養(yǎng)顏美人計(jì)

前言

活在這個(gè)世界上，身體強(qiáng)健成為所有人的最大愿望和追求，而這也是每個(gè)人活出自身價(jià)值、活出意義的最基本保障。每個(gè)人都希望自己能夠擁有健康的體魄，但是疾病總是在毫不在意的時(shí)候突襲而來(lái)，甚至威脅到一個(gè)人的生命。而這時(shí)候的人們最容易陷入無(wú)望的恐慌之中，大部分的人們都選擇將自己的命運(yùn)交給現(xiàn)代科技和先進(jìn)的醫(yī)療手段。這時(shí)候，外在的力量總是很容易左右一個(gè)人的命運(yùn)，醫(yī)院也越來(lái)越成為現(xiàn)代社會(huì)人的依賴。然而可惜的是，醫(yī)院并不能讓人起死回生，白衣天使們也不是個(gè)個(gè)都是妙手回春。人們?cè)谙硎苤冗M(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)和文明帶來(lái)的福利的同時(shí)，卻也遭受著各種醫(yī)藥的毒副作用，令人猝不及防的醫(yī)療事故帶來(lái)的傷害，以及讓人難以承受的高額醫(yī)藥費(fèi)。那么究竟有什么辦法能讓我們都遠(yuǎn)離疾病。不再依賴醫(yī)院呢？古代的先人們說(shuō)過(guò)：“上工治未病。”也就是說(shuō)，只有加強(qiáng)醫(yī)學(xué)保健知識(shí)方面的學(xué)習(xí)研究，堅(jiān)持預(yù)防為主，培養(yǎng)良好的個(gè)人衛(wèi)生素養(yǎng)，才能保證作為人的個(gè)體少受疾病的侵害。本書從兩部分下手，第一部分著重介紹了各種自然養(yǎng)生之法的原理和方法；第二部分分為八章，挑選了較為典型的常見急慢性疾病作為介紹，并針對(duì)每種疾病都提出了預(yù)防、治療和養(yǎng)護(hù)的方法，如民間偏方、營(yíng)養(yǎng)食療、推拿養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生以及各種特殊療法等。對(duì)于容易感染疾病且易久病不愈的人們來(lái)說(shuō)，這本書無(wú)疑是一本關(guān)乎生命的大禮。本書內(nèi)容科學(xué)、語(yǔ)言通俗易懂，是一本實(shí)用性較強(qiáng)的必備用書，能夠?yàn)槟切╆P(guān)注自己生活、關(guān)愛自己身體的朋友們，提供查閱和參考的機(jī)會(huì)。

內(nèi)容概要

　　放下煩惱——快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單?！　【毩?xí)微笑改變你的心態(tài)，調(diào)節(jié)你的心情，而不是機(jī)械地挪動(dòng)你的面部表情。學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。這樣，陽(yáng)光就會(huì)流進(jìn)心里來(lái)，驅(qū)走恐懼、黑暗以及所有的陰霾?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要不讓自己不快樂(lè)就可以了?！　”緯卦趶酿B(yǎng)心的角度，透視生命活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理。并從心態(tài)人手，針對(duì)各種身體和心理疾病采取心態(tài)療法，以提高身體的自愈、自療能力，并達(dá)到保護(hù)身心健康的目的。本書對(duì)于養(yǎng)生保健具有積極的指導(dǎo)意義，能夠給身體保健提供實(shí)用而有效的方法?？胺Q身體保健經(jīng)典之作。讀完本書之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于養(yǎng)生之道，只要掌握其中的要點(diǎn)，“心藥”一到“心病”自除。

作者簡(jiǎn)介

　　鄧增輝，男，畢業(yè)于鄭州大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)系。具備心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)的基本理論、知識(shí)與技能；在深造期間精研細(xì)讀了《精神分析學(xué)》、《認(rèn)知心理學(xué)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)》等書籍，具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生文化。參編

書籍目錄

第一章　揭開心療的神秘面紗　1．心療增健康　2．心理感冒帶來(lái)的危機(jī)　3．心療強(qiáng)于藥療　4．養(yǎng)神才是心療之本　5．利用彈性心理養(yǎng)生　6．順其自然，大度一點(diǎn)　7．心療養(yǎng)生的四大法寶　8．心療養(yǎng)生做到順時(shí)調(diào)神　9．春季嚴(yán)防“心理感冒”　10．夏季多“消火”　11．秋季心放寬　12．冬季多“藏志”　13．養(yǎng)心宜注意第二章　多為心理做“美容”　1．與人為善，笑口常開　2．保持心態(tài)平衡是關(guān)鍵　3．要知足常樂(lè)　4．做人做事心態(tài)要積極　5．心態(tài)平衡多自嘲　6．遠(yuǎn)離內(nèi)心的陰暗面　7．剝離壞習(xí)慣　8．戒躁戒怒　9．保持清醒，化解他人的敵意　10．要坦然面對(duì)失望和挫折　11．多給精神減壓　12．放下也是一種境界　13．心平氣順保健康　14．放松心理勝過(guò)靈丹妙藥　15．遠(yuǎn)離工作低潮的十大方法　16．心情愉快的十大法則第三章　滋養(yǎng)心靈貴在修煉　1．如何調(diào)節(jié)疲勞的心理　2．淡泊名利才能活得輕松瀟灑　3．負(fù)面心理的調(diào)節(jié)　4．“急性子”的心理調(diào)節(jié)　5．人到中年的心理調(diào)節(jié)　6．處于更年期女性的心理調(diào)節(jié)　7．追求完美型女人的心理調(diào)節(jié)　8．家庭空巢現(xiàn)象的心理調(diào)節(jié)　9．退休后的心理調(diào)節(jié)　10．妙用反向心理調(diào)節(jié)法　11．花木養(yǎng)心　12．心靈降壓秘方　13．情志養(yǎng)心法第四章　若求身安，先求心安第五章　洗滌心理獲“重生”第六章　長(zhǎng)生有妙招第七章　吃出好心情

章節(jié)摘錄

理想的室內(nèi)環(huán)境要求寬敞適中、明暗相半?！秴问洗呵?重己》說(shuō)：“室大則多陰，臺(tái)高則多陽(yáng)。多陰則蹶，多陽(yáng)則痿，此陰陽(yáng)不適之患也?！奔词钦f(shuō)，居室不宜太高大，也不宜太低小，否則陰陽(yáng)各有偏頗，會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。一般說(shuō)來(lái)，居室凈高在2.6～2.8米較適宜，炎熱地區(qū)可稍偏高，寒冷地區(qū)可略低一些。良好的室內(nèi)環(huán)境可提高機(jī)體各系統(tǒng)的生理功能，增強(qiáng)抵抗力，有益健康；反之，低劣的室內(nèi)環(huán)境對(duì)人形成一種惡性刺激，使健康水平下降。居室要注意清潔衛(wèi)生，防止污染。通過(guò)門窗的合理開設(shè)和良好的生活習(xí)慣，保證所有居室都有良好的自然通風(fēng)，保證房間的清爽、干燥。因此，室內(nèi)的自然通風(fēng)主要取決于門窗的合理開設(shè)和人們的生活習(xí)慣。自然通風(fēng)比空調(diào)機(jī)、電風(fēng)扇效果好，風(fēng)速柔和，風(fēng)向較彌漫，人體易于適應(yīng)，不會(huì)形成二次污染。因此，即使在嚴(yán)寒的冬季，也應(yīng)每天定期開窗換氣。室內(nèi)的布置和美化應(yīng)根據(jù)住房面積大小、房間的使用性質(zhì)、光照強(qiáng)度及個(gè)人的情趣愛好而進(jìn)行。如客廳要盡量保持寬敞，擺放的花木應(yīng)以藝術(shù)欣賞為主，如萬(wàn)年青、芭蕉等。書房的布置要以雅靜為原則，可擺放文竹、墨竹、盆景等。廚房是家庭的主要污染源，最好與其他房間隔開，同時(shí)要保持通風(fēng)和排污設(shè)備的完好。起居，主要是指作息，也包括平常對(duì)各種生活細(xì)節(jié)的安排。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，要想健康長(zhǎng)壽，必須有一套符合生理要求的作息制度，并養(yǎng)成按時(shí)作息的良好習(xí)慣，即“起居有常”。清代名醫(yī)張隱庵說(shuō)：“起居有常，養(yǎng)其神也，不妄作勞，養(yǎng)其精也?！鼻宕B(yǎng)生家石天基在《養(yǎng)生鏡》中提出了每日調(diào)攝、每夜調(diào)攝、四時(shí)調(diào)攝、行旅調(diào)攝、酒后調(diào)攝等方面的保養(yǎng)安求。曹慈山的《老老恒言》，對(duì)作息之安寢、盥洗、散步、晝臥、夜坐、燕居、見客、出門，衣著之衣、帽、帶、襪、鞋，臥室之房、床、帳、枕、席、被、褥、便器，一一分析宜忌、利弊，指導(dǎo)取舍。太倉(cāng)沈子復(fù)曾病至贏瘠，經(jīng)三年攝養(yǎng)，集己心得，著成《養(yǎng)病庸言》，介紹了不少病后起居調(diào)攝的經(jīng)驗(yàn)。起居養(yǎng)生的指導(dǎo)思想是中醫(yī)的天人相應(yīng)理論，即人與自然界是一個(gè)統(tǒng)～的整體，要想健康長(zhǎng)壽，就要以自然界氣候、季節(jié)、氣象、時(shí)序的變化來(lái)決定自己的起居行止，以適應(yīng)陰陽(yáng)升降變化。一年之內(nèi)，四季更迭，人體表現(xiàn)為春夏陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，秋冬陰氣漸旺。一天之內(nèi)，晝夜交替，人體氣血亦隨之變化：早晨至中午，陽(yáng)氣旺盛，陰氣內(nèi)守；中午至黃昏，陽(yáng)氣漸消，陰氣漸長(zhǎng)；入夜后陽(yáng)氣潛藏，陰氣布于全身；雞鳴至早晨，又出現(xiàn)陰消陽(yáng)長(zhǎng)的變化，開始新的一天的循環(huán)?，F(xiàn)代科學(xué)也已經(jīng)證實(shí)，人的情緒、體力、智力三者會(huì)呈現(xiàn)周期性變化，人體各器官像時(shí)鐘一樣在不停地行走，每天都在不停地調(diào)節(jié)、修復(fù)和完善。自然界的變化每時(shí)每刻都在發(fā)生，人的起臥、作息便必須順應(yīng)這些變化，按照天地、日月、星辰和人體自身的自然運(yùn)行規(guī)律，及時(shí)地做出與之適應(yīng)的調(diào)節(jié)，努力做到有節(jié)律、有節(jié)奏地生活，使生活的節(jié)律與自然的節(jié)律保持同步，維持動(dòng)態(tài)平衡。這是強(qiáng)身健體、延年益壽的重要原則。起居養(yǎng)生的方法包括合理睡眠、起居有常、勞逸適度等。合理睡眠中國(guó)歷代養(yǎng)生家都非常重視睡眠。馬王堆出土的醫(yī)書《十問(wèn)》中說(shuō)：“一日不臥，百日不復(fù)。”清代李漁曾說(shuō)：“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠居先，睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅(jiān)骨強(qiáng)筋?！辈⑻岢鏊恕爸伟俨?，救萬(wàn)民，無(wú)試不驗(yàn)之神藥”。要想健康長(zhǎng)壽，就要采用合理的睡眠方法和措施，保證睡眠質(zhì)量，消除機(jī)體疲勞，養(yǎng)蓄精神，從而達(dá)到防病治病、強(qiáng)身益壽的目的。起居有常起居有常即起臥作息和日常生活的各個(gè)方面應(yīng)有一定的規(guī)律，并合乎自然界和人體的生理常度。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是在應(yīng)該的時(shí)候做應(yīng)該做的事。具體的做法是：養(yǎng)成良好的生活作息規(guī)律，如每日定時(shí)睡眠、定時(shí)起床、定時(shí)用餐、定時(shí)工作學(xué)習(xí)、定時(shí)鍛煉身體、定時(shí)排便、定期洗澡等。勞逸適度勞和逸(包括形體與精神兩方面)都是人體的生理需要。人體必須有勞有逸，既不能過(guò)勞，也不能過(guò)逸。一個(gè)人只有動(dòng)靜結(jié)合，勞逸適度，才能活動(dòng)筋骨，通暢氣血，強(qiáng)健體魄，才能達(dá)到積精、養(yǎng)氣、全神的目的。過(guò)度勞累對(duì)健康不利，這個(gè)道理人人都懂，但要提醒讀者的是，過(guò)度安逸同樣可以致病。清代醫(yī)家陸九芝說(shuō)：“世只知有勞病，不知有逸病，然而逸之為病，正不少也。”明代醫(yī)學(xué)家張介賓說(shuō)：“久臥則陽(yáng)氣不伸，故傷氣；久坐則血脈滯于四體，故傷肉。”一個(gè)人過(guò)于安逸，氣機(jī)的升降出入就會(huì)呆滯不暢，使五臟六腑、表里內(nèi)外、四肢九竅壅塞不通。可見，貪逸不勞也會(huì)損害人體健康，甚至危及生命。勞逸適度總的原則是需要把握一個(gè)“度”的概念。這里所說(shuō)的“度”，主要是指勞動(dòng)強(qiáng)度的強(qiáng)弱和勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短，要根據(jù)每個(gè)人的個(gè)體差異(年齡、體質(zhì)等因素)而靈活掌握。一般來(lái)說(shuō)，可借鑒以下做法：①體力勞動(dòng)要輕重相宜。②腦力勞動(dòng)要與體力活動(dòng)相結(jié)合。③休息方式多樣化，除采用睡眠形式外，還可選用聽音樂(lè)、聊天、下棋、散步、觀景、釣魚、賦詩(shī)作畫、打拳等方式。

編輯推薦

《家有妙招:生活宜忌全知道》由珠海出版社出版。

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