幼學(xué)瓊林-國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀：幼學(xué)瓊林》包含有非常豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，幾乎涵蓋了日常生活的方方面面，可以稱得上是一部微型的古代百科全書。古人說(shuō)“讀了《幼學(xué)》走天下”，夸贊的就是這部包羅萬(wàn)象的書為人們提供的方便。還有人甚至認(rèn)為，只要讀熟了這部書，其他經(jīng)書和史書都可以不讀。這種夸張的說(shuō)法透露出高度的自信，也恰好反映出人們對(duì)這部書的重視程度。今天，人們的視野更加寬廣，思維也更加活躍，讀書的效率已不可同日而語(yǔ)。

書籍目錄

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”叢書出版說(shuō)明
前言
卷一
卷二
卷三
卷四

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   生子當(dāng)如孫仲謀，曹操羨孫權(quán)之語(yǔ)；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞。 仲謀：孫權(quán)的字。亞子：李存勖的小名?！吧鷤€(gè)兒子就得像孫權(quán)那樣啊”，這是曹操羨慕孫權(quán)的才干發(fā)出的贊語(yǔ)：“生個(gè)兒子就得像李存勖那樣啊”。這是朱溫感嘆贊美李存勖的話語(yǔ)。 菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂(lè)；義方是訓(xùn)，父親教子之嚴(yán)。 菽：豆。吃著豆子喝著清水，也能讓父母感到快樂(lè)，這是窮人孝順父母的樂(lè)趣：教訓(xùn)兒子守規(guī)矩、講道義，這表明父親教育的嚴(yán)格。 紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲。 紹：繼承。箕裘：比喻祖先的事業(yè)。古人說(shuō)“克紹箕裘”，意思是希望兒子能繼承父親的事業(yè)：恢復(fù)先人的光榮。做兒子的就是要以振興家族的名聲為己任。 具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。 “具慶下”是說(shuō)父母都在，“重慶下”是說(shuō)祖父、祖母都在。 燕翼貽謀，乃稱裕后之祖：克繩祖武，是稱象賢之孫。 裕：謀劃?！把嘁碣O謀”，稱贊的是能替后人著想的祖先；“克繩祖武”，贊揚(yáng)的是能效法先賢的子孫。 稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟(jì)美。 稱贊人家有好兒子，就說(shuō)是“鱗趾呈祥”；稱贊官家有好兒子，就說(shuō)是“鳳毛濟(jì)美”。 弒父自立，隋楊廣之天性何存？殺子媚君，齊易牙之人心何在？ 殺害父親自立為帝，隋朝楊廣的天性在哪里？殺害自己的兒子來(lái)獻(xiàn)媚君主，齊國(guó)易牙的人性在哪里？ 分甘以?shī)誓?，王羲之弄孫自樂(lè)；問(wèn)安惟點(diǎn)額，郭子儀厥孫最多。 點(diǎn)額：點(diǎn)頭。將好吃的東西分給孫子吃，把這當(dāng)做眼前的娛樂(lè)活動(dòng)，這是王羲之逗弄孫子的樂(lè)趣；每次問(wèn)安，只有點(diǎn)頭，這是郭子儀孫子多的福分。

編輯推薦

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀:幼學(xué)瓊林》是《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》系列叢書之一，由彭庭松校注。

圖書封面

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