論語(yǔ)

前言

德國(guó)著名詩(shī)人歌德曾經(jīng)說過這樣一句話：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”事實(shí)的確如此。書籍就像是一位循循善誘的老師，把讀者引入到最美好的世界當(dāng)中，讓讀者認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉人、智者，體會(huì)他們洞察天地的遠(yuǎn)見卓識(shí)，學(xué)習(xí)他們扶危救困的崇高理想，感悟他們獨(dú)特的哲思頓悟；書籍就像一艘揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的大船，帶領(lǐng)讀者從一個(gè)狹隘的地方，駛向無限廣闊的知識(shí)海洋，讓讀者欣賞沿途那些引人人勝、充滿神奇魅力的海岸和山峰；書籍更是人類進(jìn)步的階梯，是每個(gè)讀者自我學(xué)習(xí)的過程，一本書就是一個(gè)故事，一個(gè)故事反映一段人生，一段人生體現(xiàn)了這個(gè)世界的豐富多彩。讀詩(shī)會(huì)使人變得高雅，讀史會(huì)使人變得睿智，每讀一本書或者一類書都會(huì)得到不同的收獲，因此，讀書是一種優(yōu)雅的活動(dòng)，可以幫助讀者清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地看待人生。    讀書不僅是一種學(xué)習(xí)方式，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。當(dāng)你驕傲自滿時(shí)，多讀一些好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在知識(shí)面前的渺小，因而變得謙虛謹(jǐn)慎；當(dāng)你自怨自艾時(shí)，多讀一些好書，你會(huì)從中受到鼓舞，找到奮進(jìn)的目標(biāo)；當(dāng)你意志消沉?xí)r，多讀一些好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所遇到的這些挫折根本不算什么，這是生活對(duì)你的考驗(yàn)，為的是把你變成一個(gè)站立在天地間的強(qiáng)者。    在當(dāng)今這個(gè)知識(shí)和信息量急速膨脹的社會(huì)中，究竟該讀什么樣的書，究竟該怎樣分辨好書，成了擺在廣大青少年面前的一個(gè)難題。為此，我們特地精選了那些廣受讀者歡迎和喜愛的世界經(jīng)典文學(xué)名著，組成了《領(lǐng)跑者·小學(xué)生新課標(biāo)經(jīng)典文庫(kù)》叢書，把它作為奉獻(xiàn)給廣大青少年讀者的禮物。這些文學(xué)名著經(jīng)過歲月的洗禮和時(shí)間的篩選，已經(jīng)成為全人類永恒的精神食糧。捧一本在手，其中所蘊(yùn)含的真理、人生經(jīng)驗(yàn)、審美情趣和藝術(shù)感染力，將會(huì)永遠(yuǎn)感動(dòng)著讀者們的心靈，甚至成為一種永恒的精神力量和指引人性向善的明燈。然而，這些文學(xué)名著畢竟是時(shí)代的產(chǎn)物，不可避免地帶有那個(gè)時(shí)代的局限性，我們加以改寫，使其既不失去文本的歷史價(jià)值和審美訴求，又適合當(dāng)下的閱讀習(xí)慣和文化認(rèn)同，努力做到雅俗共賞，集可讀性、經(jīng)典性、精髓性于一身?？梢哉f，這套叢書既適應(yīng)了國(guó)家對(duì)新課標(biāo)的要求，又是為廣大青少年讀者量身打造的文化盛宴。    最后，衷心地希望這套叢書能像一把鑰匙，為廣大小讀者打開知識(shí)寶庫(kù)的大門，讓他們?cè)谥R(shí)的世界中成為領(lǐng)跑者。

內(nèi)容概要

　　《論語(yǔ)》是中國(guó)古代儒家的重要經(jīng)典之一，是由孔子的弟子及再傳弟子編寫的，主要記述孔子和他的弟子的言行。《論語(yǔ)》采用集章成篇的體例，雖然各章間的關(guān)聯(lián)性較小，但是不妨礙讀者在閱讀時(shí)感悟孔子思想中的閃光點(diǎn)：現(xiàn)在，《論語(yǔ)》已經(jīng)成了我們現(xiàn)代人了解孔子哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化主張及其學(xué)說的最直接、最可靠的資料。

書籍目錄

學(xué)而篇
為政篇
八佾篇
公冶長(zhǎng)篇
雍也篇
述而篇
子罕篇
先進(jìn)篇
顏淵篇
子路篇
憲問篇
衛(wèi)靈公篇
季氏篇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 譯文 孔子說：“學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)身體疲倦而無所得；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲倦而無所得?！?閱讀賞析 學(xué)習(xí)與思考，是不可分割的兩兄弟。沒有思考就沒有理解，只學(xué)習(xí)而不思考，死記硬背，暫時(shí)記住了書本上的知識(shí)，卻沒有真正領(lǐng)會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)方法是非常有害的。時(shí)間久了，新的知識(shí)取代了舊的知識(shí)， “熊瞎子掰苞米，掰一穗扔一穗”，到最后將會(huì)是一無所得，白白浪費(fèi)了時(shí)間。若是只思考而不學(xué)習(xí)，整日心猿意馬無異于坐井觀天，再思考也逃脫不出自我認(rèn)知的局限，長(zhǎng)此以往，知識(shí)面就會(huì)變得狹窄。無論是學(xué)而不思，還是思而不學(xué)，都是錯(cuò)誤的，需要糾正的。 所謂“盡信書不如無書”，被書本牽著鼻子走，迷信書本上的知識(shí)，就會(huì)被書本所累，遇到書本上沒有說明的問題就會(huì)感到疑惑，如若看到居心不良的書籍，還會(huì)受到欺騙。舉一反三、開拓創(chuàng)新這些高貴的品質(zhì)需要思考才能獲得。有人說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”然而，我們?nèi)舨蝗ニ伎?，上帝就連笑都不會(huì)笑了。 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?譯文 孔子說：“由，我教導(dǎo)你如何求知吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，這樣才是正確的態(tài)度啊?！?閱讀賞析 孔子是個(gè)大教育家，提出了許多在當(dāng)時(shí)看來非常新穎的教育思想，“知之為知之，不知為不知，是知也?！边@也是所有求學(xué)之人應(yīng)該牢記的道理。既然要學(xué)習(xí)，就要把所學(xué)的東西吃透，最忌諱的就是一知半解，“一瓶子不滿半瓶子晃”，稍稍弄懂了一些就馬上沾沾自喜，好像自己已經(jīng)成了解答某個(gè)問題的專家，到別人發(fā)問的時(shí)候，卻成了“紙老虎”，含糊其辭，答非所問，丟盡了讀書人的臉面。 有這樣一個(gè)故事，叫做“濫竽充數(shù)”，故事說的是齊宣王尋找會(huì)吹竽的樂師，需要三百人。南郭先生對(duì)吹竽一知半解，卻也來找宣王報(bào)到，說自己是吹竽的專家。到了演奏的時(shí)候，別的樂師都在認(rèn)真地吹奏，南郭先生卻只是對(duì)口型，裝作正在吹竽的樣子，其實(shí)是混在隊(duì)伍里充數(shù)。后來齊宣王去世了，滑王即位，湣王不喜歡樂師們齊奏，而喜歡單人獨(dú)奏，南郭先生聽到這個(gè)消息，馬上灰溜溜地逃掉了。 像南郭先生這樣自欺欺人的人太多了，他們正是“知之為知之，不知為不知”的反面教材。知識(shí)都是學(xué)習(xí)得來的，誰(shuí)也不是生來就是博學(xué)多才的奇人，有時(shí)候，說一句不知道并不丟人，反而會(huì)顯得謙遜、好學(xué)，倒是那種不懂裝懂的人才會(huì)被人鄙視。 誠(chéng)實(shí)，才是最可愛的。

編輯推薦

　　◆品讀經(jīng)典◆　　品讀世界上最優(yōu)秀的文學(xué)名著，感受經(jīng)典力量?！　　粼忈尷砟睢簟　》旨?jí)閱讀，全力為兒童制定最科學(xué)的閱讀計(jì)劃?！　　纛I(lǐng)跑人生◆　　視野決定思維，閱讀開闊視野，讓書籍成為人生的領(lǐng)跑者。

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