黃道周墨跡大觀

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)地闡述了黃道周的生平極其書藝綜述，每幅作品均附釋文。
【目錄】
黃道周的生平及其書藝綜述
行書自詩卷
行書米萬種墓表卷
楷書七律詩冊
草書五律詩冊
行書贈答諸友詩卷
楷書詩翰冊
小楷書《周順昌神道碑卷》
小楷孝經(jīng)冊
行書五絕詩卷（與倪元璐行書合卷）
行書軸
行書七律詩軸
行草七律詩卷
隸書題文從簡《介石書院圖卷》
楷書曹遠(yuǎn)思推府文治論卷
行書五絕詩軸
行書六絕詩軸
行書七律詩軸
行書自作五律詩軸
行草書七律詩
行書洗心詩軸
草書七律詩軸
草書五律詩軸
草書答林讓庵吏七絕詩軸
……等

作者簡介

黃道周（1585—1646年），字幼玄、幼元、幼平、細(xì)遵等，號石齋、石道人。明謚忠烈，清謚忠端，明贈文明伯，福建漳浦人。明熹宗天啟二年壬戌進(jìn)士，改庶吉士，授編修。崇禎時(shí)，曾官少詹事兼翰林院侍讀學(xué)士，剛正不阿，犯顏屢諫，名聞遐邇。弘光時(shí)，曾官至禮部尚書，惜為時(shí)不過半年。隆武時(shí)，曾任首輔，率軍抗清，兵敗江西婺源，被俘。隆武二年，英勇就義于金陵（今南京）。他是明末著名的抗清英雄，也是一位大學(xué)問家、大書法家、畫家。著有《榕壇問業(yè)》、《易象正》、《黃漳浦集》等百余種。
書法歷史發(fā)展的歷史告訴我們：書以人傳，絕少見人以書傳的現(xiàn)象。黃道周的書法就是典型。他忠貞剛毅的英雄氣概就是他的書法作品被后人視如拱璧的決定性因素，盡管他本人一直是視書法為“學(xué)問中第七八乘事”，告誡自己“切勿以此關(guān)心”，還說：“余素不喜此業(yè)，只謂釣弋余能，少賤所該，投壺騎射，反非所宜。若使心手余閑，不妨旁及?！钡珰v史不僅記住了他的千秋功業(yè)，還記住了他的書法及繪畫。他是從儒家正統(tǒng)的立場來看待書法的，有此態(tài)度不足為怪。即使論書他也是從人品與書法的實(shí)際功用出發(fā)的，他說：“自古俊流，筆墨所存，皆可垂訓(xùn)。如右軍《樂毅論》、《周府君碑》，顏公《坐位帖》，尚有意義可尋，其余悠悠，豈可傳播?！北咎x墨跡也是他臨寫王右軍的《誓墓文》，其文本來就很有教化意義。此卷書法作于崇禎九年（1 6 3 6）秋，時(shí)黃道周正還命改荔衣，準(zhǔn)備北赴京城。他臨寫的目的是“用以自愧”，通篇沉著厚重，字字歷落，充溢著剛毅的英雄氣勢。
沙孟海先生認(rèn)為黃道周在明季書家中是“可以奪王鐸之席的”，“在‘二王’之外另辟一條途徑出來”，此語甚為中肯。黃道周、倪元璐、王鐸三人都是天啟二年的進(jìn)士，對書法都有很大的貢獻(xiàn)，人稱“明末三大家”。但是，歷來人們還是更愿意將黃道周與倪元璐合在一起來談?wù)摚渲性蚴屈S道周不僅與倪元璐是至友，志同道合，更重要的是他們都殉國而死，在氣節(jié)上高出王鐸許多，自然也就贏得了后人更多的崇敬。
黃道周書法傳世作品較少，后人很難完整地看出他書學(xué)的軌跡?？偟膩碇v，是以晉人為宗的，尤以取法鐘繇、索靖為多。鐘、索二家書法古意足、境界高，符合黃道周的書品論觀點(diǎn)。所以，黃道周的書法在深?yuàn)W奇雋、遒媚勁健之外，又寄托了許多不媚世、不屈服的堅(jiān)毅的人格因素，字里行間，總能讓人仿佛讀到一種英烈的壯志豪情。
黃道周真、行、草、隸兼擅。真書方方正正，規(guī)整之中有古隸遺意行書風(fēng)格瑰麗，氣韻勝人，古拙而有奇趣；草書豪放，變化多端，渾厚蒼茫；他的行草書，上溯魏、晉，下逮唐、宋，熔鑄古人，自成一家，并開啟后世雄強(qiáng)書風(fēng)，對后來的沈曾植、潘天壽、沙孟海、來楚生等大家影響很大。

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