出版時(shí)間:2012-6 出版社:武漢出版社 作者:古斯塔夫·勒龐 頁數(shù):387 字?jǐn)?shù):355000 譯者:戴光年
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內(nèi)容概要
本書是解析群體心理的經(jīng)典名著,雖然是一部學(xué)術(shù)性著作,但語言生動(dòng)流暢,分析鞭辟入里、入木三分。因此,這部作品一經(jīng)問世,便廣受歡迎,現(xiàn)已被譯成十幾種語言,成為了不朽的經(jīng)典。
《烏合之眾:大眾心理研究(雙語版)》顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí),對(duì)群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致,層層分析,逐步推進(jìn),明確指出個(gè)人一旦融入群體,他的個(gè)性便會(huì)被湮沒,群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位;與此同時(shí),群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議,極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響。
《烏合之眾:大眾心理研究(雙語版)》為英漢雙語參照,英語得外文語言表述的精妙,中文則生動(dòng)有致,在牢牢扣住原意的情況下,以最精煉流暢的語言將《烏合之眾:大眾心理研究(雙語版)》的精髓凸顯出來。為了讓《烏合之眾:大眾心理研究(雙語版)》讀來更簡(jiǎn)單明了,更符合中國(guó)讀者的習(xí)慣,在編排時(shí),并不是對(duì)照英文逐句翻譯,而是大致相應(yīng),各有變化,從而使其相對(duì)參照、相得益彰。
《烏合之眾:大眾心理研究(雙語版)》是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域中最具影響力的著作,他對(duì)群體性格特征的預(yù)測(cè)在后世都得到了很好的印證,是一本值得每個(gè)人研讀、思考的好書。
作者簡(jiǎn)介
古斯塔夫·勒龐(Gustave Le
Bon,1841-1931),法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家,群體心理學(xué)創(chuàng)始人,有“群體社會(huì)的馬基雅維利”之稱。他自1894年始,著有《各民族進(jìn)化的心理學(xué)規(guī)律》、《法國(guó)大革命和革命心理學(xué)》、《戰(zhàn)爭(zhēng)心理學(xué)》等多部著作,其中以《烏合之眾》最具代表性,影響也最為廣泛,被翻譯成近二十種語言。
書籍目錄
第一卷 群體心理
第一章 群體的一般特征
(1)群體是個(gè)活的生物
(2)構(gòu)成群體的條件
(3)群體的相同與不同
(4)群體共性的研究方法
(5)群體共同的心理特征
(6)群體質(zhì)變的癥因
(7)被抹平的才智差別
(8)第一個(gè)原因:本能
(9)第二個(gè)原因:傳染
(10)第三個(gè)原因:暗示
(11)野蠻的玩偶
(12)群體的行為
(13)奇跡的創(chuàng)造者
(14)你不會(huì)接受的觀念
(15)群體特性之一:沖動(dòng)、易變和急躁
(16)群體極端表現(xiàn)(上)
(17)群體極端表現(xiàn)(下)
(18)群體沒有任何長(zhǎng)遠(yuǎn)打算
(19)群體不承認(rèn)障礙
(20)引發(fā)沖動(dòng)的導(dǎo)火索
(21)群體特性之二:易受暗示與輕信
(22)群體在等待,永遠(yuǎn)在等待
第二章 群眾的情感和道德觀
(1)群體是用形象來思維的
(2)群體觀察能力的缺失
(3)群體中的智力泯滅(上)
(4)群體中的智力泯滅(中)
(5)群體中的智力泯滅(下)
(6)群體的謊言(上)
(7)群體的謊言(下)
(8)婦孺言論不可輕信
(9)群體只會(huì)撒謊
(10)群眾杜撰的歷史(上)
(11)群眾杜撰的歷史(中)
(12)群眾杜撰的歷史(下)
(13)群體的極端感情(上)
(14)群體的極端感情(下)
(15)打動(dòng)群體的東西
(16)群體的夸張妨礙智力(上)
(17)群體的夸張妨礙智力(下)
(18)群體的偏執(zhí)與專橫(上)
(19)群體的偏執(zhí)與專橫(下)
(20)群體渴望強(qiáng)權(quán)
(21)群體的保守本能
(22)群體的道德(上)
(23)群體的道德(下)
(24)群體的道德凈化作用
第三章 群體的觀念、推理與想象力
(1)群體只接受簡(jiǎn)單觀念
(2)如何讓群體接受新觀念
(3)群體難于被動(dòng)搖
(4)群體的偽推理能力
(5)群體的想象力(上)
(6)群體的想象力(下)
(7)掌握群體的想象力(上)
(8)掌握群體的想象力(下)
第四章 群體信仰所采取的宗教形式
(1)群體的偶像崇拜(上)
(2)群體的偶像崇拜(下)
(3)如何建立偶像崇拜
(4)偶像崇拜不會(huì)消亡
(5)又一個(gè)你無法接受的觀念
第二卷 群體的意見與信念
第一章 群體的意見與信念中的間接因素
(1)群眾運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索
(2)第一條導(dǎo)火索:民族
(3)第二條導(dǎo)火索:傳統(tǒng)
(4)第三條導(dǎo)火索:時(shí)間
(5)第四條導(dǎo)火索:政治和社會(huì)制度
(6)第五條導(dǎo)火索:教育
(7)關(guān)于應(yīng)試教育的題外話(上)
(8)關(guān)于應(yīng)試教育的題外話(下)
第二章 群體意見的直接因素
(1)那些直搗人心的東西
(2)第一,形象
(3)第二,詞語和套話
(4)第三,幻覺
(5)第四,經(jīng)驗(yàn)
(6)第五,理性
第三章 群體領(lǐng)袖及其說服的手法
(1)群體的領(lǐng)袖
(2)領(lǐng)袖是如何煉成的
(3)領(lǐng)袖召喚信仰狂潮
(4)領(lǐng)袖的權(quán)威
(5)兩類不同的領(lǐng)袖(上)
(6)兩類不同的領(lǐng)袖(下)
(7)領(lǐng)袖的名望
(8)領(lǐng)袖的動(dòng)員手段之一:斷言
(9)領(lǐng)袖的動(dòng)員手段之二:重復(fù)
(10)領(lǐng)袖的動(dòng)員手段之三:傳染
(11)傳染來源于模仿
(12)你逃不掉傳染
(13)比財(cái)富更誘人的東西
(14)第一類名望
(15)第二類名望
(16)如何博得個(gè)人名望
(17)另一種博得名望的方法
(18)如何不讓你的名望流失
第四章 群體的信念與意見的變化范圍
(1)兩類信念與意見
(2)信仰的變化范圍
(3)如何用信仰抓住群眾
(4)形形色色的意見
(5)意見的循環(huán)過程
(6)繚亂的當(dāng)代形勢(shì)
(7)媒體的墮落
(8)歷史觀的消亡
第三卷 不同群體的分類及其特點(diǎn)
第一章 群體的分類
(1)群體的兩大類別
(2)異質(zhì)性群體
(3)異質(zhì)性群體的特征
(4)同質(zhì)性群體
第二章 被稱為犯罪群體的群體
(1)拒絕認(rèn)罪的罪犯
(2)不平常的犯罪
(3)群體犯罪的歷史
(4)犯罪群體的特征(上)
(5)犯罪群體的特征(下)
第三章 刑事案件的陪審團(tuán)
(1)陪審團(tuán)的智力泯滅
(2)陪審團(tuán)的堅(jiān)定立場(chǎng)
(3)陪審團(tuán)最痛恨的人
(4)陪審團(tuán)最憐憫的人
(5)掌控陪審團(tuán)的秘訣
(6)陪審團(tuán)的人道色彩
第四章 選民群體
(1)選民群體的特征
(2)如何在選舉中取得成功
(3)用言語控制選民
(4)選民群體拒絕理性
(5)選民是被操縱的群體
(6)不可動(dòng)搖的普選制度(上)
(7)不可動(dòng)搖的普選制度(下)
(8)民族精神的深層作用
第五章 議會(huì)
(1)沒有明智的議會(huì)
(2)議會(huì)的特征
(3)議而不決的議會(huì)
(4)議會(huì)中領(lǐng)袖的影響力
(5)如何影響議會(huì)(上)
(6)如何影響議會(huì)(下)
(7)議會(huì)的名望崇拜
(8)游走在情感的兩極
(9)議會(huì)的兩大險(xiǎn)情(上)
(10)議會(huì)的兩大險(xiǎn)情(下)
結(jié)束章 民族存亡的關(guān)頭
(1)歷史的發(fā)展規(guī)律(上)
(2)歷史的發(fā)展規(guī)律(下)
BOOK I THE MIND OF CROWDS
CHAPTER I GENERAL CHARACTERISTICS OF CROWDS-PSYCHOLOGICAL LAW OF
THEIR MENTAL UNITY
CHAPTER II THE SENTIMENTS AND MORALITY OF CROWDS
CHAPTER III THE IDEAS, REASONING POWER, AND IMAGINATION OF
CROWDS
CHAPTER IV A RELIGIOUS SHAPE ASSUMED BY ALL THE CONVICTIONS OF
CROWDS
BOOK II THE OPINIONS AND BELIEFS OF CROWDS
CHAPTER I REMOTE FACTORS OF THE OPINIONS AND BELIEFS OF
CROWDS
CHAPTER II THE IMMEDIATE FACTORS OF THE OPINIONS OF CROWDS
CHAPTER III THE LEADERS OF CROWDS AND THEIR MEANS OF
PERSUASION
CHAPTER IV LIMITATIONS OF THE VARIABILITY OF THE BELIEFS AND
OPINIONS OF CROWDS
BOOK III THE CLASSIFICATION AND DESCRIPTION OF THE
DIFFERENT KINDS OF CROWDS
CHAPTER I THE CLASSIFICATION OF CROWDS
CHAPTER II CROWDS TERMED CRIMINAL CROWDS
CHAPTER III CRIMINAL JURIES
CHAPTER IV ELECTORAL CROWDS
CHAPTER V PARLIAMENTARY ASSEMBLIES
章節(jié)摘錄
——群體在智力上總是低于孤立的個(gè)體,智力在群體中不起作用,它完全處在無意識(shí)情緒的支配之下。 孤立的他可能是個(gè)有教養(yǎng)的個(gè)人,但在群體中卻變成了野蠻人——即一個(gè)行為受本能支配的動(dòng)物,他表現(xiàn)得身不由己、殘暴而狂熱?! 后w通常總是處于一種期待注意的狀態(tài),因此很容易受人暗示。最初的提示,通過互相傳染的過程,會(huì)很快進(jìn)入群體中所有人的大腦,群體的感情一致傾向會(huì)變成一個(gè)既定的現(xiàn)實(shí)?! ?群體因?yàn)榭浯笞约旱母星椋虼怂粫?huì)被極端感情所打動(dòng)。希望感動(dòng)群體的演說家,必須出言不遜,信誓旦旦??浯笃滢o。言之鑿鑿、不斷重復(fù)、絕對(duì)不以說理的方式證明任何事情——這些都是公眾集會(huì)上的演說家慣用的論說技巧?! 后w沒有推理能力,因此它也無法表現(xiàn)出任何批判精神,也就是說,它不能辨別真?zhèn)位驅(qū)θ魏问挛镄纬烧_的判斷。群體所接受的判斷,僅僅是強(qiáng)加給它們的判斷,而絕不是經(jīng)過討論后得到采納的判斷?! 绊懨癖娤胂窳Φ模⒉皇鞘聦?shí)本身,而是它們發(fā)生和引起注意的方式。必須對(duì)它們進(jìn)行濃縮加工,它們才會(huì)形成一種令人瞠目結(jié)舌的驚人形象。掌握了影響群眾想像力的藝術(shù),也就掌握了統(tǒng)治他們的藝術(shù)?! 逃炔粫?huì)使人變得更道德,也不會(huì)使他更幸福;它既不能改變他的本能,也不能改變他天生的熱情,而且有時(shí)——只要進(jìn)行不良引導(dǎo)——害處遠(yuǎn)大于好處。 ——自從出現(xiàn)文明以來,群體便一直處在幻覺的影響之下。他們?yōu)橹圃旎糜X的人建廟塑像,設(shè)立祭壇,超過了所有其他人。不管是過去的宗教幻覺,還是現(xiàn)在的哲學(xué)和社會(huì)幻覺,這些牢不可破至高無上的力量,可以在我們這個(gè)星球上不斷發(fā)展的任何文明的靈魂中找到。 ——享有足夠名望的領(lǐng)袖幾乎掌握著絕對(duì)權(quán)力,然后他的大部分影響力都是得自于順應(yīng)民意。領(lǐng)袖很少超前于民意,他所做的一切幾乎總是在順應(yīng)民意,因此也會(huì)助長(zhǎng)其中的所有錯(cuò)誤。 ……
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