿，為他建造豪華的府宅，霍去病看著這些雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇的深宅大院，只說(shuō)了一句話：“匈奴未滅，何以家為？”說(shuō)完，翻身上馬，又向軍營(yíng)奔去。 人生于世中，對(duì)于物質(zhì)過(guò)度地追求，往往消磨宏遠(yuǎn)志向。而這種消磨又往往會(huì)是在不知不覺(jué)間，所以提倡淡泊明志是極有必要的。 霍去病雖然戰(zhàn)功顯赫，但他不肯享受漢武帝的物質(zhì)賞賜，是因?yàn)樗麑閲?guó)家勵(lì)精圖治放在首位。 淡泊明志作為一種生活方式，它以簡(jiǎn)樸為美，崇尚自然，放棄多余的物質(zhì)追求；它尊重人的內(nèi)心需求，心靈的恬淡與寧?kù)o，不為功名奔波忙碌，這樣一種生活方式是清澈的、純樸的，充滿了詩(shī)意和浪漫。 山東省嘉祥縣阿城鋪有一座古城，是春秋時(shí)期的武城故址。 武城人黔婁，是曾子的弟子，但他比曾子死得早，曾子帶著弟子們前往武城吊唁。黔婁的妻子衣衫襤褸，面容憔悴，但舉止文雅，彬彬有禮。她把客人一一讓進(jìn)靈堂，守候在黔婁靈前。黔婁的尸體停放在門板上，枕著土坯，蓋著一條破麻布單子，頭和腳都露了出來(lái)。曾子說(shuō)：“斜著蓋，就可以把他的整個(gè)尸體蓋嚴(yán)了。”黔婁的妻子說(shuō)：“斜著蓋雖然可以蓋嚴(yán)尸體，卻不如正正當(dāng)當(dāng)蓋不嚴(yán)好。

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