傷寒論淺注方論合編

內(nèi)容概要

《傷寒論淺注方論合編》六卷，清代著名醫(yī)家陳修園撰著。刊于1803年。卷首輯錄陸九芝《補(bǔ)后漢書(shū)?張機(jī)傳》、《注解傷寒論》之圖解運(yùn)氣圖，又將陳修園《傷寒論淺注》全書(shū)、《長(zhǎng)沙方歌括》方論部分合二為一。 
其中《傷寒論淺注》六卷，按王叔和編次的《傷寒論》原文，刪去陳修園認(rèn)為是王氏所增補(bǔ)的平脈辨詠篇、傷寒序例、諸可與諸不可等篇。采納張隱庵，張令韶二家《傷寒論》注本，并按其體例以分章節(jié)。編法的特點(diǎn)是于原文中襯以小注，注文以二張學(xué)說(shuō)為主，兼采諸家精義以求闡明經(jīng)旨。

作者簡(jiǎn)介

陳修園，名念祖，字修園，號(hào)良有、慎修，以字行。福建長(zhǎng)樂(lè)人。清乾隆十八年（1753年）生；道光三年（1823年）卒于榕城（今福建福州）。清代著名醫(yī)學(xué)家、教育家、尊經(jīng)崇古派的代表。
陳修園對(duì)傷寒論的研究歷時(shí)數(shù)十載，功力頗深，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解并博采眾長(zhǎng)，時(shí)至今日仍是傷寒論研究中重要的參考書(shū)。

書(shū)籍目錄

補(bǔ)《后漢書(shū)·張機(jī)傳》
傷寒雜病論原序
圖解運(yùn)氣圖
凡例
讀法
傷寒論淺注方論合編卷一
辨太陽(yáng)病脈證計(jì)四十一節(jié)計(jì)十九方
傷寒論淺注方論合編卷二
辨太陽(yáng)病脈證汁八十一節(jié)計(jì)二十七方
傷寒論淺注方論合編卷三
辨太陽(yáng)病脈證計(jì)五十九節(jié)計(jì)二十六方
傷寒論淺注方論合編卷四
辨陽(yáng)明病脈證計(jì)八十節(jié)○張本第七十八節(jié)、七十九節(jié)
今照古本兩節(jié)合為一節(jié)○計(jì)十方
傷寒論淺注方論合編卷五
辨少陽(yáng)病脈證計(jì)十節(jié)
辨太陰病脈證計(jì)八節(jié)計(jì)二方
辨少陰病脈證計(jì)四十五節(jié)計(jì)十五方
傷寒論淺注方論合編卷六
辨厥陰病脈證計(jì)五十五節(jié)計(jì)六方
辨霍亂病脈證計(jì)十一節(jié)計(jì)三方
辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)計(jì)七節(jié)四方
辨痙濕喝脈證此篇王叔和從《金匱》采入，以補(bǔ)《論》中
所未備，后學(xué)者須當(dāng)知所分別
附識(shí)
附錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   按：《至真要大論》曰：少陽(yáng)、太陰從本；少陰、太陽(yáng)從本從標(biāo)；陽(yáng)明、厥陰不從標(biāo)本，從乎中也。何則？少陽(yáng)、太陰從本者，以少陽(yáng)本火而標(biāo)陽(yáng)，太陰本濕而標(biāo)陰，標(biāo)本同氣，故當(dāng)從本。然少陽(yáng)、太陰亦有中氣，而不言從中者，以少陽(yáng)之中，厥陰木也，木火同氣，木從火化矣，故不從中也。太陰之中，陽(yáng)明金也，土金相生，燥從濕化矣，故不從中也。少陰、太陽(yáng)從本從標(biāo)者，以少陰本熱而標(biāo)陰，太陽(yáng)本寒而標(biāo)陽(yáng)，標(biāo)本異氣，故或從本或從標(biāo)，而治之有先后也。然少陰、太陽(yáng)亦有中氣，以少陰之中太陽(yáng)水也，太陽(yáng)之中少陰火也。同于本則異于標(biāo)，同于標(biāo)則異于本，故皆不從中氣也。至若陽(yáng)明、厥陰不從標(biāo)本，從乎中者，以陽(yáng)明之中，太陰濕土也，亦以燥從濕化矣。厥陰之中，少陽(yáng)火也，亦以木從火化矣。故陽(yáng)明、厥陰不從標(biāo)本，而從中氣也。要之，五行之氣，以木遇火則從火化，以金遇土則從濕化，總不離于水流濕火就燥、同氣相求之義耳。然六氣從化，未必皆為有余。知有余之為病，亦當(dāng)知其不及之難化也。夫六經(jīng)之氣，時(shí)有盛衰，氣有余則化生太過(guò)，氣不及則化生不前。從其化者化之常，得其常則化生不息；逆其化者化之變，值其變則強(qiáng)弱為災(zāi)。如木從火化也，火盛則木從其化，此化之太過(guò)也；陽(yáng)衰則木失其化，此化之不前也。燥從濕化也，濕盛則燥從其化，此化之太過(guò)也；土衰則金失其化，亦化之不前也。五行之氣正對(duì)俱然，此標(biāo)本生化之理所必然者?；^(guò)者宜抑，化而不及者不宜培耶？此說(shuō)本之張景岳，誠(chéng)覺(jué)穎悟，但彼時(shí)未得明師友以導(dǎo)之，致終身受高明之過(guò)，可惜也夫！ 按：程郊倩云：經(jīng)，猶言界也，經(jīng)界既正。則彼此輒可分疆；經(jīng)，猶言常也，經(jīng)常既定，則徙更輒可窮變。六經(jīng)署而表里分，陰陽(yáng)劃矣。凡虛實(shí)寒溫之來(lái)雖不一其病，務(wù)使經(jīng)署分明，則統(tǒng)轄在我，不難從經(jīng)氣淺而淺之，深而深之；亦不難從經(jīng)氣淺而深之，深而淺之可也。 按：六經(jīng)之為病，仲景各有提綱。太陽(yáng)以脈浮、頭痛、項(xiàng)強(qiáng)、惡寒八字提綱；陽(yáng)明以胃家實(shí)三字提綱；少陽(yáng)以口苦、咽干、目眩六字提綱；太陰以腹?jié)M而吐、食不下、自利益甚、時(shí)腹自痛、若下之必胸下結(jié)鞭二十三字提綱；少陰以脈微細(xì)、但欲寐六字提綱；厥陰以消渴、氣上撞心、心中疼熱、饑而不欲食、食則吐蛔、下之利不止二十四字提綱。以提綱為主，參以論中兼見(jiàn)之證，斯無(wú)遁情矣。鞕，音硬，堅(jiān)也?；祝诚x(chóng)也。 按：程郊倩云：仲景六經(jīng)條中，不但從脈證上認(rèn)病，要人兼審及病情。故太陽(yáng)曰惡寒，陽(yáng)明曰惡熱，少陽(yáng)曰喜嘔，太陰曰食不下，少陰曰但欲寐，厥陰曰不欲食，凡此皆病情也。

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《傷寒論淺注方論合編》由學(xué)苑出版社出版。

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