出版時(shí)間:2008-04-01 出版社:上海古籍出版社 作者:洪丕謨,姜玉珍 頁(yè)數(shù):342
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內(nèi)容概要
本書筆者在借鑒古今中外研究成果的基礎(chǔ)上,采取實(shí)事求是、一分為二的科學(xué)態(tài)度、撰寫了這本《中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)》。全書共分五卷,主要包括古人眼里的風(fēng)水術(shù),與風(fēng)水術(shù)有關(guān)的兩個(gè)問題,風(fēng)水術(shù)基礎(chǔ),陽(yáng)宅風(fēng)水以及風(fēng)水術(shù)的批判。本書從側(cè)面來反映悠久的中華文化的豐富內(nèi)涵,這對(duì)增強(qiáng)國(guó)人的自信自強(qiáng)之心,是有幫助的。
書籍目錄
引言卷一 古人眼里的風(fēng)水術(shù)1.古人為什么特別重視風(fēng)水2.歷代史籍中有關(guān)風(fēng)水的記載3.風(fēng)水古籍通覽卷二 與風(fēng)水術(shù)有關(guān)的兩個(gè)問題1.陰陽(yáng)五行、天干地支和八卦2.有關(guān)建造的擇日吉兇卷三 風(fēng)水術(shù)基礎(chǔ)1.龍、穴、砂、水——風(fēng)水選擇的四個(gè)準(zhǔn)則2.入山尋龍和平洋龍法3.擇穴之道4.穴周說砂5.風(fēng)水術(shù)中的水環(huán)境6.風(fēng)水中的一些其他問題卷四 陽(yáng)宅風(fēng)水1.陽(yáng)宅擇基慨要2.住宅地而幾何形態(tài)、宅周環(huán)境及其他3.宅基、宅屋的建筑形態(tài)和房煞4.東四宅與西四宅卷五 風(fēng)水術(shù)的批判1.我國(guó)歷史上反風(fēng)水的先驅(qū)——王充2.張居正,明朝反風(fēng)水的大旗3.有關(guān)風(fēng)水惑人和古人不信風(fēng)水的論述4.“陽(yáng)宅三十六祥”和“觀宅四十吉祥相”5.對(duì)于風(fēng)水術(shù)一分為二的批判附 參考書目
章節(jié)摘錄
卷一 古人眼里的風(fēng)水術(shù) 1.古人為什么特別重視風(fēng)水 這個(gè)題目,大致相當(dāng)于古書所說“開宗明義章第一”,因?yàn)槭s了古人重視風(fēng)水這一社會(huì)基礎(chǔ),也就無所謂“風(fēng)水之術(shù)”可言。從字面解釋,風(fēng)水的意思,就是宅地或墓地周圍風(fēng)向水流的形勢(shì)。晉代郭璞《葬書》說:“葬者,乘生氣也?!薄啊督?jīng)》日,氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!憋L(fēng)水家們認(rèn)為,宅地或祖宗墓地吉兇,在某種程度上可以導(dǎo)致住家或葬者一家以及子孫的禍福。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā),風(fēng)水家們反過頭來又可通過仔細(xì)觀察人家住宅或墓地周圍自然環(huán)境的好壞,來推知住家或葬者一家的吉兇,這就又是由風(fēng)水術(shù)引發(fā)出來的相宅和相墓之法了。所以如果從廣義說,風(fēng)水術(shù)除了指導(dǎo)人們?cè)鯓訉ふ疑鷼饨Y(jié)聚的宅地、墓地之外,還理應(yīng)把相宅、相墓之法,也都囊括進(jìn)來。由于懂得了怎么樣的自然環(huán)境才是屬于風(fēng)水寶地的原則后,相宅、相墓的吉兇也就迎刃而解,所以體現(xiàn)在風(fēng)水術(shù)中,當(dāng)以尋找生氣結(jié)聚的最佳自然環(huán)境為第一要義。 在傳說中,有“禹始肇風(fēng)水地理、公劉相陰陽(yáng),周公置二十四局,漢王況制五宅姓,管輅制格盤擇葬地”的說法。考之實(shí)際,至少在戰(zhàn)國(guó)末年齊、燕一派的方術(shù)中,就已萌生了風(fēng)水術(shù)的芽苞?!端?jīng)注·易水》曾載燕宮遺地說:“一水經(jīng)故安城西側(cè),城南注易水,夾塘崇峻,邃岸高深。左右百步,有二釣臺(tái),參差交峙,迢遞相望,更為佳觀矣?!笨梢姄竦刂m,配合山水景觀的建筑美學(xué),在戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)等地已經(jīng)取得了相當(dāng)?shù)某删汀?/pre>編輯推薦
《中國(guó)古代風(fēng)水術(shù)》從側(cè)面來反映悠久的中華文化的豐富內(nèi)涵,這對(duì)增強(qiáng)國(guó)人的自信自強(qiáng)之心,是有幫助的。圖書封面
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