民國國父孫逸仙

內(nèi)容概要

　　這是一部以孫中山為引子的簡明民國史。孫先生1866年出生，而主要的政治活動則在1894年到1925年的三十年間，縱貫晚清與民國初年，正是中國蒼海桑田的歲月。本書以這三十年間孫先生的主要活動為經(jīng)，以重大史事為緯，勾勒出一個結構完整、曲折生動的故事。
　　書中所講的一些趣聞，大部分讀者未必知道，捧腹之間，也許會驚訝不已。書中表述的內(nèi)容，與一般人兒時的記憶或影視劇的刻畫并不相同，但是，請相信，所有內(nèi)容都是有著名史家的研究成果為依據(jù)的。本書雖然讀著輕松，但卻是真正的歷史書，絕非戲說。
　　對于較為抽象的思想或主義，書中并未著力，還是把這些費勁的事留給哲學家們?nèi)プ霭?。能將這段民國歷史的真實面貌再現(xiàn)一二，就已經(jīng)謝天謝地啦。不過，如果連歷史的真實面目都沒搞清，與之相關的哲學研究又有什么意義呢？

作者簡介

　　馬長虹，北京師范大學博士畢業(yè)，師從著名學者張靜如先生研究中共歷史。在人民出版社就職二十年，現(xiàn)為副編審，因工作需要兼修民國史。曾發(fā)表過《中共對托洛茨基評價的轉變》、《西路軍問題與〈中國共產(chǎn)黨歷史（上卷）〉的出版》、《從解密檔案看中蘇關系重大史事》、《一篇轉變陳獨秀評價的毛澤東講話》、《從細節(jié)處讀真切的黨史》、《兩度領袖中共的瞿秋白》、《從一個錯誤到一部歷史》等較有影響的黨史學文章，以及《馮玉祥國民軍的歷史地位》、《淺析中國廢除不平等條約之歷程》、《兵馬司九號》、《〈新青年〉是這樣辦起來的》等民國史文章，還撰寫過關于吳佩孚、翁文灝、劉文典、梁思成、翦伯贊等民國人物的專題，并曾擔任《孫中山“十次革命”專欄》的主筆。

書籍目錄

第一章 被錯稱為“孫中山”的孫逸仙
　孫中山到底該叫什么名？
　土少年留洋
　毀神像并不是要反迷信
　基督無處不在
　反對男女有別
　成為香港大學最老的校友
　學醫(yī)的孫悟空
第二章 被世人誤會的《上李鴻章書》
　有事找老鄉(xiāng)
　讀了醫(yī)科大學也不好找工作
　哪條人脈能通到李鴻章？
　求見李鴻章的真正原因
第三章 資產(chǎn)階級不夠多的興中會
　創(chuàng)立興中會
　什么人加入了興中會
　準備造反
　廣州起義功敗垂成
　孫先生成名人了
第四章 從造反者變成了革命黨
　逃跑的路上有了名號
　剪辮留須穿西裝
　老婆孩子誰來管？
　倫敦蒙難再次感受基督的力量
　怎樣把小事變成大事
第五章 朋友還是敵人？
　你知道“中山”的日文發(fā)音嗎？
　能與康有為、梁啟超合作嗎？
　梁啟超是背叛了孫先生嗎？
　當上了興中會第二任會長
第六章 惠州起義失敗的真相
　再次聯(lián)合李鴻章
　策劃廣東惠州起義
　日本駐臺總督的陰謀
　《大革命家孫逸仙》
第七章 知識分子中的革命能量
　有多少中國留學生在日本？
　留學生對孫先生的誤會
　假冒孫先生的大名就能唬人
　革命傳播需要抗干擾
　加入洪門受益匪淺
　秀才不能造反，軍隊不能革命？
第八章 誰在領導同盟會？
　名聲赫赫的黃興
　中國同盟會的復雜構成
　同盟會所處的時代
　內(nèi)部的矛盾與斗爭
第九章 起義，起義，再起義
　第三次革命——潮州黃岡起義
　第四次革命——惠州七女湖起義
　第五次革命——欽廉防城起義
　第六次革命——鎮(zhèn)南關起義
　第七次革命——欽廉上思起義
　第八次革命——云南河口起義
　第九次革命——廣州新軍起義
　第十次革命——黃花崗起義
第十章 武昌首義的是是非非
　修鐵路修出了麻煩
　湖北新軍是怎樣被鼓動的？
　武昌首義第一槍，哪個打的？
　北洋軍并非袁世凱的私人軍隊
第十一章 作戰(zhàn)還是講和
　袁世凱的策略
　北洋軍無力蕩平南方
　南北只能議和
　孫先生就任臨時大總統(tǒng)
　是功成不居嗎？
第十二章 “二次革命”有必要嗎？
　臨時政府的困難
　袁世凱何以能取代孫先生？
　戲劇性的孫袁會談
　《臨時約法》帶來的困難
　宋教仁被刺引發(fā)二次革命
第十三章 何以能打倒袁世凱
　以革命的獨裁對反革命的獨裁？
　終身大總統(tǒng)也很難
　袁世凱為什么要稱帝？
　護國運動何以能成功？
第十四章 你并不了解的護法戰(zhàn)爭
　誰在破壞約法？
　孫先生起而護法
　南北戰(zhàn)爭再起是為了法嗎？
　孫先生黨建、軍建兩手抓
　陳炯明為什么反對孫先生？
第十五章 革命尚未成功
　吳佩孚還是孫先生？
　蘇聯(lián)支持孫先生的條件
　廣州政權有實力嗎？
　鎮(zhèn)壓了保護資產(chǎn)階級的商團
　北京政變后孫先生北上

章節(jié)摘錄

　　第一章被錯稱為“孫中山”的孫逸仙　　孫中山到底該叫什么名？為什么本書題為《民國國父孫逸仙》呢？首先，國人只知“孫中山”，卻往往不知道“孫逸仙”就是孫中山。其次，國人更不清楚的是，“中山”這個名字，恰恰是孫先生最不喜歡的。1897年孫先生避難日本，因為住旅店必須用日本名字，同行的日本朋友平山周，為孫先生臨時署上了日文名字“中山”，后來，陰差陽錯，這兩個字倒成了中國人耳熟能詳?shù)淖鹛?，而孫先生的本名，國人反倒不太知道了。其實，這“中山”兩字是平山周路過琉球國王東京寓所時想到的，琉球國原名“中山國”，晚清時，日本強占了琉球國，并將琉球王室強行遷移到了東京。平山周為大亞洲主義者，致力于建立以日本為領導的新亞洲。他為孫先生署名“中山”，其中隱約含有希望中國也能像琉球一樣，成為日本屬　　民國國父孫逸仙　　國的意味。因此，孫先生急忙在“中山”下加寫了一個“樵”字，連讀為“中山樵”，表示自己是“中國的山樵”，以此來破除平山周隱約顯露的野心。“樵”者，“樵夫，伐木人”的意思，中國有形容創(chuàng)業(yè)艱苦的古語“篳路藍縷，以啟山林”，也就是說駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林，這一般都是大山中的樵夫們干的事。孫先生以“中山樵”為名，暗示自己要通過艱苦創(chuàng)業(yè)而改造中國。據(jù)說，“樵”這個字在日文中也并非常用字，孫先生找到這樣一個字來十七歲（1883年）時的孫先生扭轉平山周的本意，可見其用心之良苦。不過，即使如此，孫先生也仍然不喜歡“中山”這個名字，在他的所有公文或函件中，只會署名“孫文”或“孫逸仙”，從來沒有用過“孫中山”。如果在某種情況下不得不用日文化名時，孫先生喜歡署名“高野長雄”。這是因為，孫先生仰慕日本幕府時代的一位名醫(yī)“高野長英”的勇毅事跡，所以在“英”字下取“雄”。孫先生寫信給日本朋友，常用這個名字。孫先生萬萬沒有想到，國人在其身后竟誤以“中山”為尊號，實在是有違他的本意。那孫先生的名字到底是什么呢？總結一下，其實是：學名文，譜名德明，字載之（取“文以載道”之意），號日新（取“茍日新，日日新”之意），1886年后改號逸仙（日新的粵語諧音）。所用過中文、日文化名有很多，不再贅述。　　……

編輯推薦

著名歷史學家黎澍： “理論方法固然重要，但若諱言真實，再高妙的理論方法也無濟于事。” 民國史專家楊天石： “將孫中山定為無產(chǎn)階級革命家，他會不會跳起來反對，我看不一定，但將他定為資產(chǎn)階級革命家，我估計他一定會跳起來反對?！?華盛頓大學博士鄭憲： “胡漢民和鄧澤如都證實，在辛亥武昌起事以前，沒有一個資本家樂于捐助革命的?！?史學大師錢穆先生說，要對“本國已往歷史有一種溫情與敬意”。這也應該是我們對待民國史的態(tài)度。民國的歷史起自孫中山，然而真正了解他的人并不多，讀懂孫先生，至少能明白半部民國史吧。――本書作者 

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