揚雄集校註

出版時間:2009-08  出版社:上海古籍出版社  作者:[漢]揚雄 著,張震澤 校注  頁數(shù):457  譯者:張震澤 注解  
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內(nèi)容概要

  揚雄是西漢重要的文學家,前人常把他和司馬相如并稱為“揚馬”,《三字經(jīng)》把他列為“五子”之一:“五子者,有荀揚,文中子,及老莊。”揚雄的文學成就,首先在于辭賦,他的四篇大賦創(chuàng)立了漢賦的蘊藉風格,是漢賦中十分重要的篇章。他的四言體小賦從內(nèi)容到形式均比前人有所發(fā)展,語言淺近自然,不像大賦多用奇文怪字。后期揚雄轉(zhuǎn)而重視散文創(chuàng)作,模仿《論語》作《法言》,對劉勰《文心雕龍》也有一定的影響。他還創(chuàng)造了一種新文體——連珠。本書輯集揚雄賦、文、書、頌、誄、箴等各類文章57篇,為現(xiàn)存楊雄文集中最完備的一種。書末附《揚子云軼事》、《揚雄佚作目》和《揚雄年表》,有助于讀者全面了解揚雄的生平和成就。

作者簡介

張震澤(1911-)幼喜書法,中年以后雜書各體,嘗有作品參展,晚年常作簡帛、章草、草書三體。作品多次入選北京、遼寧、日本等地舉辦的書法展覽,發(fā)表于《遼寧書法》雜志,被收入《中國書法百家墨跡精華》和日本出版的《中國遼寧省書道展》、《中國現(xiàn)代書畫家作品集》等。于中國古代文學、古代文獻、訓詁學、書法理論等均有深研,發(fā)表諸多論文。著作有《銀雀山漢簡孫臏兵法校理》、《詩經(jīng)新論》、《張衡詩文集校注》等?,F(xiàn)為遼寧書法家協(xié)會名譽理事,中國作家協(xié)會遼寧分會會員,中國屈原學會副會長,中華詩詞學會顧問,中國《文心雕龍》學會顧問,中國唐代文學學會顧問,中國韻文學會顧問,遼寧大學書法學會會長,遼海詩社社長,遼寧大學中文系教授、文學研究所所長。

書籍目錄

前言賦  蜀都賦  甘泉賦并序  河東賦并序  羽獵賦并序  長楊賦并序  霰靈賦  太玄賦  逐貧賦  酒賦并序  反離騷文  解嘲并序  解難  劇秦美新并序  琴清英  連珠  難蓋天八事  蜀王本紀書 上書  答劉歆書    【附】劉歆與揚雄書從取方言  輿桓譚書  上書諫哀帝勿許匈奴朝  對哀帝問災異頌諫  趙充國頌  無后誅箴  十二州百官箴  十二州箴  一冀州牧箴  二兗州牧箴  三青州牧箴  四徐州牧箴  五揚州牧箴……附錄

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用戶評論 (總計16條)

 
 

  •   紙張質(zhì)量很好,內(nèi)容頁很好,喜歡
  •   買來之后還沒來得及仔細讀,但大概翻翻感覺很好
  •   能夠見到這個版本出算幸事了。
  •   上海古籍的書就是裝訂不是太好。
  •   在找不到更好的情況下,只能買它了
  •   首先這本書是繁體字印刷的,豎版的,大家要有心理準備。其次印刷太差,很像盜版的,上海古籍出版社也太差勁了吧,本來繁體字筆畫就多,加之印刷太差,很多字都印糊了,一團黑,很影響閱讀。
    第三關于書的內(nèi)容,注解還算詳盡。

    不知道能不能退書,越看發(fā)現(xiàn)黑團越多。。。~~~~(>_
  •   字體模糊
  •   書籍很好,值得購買,國文經(jīng)典。
  •   這本書及格
  •   非常好,繁體竪排,裝幀簡潔,校註翔實。
  •   名家作品推薦。
  •   大才子!
  •   版本好,外觀漂亮
  •     陶淵明羨慕的古人里面肯定有一個酒鬼揚雄
      
      且不說他自述狀五柳先生傳有因襲漢書揚雄
      
      傳的口吻,單單說這個飲酒篇里面的子云性
      
      嗜酒,家貧無由得,時賴好事人,載醪祛所
      
      惑。觴來為之盡,是諮無不塞。有時不肯言,
      
      豈不在伐國。仁者用其心,何嘗失顯默。一
      
      篇就能顯示揚雄在數(shù)百年后被人的愛戴。顯
      
      然,揚雄和陶淵明面對世道,都呈露出否定
      
      的態(tài)勢來,那些否定詞所營造的個人世界分
      
      明是要與別人劃清界限,我不踏入你們的圈
      
      子一步,你們也休想對我的特立獨行說三道
      
      四。酒是忘憂物,與其說隱于山林,不若說
      
      是隱于酒精那短暫的狂歡。盡管這狂歡可能
      
      只是自己個兒心里頭的,可能非我所不能知
      
      悉的。揚雄認識了那么多字,看了那么多書
      
      實在也是無用的,若沒有進階的法寶,不過
      
      是供人飯后的談資,相如的琴挑文君或許才
      
      是人生最值得回味的經(jīng)歷。而子云只好寄托
      
      于玄之又玄的深湛文字之中,并期待自己的
      
      人生價值在對玄妙文字的解讀之中獲得后世
      
      某個素心人的體認。而這些歡樂子云是看不
      
      到了,也無法享受古今溝通是那會心的欣悅。
      
      所以人們說,你揚雄何自苦如此?或許你的
      
      書,別人拿去只是蓋腌咸菜的醬缸。用現(xiàn)在
      
      的說法是墊麻將桌的桌腿。就如同包龍新他
      
      爸的青天秘笈一般待遇。這或許只是一個口
      
      吃患者的心理悲劇。如果大膽假設,當年他
      
      接受了心理疏導,還會不會通過模仿前賢來
      
      證明自己的價值?后世人看他和當世人看他
      
      總有些隔膜,所以漢世官家給揚子云的安排
      
      倒也不是屈才,在圖書館里校書、作輏軒使
      
      者到處搜集方言俗語,或許是那時代能給他
      
      的最合適的禮遇。他的職務著作實在也是留
      
      給后世的不可多得的寶貝書。但,他似乎更
      
      鐘情于自己的擬作。一個把擬作當作人生最
      
      主要且最重要的英才,我們還能說些什么呢?
      
  •   這格式,多有氣勢……
    陶淵明是自由主義的先驅(qū),可是范跑跑的偶像啊……
    不過這倆明顯不在一個檔次
  •   呃~那么說,揚雄口吃就是因為經(jīng)常喝大了么?
 

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