負(fù)暄瑣話

內(nèi)容概要

　　《張中行作品系列：負(fù)暄瑣話》作于80年代前期，所記多為30年代初北京大學(xué)舊人舊事以及發(fā)生在作者身邊的趣聞?shì)W事，其中不乏對(duì)當(dāng)年學(xué)界風(fēng)云人物種種風(fēng)范的記錄。1986年出版?！　?988年秋日起，作者又將陸續(xù)寫(xiě)就的辜鴻銘、張慶桐等五十余篇，集為《負(fù)暄續(xù)話》，于1990年出版。

作者簡(jiǎn)介

　　張中行(1909-2006)
　　原名張璿，字仲衡。后以名字難認(rèn)，改今名，1909年1月生于河北香河一農(nóng)家。1929年畢業(yè)于通縣師范，1935年畢業(yè)于北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，先后任教于中學(xué)和大學(xué)。建國(guó)后就職于人民教育出版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)，哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”自覺(jué)較專者為語(yǔ)文、中國(guó)古典和人生哲學(xué)。晚年為文，以。忠于寫(xiě)作，不宜寫(xiě)者不寫(xiě)，寫(xiě)則以真面目對(duì)人。為信條。
　　自20世紀(jì)80年代始，十馀年間，相繼有《負(fù)喧瑣話》《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話》《禪外說(shuō)禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識(shí)》《順生論》《說(shuō)夢(mèng)樓談屑》《流年碎影凈《說(shuō)夢(mèng)草》《散簡(jiǎn)集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學(xué)論理，或探究人生……鉤玄提要，百煉工純，以其見(jiàn)識(shí)之深邃，文筆之獨(dú)特，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。

書(shū)籍目錄

序(呂冀平)
一小引
二章太炎
三黃晦聞
四馬幼漁
五馬一浮
六鄧之誠(chéng)
七林宰平
八熊十力
九馬敘倫
二零胡博士
一一苦雨齋一
一二劉半農(nóng)
一三劉叔雅
一四朱自清
一五溫源寧
一六楊丙辰
一七顧羨季
一八周叔迦
一九魏建功
二零廢名
二一孫以悌
二二葉恭綽
二三張伯駒
二四紅樓點(diǎn)滴一
二五紅樓點(diǎn)滴二
二六紅樓點(diǎn)滴三
二七紅樓點(diǎn)滴四
二八紅樓點(diǎn)滴五
二九沙灘的住
三零沙灘的吃
三一歸懋儀
三二張綸英
……

章節(jié)摘錄

　　他沒(méi)有出家，所以佛教界通稱為周居士。是五十年代前期，《現(xiàn)代佛學(xué)》月刊改制，舊新交替之際，在北京王府井大街森隆飯莊吃一桌紀(jì)念餐，周先生和我都以編委身分參加了。森隆是有名的餐館，能做中西餐、葷素菜，素菜尤其出色。這一次因?yàn)槿思嫔?，所以菜兼葷素。我注意座上客的表現(xiàn)，有的出家人喝了酒，也吃了葷菜；周先生卻嚴(yán)守優(yōu)婆塞的戒律，既不喝酒，又不吃葷。席散后我想，周居士名實(shí)相符，可算是真信；至于有些人，那就是自鄶以下了。　　還有一件小事，不只可以說(shuō)明周先生的“信”，還可以說(shuō)明周先生的“受”，這所謂受是得受用。周先生不愛(ài)貨財(cái)，不聚珍異，這是佛學(xué)看世事的眼在生活中起了作用。周先生有個(gè)侄子，是某大學(xué)的教授，好古董，尤其愛(ài)古硯，不惜用重價(jià)搜羅。有一次，周先生同我閑談，提到他侄子藏古硯的事，他說(shuō)：“玩古董玩到我侄兒那樣算是最高了?！蔽乙詾橹芟壬峭瞥缢蹲拥难哿?，趕緊問(wèn)其底細(xì)。周先生說(shuō)：“他不久前來(lái)北京，下車(chē)就往琉璃廠逛古董鋪，遇見(jiàn)一方很久無(wú)人問(wèn)津的端硯，他看是宋硯，買(mǎi)了。很得意，裝在書(shū)包里，見(jiàn)誰(shuí)向誰(shuí)夸耀?？墒强匆?jiàn)的人都說(shuō)是假的。我侄兒一點(diǎn)不泄氣，說(shuō)一定是真的。你想，玩古董，能夠自己騙自己，得到滿足，真假又源閣那條路，搜羅善本書(shū)籍。周先生卻相當(dāng)怪，公子王孫，偏偏不聲色狗馬，而走人佛學(xué)。　　三十年代初，我上北京大學(xué)時(shí)期，周先生是哲學(xué)系的講師。其時(shí)我在故紙堆中翻騰，范圍還限于本土的正宗，所以沒(méi)有去聽(tīng)周先生的課，不知道他講些什么。離開(kāi)北京大學(xué)以后，一陣心理的風(fēng)把我吹到儒家的圣賢以外，我暫時(shí)放下司空?qǐng)D而念柏拉圖，放下四書(shū)五經(jīng)而念《六祖壇經(jīng)》。這其間我還編過(guò)一種佛學(xué)月刊，于是同周先生的交往就多起來(lái)。日久天長(zhǎng)，了解也就多起來(lái)。他為人嚴(yán)謹(jǐn)謙和，生活樸素，待人誠(chéng)而敬，總是惟恐別人疑為怠慢的樣子。佛學(xué)造詣很深，知識(shí)博不希奇，可貴的是能信，也就是并非“文字般若”。著作不少，秦火之馀，我還存有《蟲(chóng)葉集》和《因明新例》兩種。　　……

編輯推薦

　　所謂記憶都是零零星星的，既不齊備，又不清晰，只是一些模模糊糊的影子。影子中有可傳之人，可感之事，可念之情，總起來(lái)成為曾見(jiàn)于昔日的“境”?！　∥疫@些瑣話，雖然是名副其實(shí)的瑣屑，就主觀愿望說(shuō)卻是當(dāng)作詩(shī)和史寫(xiě)的。

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