中國人的精神

內(nèi)容概要

　　《中國人的精神》又名《春秋大義》，由國學(xué)大師辜鴻銘的一系列英文論文結(jié)集而成，是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘在書中把中國人同美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，指出中國人同時具備深刻、博大、簡樸和靈性四種美德，并主張用中國傳統(tǒng)的儒家思想解決西方社會存在的問題并對其進行改造。
　　本書力圖捍衛(wèi)中國傳統(tǒng)文化，出版后在西方社會引起巨大反響，先后被譯為德語、法語、日語、漢語等多種語言，并多次再版。德國因為本書面掀起數(shù)十年的辜鴻銘熱。

作者簡介

　　辜鴻銘（1857-1928），名湯生，號立誠，別號漢濱讀易者，近代學(xué)者、翻譯家。辜鴻銘祖籍福建省同安縣，生于南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。早年留學(xué)英國、德國，自稱“一生四洋”，即“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”。辜鴻銘兼具東西方學(xué)術(shù)背景，既熟習(xí)中國國學(xué)，又掌握西方的科學(xué)和多國語言。他曾把“四書”中的三部——《論語》、《中庸》、《大學(xué)》——翻譯成英、德文字介紹到西方，是清末民初學(xué)貫中西的第一人。

書籍目錄

緒論
中國人的精神
中國的婦女
中國的語言
中國領(lǐng)域的約翰·史密斯
一個偉大的漢學(xué)家
中國學(xué)（一）
中國學(xué)（二）
附錄：烏合之眾崇拜教或戰(zhàn)爭及其出路

章節(jié)摘錄

　　首先，請允許我向各位闡釋一下今天下午我想討論的內(nèi)容。我們論文的主題，我稱之為“中國人的精神”。在這里，我的意思并非僅僅論及中國人的性格或特征。中國人的特征此前經(jīng)常被描述，但是我想你們會和我一樣認為迄今為止的這些描述或?qū)χ袊颂卣鞯牧信e，都未能描繪出中國人的內(nèi)在本質(zhì)。此外，當我們說到中國人的性格或特征時，它是不可能被概括出來的。你們知道，中國北方人的性格不同于南方入的性格，就像德國人的性格不同于意大利人一樣。　　但我用中國人的精神，意在指明中國人生存的精神支柱是一種在本質(zhì)上與眾不同的東西，無論在中國人的心靈、性情還是情操上，它使他區(qū)別于其他所有民族，尤其是區(qū)別于那些現(xiàn)代的歐洲人和美國人。也許對我們所討論的主題最恰當?shù)谋硎鍪侵袊降娜诵?，或者，用更清晰簡短的話來說，就是真正的中國人?！　∧鞘裁词钦嬲闹袊?？我確信你們都會贊同我，認為這是一個非常有趣的主題，尤其是現(xiàn)在，當我們環(huán)顧今日之中國，我們似乎發(fā)現(xiàn)，中國式的人性——真正的中國人——即將消失，取代它的是一種新型的人性——進步的或現(xiàn)代的中國人。事實上，我建議，在真正的中國人、古老的中國式人性從世上完全消失之前，我們應(yīng)該最后一次認真地審視他，看看我們能否從他身上找到某種在根本上與眾不同的東西，使他如此區(qū)別于其他所有民族，并有別于今日中國所見的方興未艾的新型人性。　　……

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