沖突與融合

內(nèi)容概要

課程對作為教育實施的載體，因此而備受爭議。面對已然來臨的21世紀，全世界都在思考，課程改革應(yīng)該如何定位，如何能在世界性的對現(xiàn)代化的狂熱追求中避免失卻內(nèi)在尺度，反過來在促進社會發(fā)展的同時亦能保證人的自由發(fā)展。對這些問題的研究，僅僅站在教育的角度是不夠的，我們需要用文化的視野、歷史的長焦鏡對課程改革做一番審視與反思。本著作將在這方面展開具體論述，除了總序、引言、附錄和后記外，還包括六章：第一章是“20世紀中小學(xué)課程改革的脈絡(luò)梳理”；第二章是“教育哲學(xué)理念與課程改革的深層文化取向”；第三章是“文化價值論爭與課程改革的內(nèi)在理路透析”；第四章是“不同學(xué)校課程設(shè)置的文化選擇”；第五章是“學(xué)校課程內(nèi)容的文化傳承與創(chuàng)新——以語文課程的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性為例”；第六章是“面向21世紀課程改革的文化思考”。

作者簡介

李彥榮，教育學(xué)博士，現(xiàn)任浦東教育發(fā)展研究院教育發(fā)展促進部主任、副研究員，主要從事課程改革和教育政策、制度研究。2006年入選上海市名師后備人選。參與多項省部級以上課題研究，目前主持的主要課題有全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃2005年度重點課題“‘管辦評’分離背景下

書籍目錄

總序引言    一、本研究所言的“課程”    二、關(guān)于“課程文化”    三、關(guān)于近代以來的文化沖突與課程改革第一章　20世紀中小學(xué)課程改革的脈絡(luò)梳理  第一節(jié)  清末中國新式課程體系的初步構(gòu)建    一、清末新式課程體系的確立與西式課程的合法化    二、清末課程改革對傳統(tǒng)文化的定位  第二節(jié)    民國時期對課程新文化的探索    一、民初課程改革——西式課程合法地位的進一步鞏固    二、不甘退卻——封建課程的回潮    三、“新文化”運動與學(xué)校課程新文化探索    四、“新學(xué)制”課程標準——課程科學(xué)化的追求    五、南京政府對西式課程的本土化改造  第三節(jié)  新中國社會主義課程體系的探索與實踐    一、對蘇聯(lián)課程體系的移植與反思    二、“十年動亂”時期的課程革命    三、粉碎“四人幫”后社會主義課程體系的恢復(fù)發(fā)展    四、社會主義課程體系的不斷完善與發(fā)展  第四節(jié)  全球化背景下世界課程改革的主流取向    一、中國地方課程改革的目標追求    二、發(fā)達國家課程改革的價值趨向　小結(jié)第二章  教育哲學(xué)理念與課程改革的深層文化取向  第一節(jié)    “中體西用”教育哲學(xué)理念與清末課程改革的文化取舍    一、“中體西用”的提出    二、“中體西用”之“中學(xué)”、“西學(xué)”內(nèi)容發(fā)展    三、“中體西用”的時代價值與歷史影響  第二節(jié)  實用主義教育哲學(xué)理念及其對民國課程改革文化走向的驅(qū)動    一、從赫爾巴特到杜威：“傳統(tǒng)教育”的現(xiàn)代變革    二、杜威實用主義教育哲學(xué)思想的核心理念    三、實用主義在中國的影響    四、杜威實用主義對中國20年代課程改革的影響    五、杜威實用主義對中國課程改革文化趨向的影響  第三節(jié)  馬克思主義教育哲學(xué)理念對建國后課程改革文化定位的影響    一、凱洛夫《教育學(xué)》的教育哲學(xué)理念對建國后課程改革文化定位的作用    二、馬克思主義教育哲學(xué)理念與當(dāng)代課程改革的文化創(chuàng)新  小結(jié)：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間回蕩第三章  文化價值論爭與課程改革的內(nèi)在理路透析  第一節(jié)  東西文化論爭與課程改革——中國現(xiàn)代化道路的選擇    一、“五四”前后東西文化論爭與“新課程”的探索    二、20世紀30年代關(guān)于如何重建中國文化、教育的思考    三、20世紀80年代以來的文化再思考與傳統(tǒng)課程現(xiàn)代化改造    四、東西文化論爭對學(xué)校課程改革的內(nèi)在影響　第二節(jié)  科學(xué)主義與人文主義之爭與課程改革——中國現(xiàn)代化道路的反思    一、“科玄論戰(zhàn)”與科學(xué)教育    二、20世紀末關(guān)于科學(xué)與人文的反思    三、課程改革對科學(xué)與人文的兼容  小結(jié)：課程改革——在妥協(xié)中前進第四章  不同學(xué)校課程設(shè)置的文化選擇  第一節(jié)  公立學(xué)校課程的文化性    一、“公立學(xué)?！苯缍?   二、公立學(xué)校的課程    三、對公立學(xué)校課程改革的理解    四、公立學(xué)校課程創(chuàng)新的文化坐標  第二節(jié)  近代私立學(xué)校課程的文化定位    一、求強救國，創(chuàng)辦新教育    二、遠采西方，近取教會學(xué)校    三、面向社會，務(wù)實求新    四、做中國教育現(xiàn)代化的先驅(qū)　第三節(jié)  教會學(xué)校課程設(shè)置策略    一、傳教還是傳播現(xiàn)代文明——教會學(xué)校的宗教課程與科學(xué)課程之設(shè)    二、本土化對西化的拒斥與教會學(xué)校課程調(diào)整    三、退出中國——基督化的失敗  第四節(jié)    當(dāng)代民辦學(xué)校課程的文化內(nèi)涵    一、民辦學(xué)校課程之“特色”    二、全球化浪潮席卷下的民辦學(xué)校課程文化選擇    三、無奈的選擇嗎  小結(jié)：學(xué)校課程設(shè)置的文化主體性第五章  學(xué)校課程內(nèi)容的文化傳承與創(chuàng)新——以語文課程的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性為例  第一節(jié)  中國語文課程內(nèi)容的現(xiàn)代性萌芽    一、“語文”學(xué)科獨立地位的確立    二、現(xiàn)代語文學(xué)科性質(zhì)初見端倪    三、現(xiàn)代語文教科書的初次編訂——《最新國文教科書》  第二節(jié)  從文言到白話——語文課程內(nèi)容的現(xiàn)代革新  　一、白話文運動  　二、國語統(tǒng)一運動  　三、1922年新學(xué)制改革中的語文課程標準  　四、語體文勝利的歷史客觀性  　五、“新學(xué)制”課程標準刊布后語文教科書的編制  第三節(jié)  在斗爭中前進——國語課程的鞏固與發(fā)展    一、國語、國文課程的反復(fù)    二、國語課程的鞏固與發(fā)展    三、語文教科書的科學(xué)化探索  第四節(jié)  學(xué)習(xí)蘇聯(lián)與中國中小學(xué)語文課程新的文化轉(zhuǎn)向    一、“語文”課程的定名    二、語文課程的蘇化傾向與“漢語”、“文學(xué)”分科  第五節(jié)  語文課程改革的持續(xù)現(xiàn)代性體認    一、義務(wù)教育實施后的中小學(xué)語文教學(xué)大綱    二、90年代語文課本的民族性與現(xiàn)代性及其區(qū)域比較  第六節(jié)  世紀末的回聲——語文課程的文化回歸    一、世紀末一場關(guān)于語文教育的大討論    二、2000年中小學(xué)“語文教學(xué)大綱”解讀  小結(jié)：人文滲透——不僅是語文學(xué)科第六章　面向21世紀課程改革的文化思考  一、課程知識地位演化的文化基礎(chǔ)  二、在兩種文化間尋求均衡、統(tǒng)  三、課程的文化價值追求——課程應(yīng)該是對哪種文化的選擇附錄  主要參考文獻后記

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    沖突與融合 PDF格式下載

---