黃帝三部針灸甲乙經新校

內容概要

《黃帝三部針灸甲乙經新?！返膬热葜饕〔挠凇端貑枴?、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》三書，包括：精神五藏第一、五藏六府陰陽表裹第三、五藏五官第四、五藏大小六府應候第五、十二原第六等。記錄了晉代以前在醫(yī)學基礎理論和針灸治療等方面帶有總結性的主要醫(yī)學著作，還有豐富的理論知識和實踐經驗。是我國第一部針灸學的專著，在針灸學史上，占有很高的學術地位。

作者簡介

作者：（晉代）皇甫謐 校注：（宋代）高保衡 （宋代）孫奇  （宋代）林億  其他責任者：李云

書籍目錄

新校正黃帝三部鐵灸甲乙經序 黃帝三部鐵灸甲乙經序 序例 卷之一 精神五藏第一 五藏變腧第二 五藏六府陰陽表襄第三 五藏五官第四 五藏大小六府應候第五 十二原第六 十二經水第七 四海第八 氣息周身五十營四時日分漏刻第九 營氣第十 營衛(wèi)三焦第十一 陰陽清濁精氣津液血脈第十二 津液五別第十三 奇邪血絡第十四 五色第十五 陰陽二十五人形性血氣不同第十六 卷之二 十二經脈絡脈支別第一（上） 十二經脈絡脈支別第一（下） 奇經八脈第二 脈度第三 十二經標本第四 經脈根結第五 經筋第六 骨度腸度腸胃所受第七 卷之三 頭直鼻中發(fā)際傍行至頭維凡七穴第一 頭直鼻中人發(fā)際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二 頭直挾督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三 頭直目上人發(fā)際五分卻行至腦空凡十穴第四 頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五 頭自發(fā)際中央傍行凡五穴第六 背自第一椎循督脈下行至脊骶凡十一穴第七 背自第一椎兩傍挾脊各一寸五分下至節(jié)凡四十二穴第八 背自第二椎兩傍挾脊各三寸行至二十一椎下兩傍挾脊凡二十六穴第九 面凡三十九穴第十 耳前后凡二十穴第十一 頸凡十七穴第十二 肩凡二十八穴第十三 胸白天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四 胸自輸府挾任脈兩傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五 胸自氣盧挾輸府兩傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六 胸自云門挾氣盧兩傍各二寸下行至食竇凡十二穴第十七 腋脅下凡八穴第十八 腹自鳩尾循任脈下行至會陰凡十五穴第十九 腹自幽門挾巨闕兩傍各半寸循沖脈下行至橫骨凡二十二穴第二十 腹自不容挾幽門兩傍各一寸五分至氣沖凡二十四穴第二十一 腹自期門上直兩乳挾不容兩傍各一寸五分下行至沖門凡十四穴第二十二 腹自章門下行至居窮凡十二穴第二十三 手太陰及臂凡一十八穴第二十四 手厥陰心主及臂凡一十六穴第二十五 手少陰及臂凡一十六穴第二十六 手陽明及臂凡二十八穴第二十七 手少陽及臂凡二十四穴第二十八 手太陽及臂凡一十六穴第二十九 足太陰及股凡二十二穴第三十 足厥陰及股凡二十二穴第三十一 足少陰及股并陰躊四穴陰維二穴凡二十穴第三十二 足陽明及股凡三十穴第三十三 足少陽及股并陽維二穴凡二十八穴第三十四 足太陽及股并陽躊六穴凡三十六穴第三十五 …… 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 卷之十一 卷之十二 （附錄一）:明藍格鈔本卷末『奉敕校訂《黃帝三部鐵灸甲乙經》官員題名』 （附錄二）:明藍格鈔本卷末「戴霖、朱筠題記』 《醫(yī)道傳承叢書》跋

章節(jié)摘錄

版權頁：   問曰：衛(wèi)氣之行，出入之會何如？ 對曰：歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天一面七宿，周天四七二十八宿，房昴為緯，張?zhí)摓榻洝Ｊ枪史恐廉厼殛?，昴至心為陰。陽主晝，陰主夜。故衛(wèi)氣之行，一日一夜五十周于身，晝日行于陽二十五周，夜行于陰亦二十五周，周于五藏。一本作『歲』是故平旦陰氣盡，陽氣出于目，目張則氣上行于頭，循于項，下足太陽，循背下至小指端。其散者，分于目別，目銳訾」于下手太陽，下至手小指外側。其散者，別于目銳訾，下足少陽，注小指次指之間，以上循手少陽之分側，下至小指次指之間。別者，至耳前，合于頜脈，注足陽明，下行至跗上，入足五指之間。其散者，從耳下手陽明，入大指次指之間，入掌中，其至于足也，入足心，出內踝下，行陰分，復合于目，故為一周。 是故日行一舍，人氣行于身一周與十分身之八；日行二舍，人氣行于身三周與十分身之六；日行三舍，人氣行于身五周與十分身之四；日行四舍，人氣行于身七周與十分身之二；日行五舍，人氣行于身九周；日行六舍，人氣行于身十周與十分身之八；日行七舍，人氣行于身十二周與十分身之六；日行十四舍，人氣二十五周于身有奇分，與十分身之二。陽盡于陰，陰受氣矣。其始入于陰，常從足少陰注于腎，腎注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾復注于腎，為一周。是故夜行一舍，人氣行于身，一云『陰藏』一周與十分藏之八，亦如陽之行二十五周，而復會于目。陰陽一日一夜，合有奇分十分身之四與十分藏之四。此言『十分藏之四』，疑有誤一作『二』。上文『十分藏之八』， 是故人之所以臥起之時有早晏者，以奇分不盡故也。 問曰：衛(wèi)氣之在身也，上下往來無已，其候氣而刺之奈何？ 對曰：分有多少，日有長短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦為紀，夜盡為始。是故一日一夜漏水百刻，二十五刻者，半日之度也。常如是無已，日入而止，隨日之長短，各以為紀。謹候氣之所在而刺之，是謂逢時。病在于陽分，必先候其氣之加在于陽分而刺之；病在于陰分，必先候其氣之加在于陰分而刺之。謹候其時，病可與期，失時反候，百病不除。 水下一刻，人氣在太陽；水下二刻，人氣在少陽；水下三刻，人氣在陽明；水下四刻，人氣在陰分。水下五刻，人氣在太陽；水下六刻，人氣在少陽；水下七刻，人氣在陽明；水下八刻，人氣在陰分。水下九刻，人氣在太陽；水下十刻，人氣在少陽；水下十一刻，人氣在陽明；水下十二刻，人氣在陰分。水下十三刻，人氣在太陽；水下十四刻，人氣在少陽；水下十五刻，人氣在陽明；水下十六刻，人氣在陰分。水下十七刻，人氣在太陽；水下十八刻，人氣在少陽；水下十九刻，人氣在陽明；水下二十刻，人氣在陰分。水下二十一刻，人氣在太陽；水下一一十二刻，人氣在少陽；水下二十三刻，人氣在陽明；水下二十四刻，人氣在陰分。水下二十五刻，人氣在太陽。此半日之度也。 從房至畢一十四宿，水下五十刻，半日之度也；從昴至心，亦十四宿，水下五十刻，終日之度也。日行一舍者，水下三刻與十分《素問》作『七』刻之四。大要常以日加之于宿上也，則知人氣在太陽。是故日行一宿，人氣在三陽與陰分。常如是無已，與天地同紀。紛紛盼盼，普巴切終而復始，一日一夜，水下百刻而盡矣。故曰：刺實者，刺其來；刺虛者，刺其去。此言氣之存亡之時，以候虛實而刺之也。

編輯推薦

《黃帝三部針灸甲乙經新?！废抵嗅t(yī)經典著作的最新整理版本，經多版本精心匯校而成，供廣大中醫(yī)從業(yè)者及愛好者參考。是我國現(xiàn)存最早的一部針灸學專書，也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。

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