激蕩

前言

　　凱恩斯在他的《通論》一書中的結(jié)論是：“真正對(duì)一個(gè)社會(huì)產(chǎn)生好與壞影響的，不是既得利益，而是思潮或思想?！薄　∫堰B續(xù)舉辦幾年的解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)文化講壇，是一個(gè)激情勵(lì)志的平臺(tái)，一個(gè)思想涌流的平臺(tái)?！　∥覀円晕幕v壇的名義，成功地邀請(qǐng)了英國大英博物館、法國盧浮宮、美國紐約大都會(huì)博物館、俄羅斯冬宮、中國故宮博物院等世界最為著名的五家博物館的館長會(huì)聚上海，和我們上海博物館館長一起，暢談“人類文明的共享和弘揚(yáng)”?！　∫晕幕v壇的名義，我們實(shí)現(xiàn)了曾被中國故宮的專家們認(rèn)為是不可能做到的夢(mèng)想，未可撼動(dòng)地展現(xiàn)出創(chuàng)意的美妙和魅力?！　∫晕幕v壇的名義，我們嘗試了用“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，以文化為紐帶，通過包括俄羅斯圖文通訊社等在內(nèi)的國內(nèi)外數(shù)十家報(bào)紙、電視、網(wǎng)站的報(bào)道，將世博會(huì)前的上海風(fēng)貌、上海形象進(jìn)一步“走出”國門，向世人作了生動(dòng)具體的展示。同時(shí)探索了國內(nèi)報(bào)業(yè)做好外宣工作的新途徑，即：如何立足本地，面向世界，為國家的對(duì)外交往和經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)行多種形式的文化策應(yīng)?！　∫晕幕v壇的名義，我們進(jìn)一步體驗(yàn)了黨報(bào)集團(tuán)的使命和責(zé)任。作為社會(huì)的公共文化載體，除了通過資訊傳遞和圖文表達(dá)來服務(wù)大眾、引導(dǎo)社會(huì)以外，我們還可以運(yùn)用媒體品牌的號(hào)召力，通過創(chuàng)見性的活動(dòng)組織，為上海乃至國家級(jí)的圖書館、博物館搭建和擴(kuò)展對(duì)外交流、交往的平臺(tái)，加深不同國家、不同民族和不同文化之間的理解和溝通?！　∫晕幕v壇的名義，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)媒體在突破自身限制的過程中，傳播想象力、影響力和實(shí)現(xiàn)的可能性被進(jìn)一步放大，除了報(bào)紙、電視、網(wǎng)站以外，手機(jī)報(bào)、電子報(bào)和街頭公共視頻等新媒體也在即時(shí)傳播中大顯身手，人們可以在不同的時(shí)空條件下依據(jù)興趣和需求，獲取到不同形式的資訊。傳播途徑的多樣化并被合理有效地獲得使用，預(yù)示著一個(gè)結(jié)構(gòu)性資訊產(chǎn)品時(shí)代的到來。

內(nèi)容概要

　　“文化講壇”希望傳播的是：文化并不高深，只是日常生活常識(shí)的綜合體現(xiàn)，是一種精神價(jià)值和生活方式，進(jìn)而言之是一種思維方式，因而可以為我們提供多種可能。“文化講壇”的嘉賓，有包括文化專業(yè)人士、教授、外交家、經(jīng)貿(mào)官員、學(xué)者、企業(yè)家、媒體工作者等各類人員；邀請(qǐng)嘉賓的演講，緊扣社會(huì)的脈動(dòng)，貼近生活的實(shí)際；講壇舉辦的方式，既有生動(dòng)的演講，又有主持人的評(píng)點(diǎn)，也有與會(huì)者與嘉賓之間的互動(dòng)問答?！都な帲ㄎ幕v壇實(shí)錄）》一書是歷屆“文化講壇”精彩內(nèi)容的濃縮精華版。書中既有文化人余秋雨對(duì)宏觀視野下的文化差距的分析，也有媒體工作者曹景行對(duì)文化選擇中的媒體專業(yè)道義的闡述；既有經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳建民對(duì)“中國風(fēng)”背后的文化體驗(yàn)的思考，又有演員趙本山對(duì)“失去本色，就沒了本錢”的侃侃而談……本書為該系列書之第六本。

書籍目錄

序：文化講壇對(duì)我們意味著什么實(shí)錄第二十屆文化講壇：時(shí)代變遷下的藝術(shù)力量演講篇關(guān)錦鵬：當(dāng)代藝術(shù)的跨界重生馬　蘭：創(chuàng)造的力量在前方應(yīng)萼定：從上海出發(fā)的藝術(shù)探索對(duì)話篇點(diǎn)評(píng)側(cè)記第二十一屆文化講壇：生活需要“快樂文化"演講篇郎　昆：春晚對(duì)于我們的文化意義崔　凱：黑土地為啥走出眾多喜劇明星小沈陽：把握喜劇表演的分寸對(duì)話篇點(diǎn)評(píng)側(cè)記第二十二屆文化講壇：城市生活的文化演繹演講篇葛兆光：從鄉(xiāng)村到城市李孝悌：明清江南的城市生活李焯然：城市想象：從文獻(xiàn)到現(xiàn)實(shí)討論篇對(duì)話篇點(diǎn)評(píng)側(cè)記第二十三屆文化講壇：面向未來的世界眼光演講篇張度：從“火把”到“火炬”張昭遂：祖國永遠(yuǎn)會(huì)選擇那些選擇了祖國的人李匯東：身靠中華厚土　眼望太平大洋王博：回望，為了更好地前行對(duì)話篇點(diǎn)評(píng)側(cè)記訪談小沈陽的“四大關(guān)系”慈善，生命中的莊嚴(yán)儀式——對(duì)話于丹掌聲響給“真心話”——與崔永元聊《小崔會(huì)客》兩岸故宮之“脈”——對(duì)話故宮博物院院長鄭欣淼文化成長需要“文化批評(píng)”——對(duì)話復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢文忠視線八公山下趙本山的“大舞臺(tái)”

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)代藝術(shù)的跨界重生　　關(guān)錦鵬　　主持人馬蘭：首先要請(qǐng)出演講的，是在電影界有很高聲望的關(guān)錦鵬導(dǎo)演。請(qǐng)他來給大家講講在電影這個(gè)領(lǐng)域以及這些年來在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域間跨界創(chuàng)作過程中的一些思考和想法。大家歡迎?。ㄈ珗?chǎng)鼓掌）　　我是一個(gè)藝術(shù)頑童。電影讓我年輕　　記得我曾經(jīng)在香港大學(xué)以工作坊的形式跟二十幾個(gè)大學(xué)生聊，我當(dāng)時(shí)站在臺(tái)上很緊張。今天特別高興來到這里，雖然很緊張，但是也準(zhǔn)備了一些內(nèi)容?！　偛篷R蘭介紹得很對(duì)，香港電影導(dǎo)演很少說自己是藝術(shù)家，我們就是電影導(dǎo)演。因?yàn)樗囆g(shù)這個(gè)概念很大，我們踏踏實(shí)實(shí)拍我們的電影就好?！　∥?8歲的時(shí)候拍了自己的第一部電影，到現(xiàn)在已經(jīng)拍了20多年，我今年52歲，我覺得我自己保養(yǎng)得還行。（全場(chǎng)大笑）　　我有一次去廣州談一個(gè)電影劇本，我到酒店大堂給制片人打電話，他說：“你上來，我在房間等你。”結(jié)果制片人來開門，我跟編劇走進(jìn)去，那個(gè)制片人還在門口問，關(guān)導(dǎo)演呢？他沒把我認(rèn)出來，因?yàn)樗X得拍過《胭脂扣》、拍過《阮玲玉》這樣沉重電影的導(dǎo)演，應(yīng)該是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭。（全場(chǎng)笑）我拍《阮玲玉》的時(shí)候是33歲。所以很多演員見過我之后都會(huì)再問制片人，這人是不是真的關(guān)錦鵬？　　我覺得電影帶給我很多年輕的東西。雖然我的長相給人感覺有點(diǎn)“溫吞”，但我內(nèi)心還是蠻頑皮的一個(gè)人。余秋雨老師曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《長河》，我個(gè)人很喜歡，他說：《長河》是一次跨界實(shí)驗(yàn)的美麗組合，一群藝術(shù)頑童的移位創(chuàng)造。　　藝術(shù)的力量需要傳承，我在前輩導(dǎo)演身上學(xué)到了他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)持　　我承認(rèn)我是一個(gè)頑童。我1976年考進(jìn)香港無線電視臺(tái)的演員訓(xùn)練班，學(xué)了一年表演，雖然只是很概括的學(xué)習(xí)，聲樂、舞蹈、表演什么都學(xué)了一點(diǎn)，但我覺得自己很幸運(yùn)。上世紀(jì)70年代末80年代初，是香港整個(gè)電視行業(yè)非常興旺的時(shí)候。一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的電影要蓬勃，一定是電視業(yè)先蓬勃起來。無線電視臺(tái)在那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的演員，梁朝偉、劉德華、劉青云、張曼玉都是那個(gè)時(shí)候培養(yǎng)出來的?！　∥易约阂埠苄疫\(yùn)，念完一年訓(xùn)練班之后轉(zhuǎn)到幕后當(dāng)副導(dǎo)演，而在上世紀(jì)80年代初有了從電視轉(zhuǎn)到電影的一批非常好的導(dǎo)演，像許鞍華、徐克、譚家明、嚴(yán)浩等。那個(gè)年代，香港經(jīng)濟(jì)起飛已經(jīng)有了一定成績，電影、電視百花齊放，有很多空間給創(chuàng)作者。我們可以看到很商業(yè)的電影，比如徐克的《最佳拍檔》、《夜來香》，還有武俠電影《黃飛鴻》等等，同時(shí)我們也有機(jī)會(huì)看到像許鞍華的《瘋劫》、《投奔怒?！愤@樣的電影，從而在很多層次上思考了香港地區(qū)和大陸母體的關(guān)系。　　然而，我們?cè)阶叩浇裉煸桨l(fā)現(xiàn)香港電影已經(jīng)失去了上世紀(jì)80年代末90年代初的那種特有的東西。我個(gè)人比較積極，覺得那個(gè)時(shí)代過去也就過去了。因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)客觀的環(huán)境改變了。的確在改變，但這種改變所衍生出來的東西也不見得是壞事?！　‘?dāng)年我在無線電視臺(tái)當(dāng)副導(dǎo)演的時(shí)候，香港整個(gè)的文化氛圍很多元化，像許鞍華等一批導(dǎo)演都是從國外念完電影回到香港的。我跟著這幾位導(dǎo)演，并不見得學(xué)到了怎樣拍電影，而是學(xué)到了他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)持，這對(duì)我們后輩來說是一個(gè)很好的榜樣。　　藝術(shù)的力量需要傳承下去。香港的電影或者說很多其他領(lǐng)域的藝術(shù)都很注重傳承。我做許鞍華的副導(dǎo)演拍了好幾部電影，當(dāng)我有機(jī)會(huì)做導(dǎo)演的時(shí)候，許鞍華義無反顧地做我的監(jiān)制，給我很多的意見，她教會(huì)了我很多，讓我開放了思想，學(xué)會(huì)接受更多元的東西?！　　堕L河》這個(gè)劇本最終打動(dòng)我的。是我一直想尋找的議題——缺席的父親　　我作為電影導(dǎo)演，接觸其他的東西也比較多。在1997年之前，我拍過一個(gè)三地合作的舞臺(tái)劇叫《中國旅程》。我也拍廣告、電視劇、紀(jì)錄片。拍廣告可能會(huì)比較多地接觸客戶，有很多跟電影不一樣的東西。對(duì)我來說，拍電視劇比電影要困難，電影講情境，電視劇講情節(jié)，有時(shí)候?yàn)榱四硞€(gè)情節(jié)，會(huì)把人物扭曲?？傊?，電影以外的這些工作讓我覺得很有趣。在香港電影導(dǎo)演里，我是比較喜歡獨(dú)來獨(dú)往的人，我不太愿意拍完電影還泡在電影圈的生活環(huán)境里面。我的朋友有很多來自不同的行業(yè)?！　?996年我拍了一部叫《男生女相》的紀(jì)錄片。1996年是世界電影誕生100周年，英國電影學(xué)會(huì)找了12位電影導(dǎo)演回顧自己本土電影的一百年，鼓勵(lì)每個(gè)導(dǎo)演用個(gè)人的想法切入紀(jì)錄片。從拍第一部電影到1996年，我的電影從來沒有碰觸過我的父親。我父親在我13歲的時(shí)候就去世了，我從小很希望父親愛我、疼我，但我是家里的老大，父親對(duì)我特別嚴(yán)厲，弟弟妹妹犯錯(cuò)，有時(shí)候反而是我挨打挨罵比較多。我記得我爸爸葬禮的時(shí)候我一直沒哭，直到火葬時(shí)，我作為大兒子要按那個(gè)按鈕，那一刻，我崩潰了。（全場(chǎng)寂靜）　　《男生女相》是我從電影到紀(jì)錄片的跨界作品，在這部作品里，我面對(duì)了過去電影里從來沒有碰觸過的問題，就是缺席的父親，我自己有一些選擇也在這部紀(jì)錄片里坦然了（哽咽）。我跟馬蘭說過好多次，《長河》這個(gè)劇本最終打動(dòng)我的，就是這個(gè)我一直想尋找的議題——缺席的父親。馬蘭所扮演的女主角從一出生，父親就不在她身邊，所以她要女扮男裝去京城找她的父親。我相信在我以后的電影里面，這個(gè)議題還會(huì)繼續(xù)，我希望能繼續(xù)找到一個(gè)更好的作品把我自己的心結(jié)給了了（再度哽咽）。

編輯推薦

　　打開本書，感受新時(shí)代的文化激蕩?！　”緯菍?duì)“文化講壇”欄目中十幾期對(duì)文藝界名人的訪談內(nèi)容輯錄。這些名人有關(guān)錦鵬、小沈陽、應(yīng)萼定、李焯然、葛兆光、李匯東、王博等等。內(nèi)容主要以演講、對(duì)話、點(diǎn)評(píng)、側(cè)記和訪談的形式呈現(xiàn)。

圖書封面

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