玩意兒

出版時間：2012-5 出版社：九州出版社作者：高悅西頁數(shù)：218 字?jǐn)?shù)：212000
Tag標(biāo)簽：無

前言

悅西賢甥（我叫他“甥”，真不是想占便宜。我跟高悅西的母親王燕女士長期在一個出版單位工作，且一處就是二十多年。和他的爺爺奶奶住在樓上樓下，兩家都是典型的“五好家庭”。用佛家的話說，我們大概都做到了“六和敬”），是我眼看著長起來的。原在我的眼中不過嘎小子爾耳。     這兩天聽悅西娘說：一不留神，這孩子“成事兒”了。     我問：成了何事兒？難道要“奉子成婚”了不成？？     他娘說：他寫的書不日將付梓出版。     我說：好哇，他比韓寒小不了幾歲，干嘛不能出書？但不知寫的是什么……     該書叫《玩意兒》，好一個“玩意兒”，細(xì)細(xì)讀來，頗多玩味。不禁從中嘆來，如今是“怎一個后生可畏”了得？！悅西說，他寫這本書是受我寫《打眼》的啟發(fā)和影響。我說，不能夠！《打眼》是我瞎寫的，自曝糗事罷了。文不達意，全無考證。而悅西的文章，雖不敢說“字字珠璣”，但流暢中不乏老成，您大概真想象不出來“我外甥”其實是個80后不認(rèn)，90后沒到的“準(zhǔn)”80后……并且，悅西作為一個土生土長的北京人，還在語言中帶著他這個年代的“北京口音”，用他本人的話講叫“疑似京味兒”。     父一輩，子一輩。要我為該書“作序”。     我尋思，這是部寫古玩的書，也只能拿我“說事兒”，正可謂：此處無朱砂，紅土也為貴。我就權(quán)且當(dāng)一回“紅土”。好在悅西寫的是“文化”，要是弄出一本《杜拉拉后傳》來，我還真不敢“下家伙”（“杜拉拉”好像全稱叫《杜拉拉升職記》。當(dāng)是本好書，否則沒有火爆的道理。只是恕我愚鈍，讀不來也讀不懂。特此聲明）。     現(xiàn)在我們所能看見的跟古玩沾邊的書，教人辨?zhèn)蔚木佣?，這是刺激大家伙往收藏大軍里擠，而且是削尖了腦袋擠，生怕趕不上“第五次收藏?zé)帷边@班車，也渴望著體會一把從那些大藏家口中經(jīng)常聽到的買了好東西的快感，體會了文化帶給他的樂趣云云，而這種樂趣，我以前在不同場合也都說過：離咱們老百姓遠(yuǎn)了去了！     離咱們近的也有，只是另一種感覺，就是那種被人告知千辛萬苦買了瞎活之后的悔恨和心疼，心疼什么呀，心疼自己那一筆筆交不完的“學(xué)費”。     您各位與其還糾纏在古董收藏的是非與真假優(yōu)劣的漩渦之中，弄得自己見天苦得跟什么似的，還不如踏實下心來，讀一讀這些關(guān)于文玩背后的歷史和故事，這種樂趣是無壓力的，至少，您還能在“白話”的字里行間感受“古董”不單單只有打眼、撿漏、升值……還有它帶給人們最重要的，也是被忽略或者歪曲最嚴(yán)重的，就是歷史的遺韻，還有文化的內(nèi)涵。     今天，我們有一個共同的認(rèn)知：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們這一代和我們子孫們的神圣使命。因為我們是華夏子孫，我們的血液中流淌著中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“基因”。     高悅西的《玩意兒》，在戲謔的口吻中對傳統(tǒng)文化和“它們的物證”不乏見地，亦莊亦諧，堪值一讀。     僅從這一點來說，《玩意兒》跟“杜拉拉……”無可比性，而較《打眼》則好之遠(yuǎn)甚。     是為——“序”也。    片兒白    2011年3月4日于北京回龍觀

內(nèi)容概要

　　本書以和氏璧、瀆山大玉海、翡翠扳指、清宮翠玉白菜等歷史上極具傳奇色彩的名玉的產(chǎn)生、流傳及最終歸宿為線索，用大眾化的視角，生動地講述了圍繞這些名玉而發(fā)生的離奇曲折的故事，情節(jié)跌宕起伏，語言辛辣幽默，極富老北京方言特色。

作者簡介

　　高悅西，北京人，中國非權(quán)威“白話流”文學(xué)沒有家（疑似老北京之說的“白話蛋”）。
　　某原創(chuàng)小說網(wǎng)站寫手，以歷史小說見長?？釔酃哦耐?，但從不染指收藏，長久以來沉浸在對于中西歷史文化狂熱的癡迷中，提倡“現(xiàn)實主義史觀”，主張以現(xiàn)實的邏輯和常識來解讀史料，質(zhì)疑一切不合邏輯或違背常規(guī)的記載。其作品京味兒濃厚而不乏時代氣息；其語言辛辣犀利而不失調(diào)侃幽默；雖多顛覆言論，卻亦在情理之中；貌似通俗，又蘊含深意。

書籍目錄

不遇之珍
秦始皇的天命
最意外的發(fā)現(xiàn)
華麗血時代
魂斷玄武樓
無法書寫的結(jié)局
瀆山大玉海
翡翠扳指
清宮翠玉白菜
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   趙國趙武靈王時期，可能是覺得自己已經(jīng)強大到超過秦國了，所以他估么著秦國能在他在位時期被趙國滅掉，當(dāng)然這是他自己估么的，實際上呢？六個國家聯(lián)合起來都滅不了秦國，頂多是能勉強頂住秦國的進攻，就這種程度。 趙武靈王所謂“滅秦”的想法給我們提供的唯一信息就是：趙國很強大。 要說當(dāng)時有過滅秦的想法的也不只趙國一個國家，還有一個楚國，楚國這時候可了不得，越國被他滅了，整個南方基本都被楚國劃拉過來了。說來也奇怪這個楚國貌似脾氣不好，而且是一直不好，打一開始分封，封子爵心里不服，自我稱王，以后誰提這事兒我抽誰，后來又裝模作樣地找周定王問鼎，他什么意思啊，本來的，一看春秋戰(zhàn)國時期的地圖，就發(fā)現(xiàn)楚國怎么那么大個兒啊，就這，為什么還那么不老實呢，不有這么句話么，叫財大氣粗啊，財大才能氣粗呢，那么說只有有錢人才氣粗嗎？也不盡然，不還有窮橫的嗎，這世界你看看，有錢的財大氣粗，沒錢的見天兒窮橫，社會很“美好”嘛。 到了秦朝末年的時候，楚人還那兒嚷嚷呢：楚雖三戶，亡秦必楚！ 不過他這句話倒是說對了，的確是楚人挑的頭， “戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”（《阿房宮賦》） 這上面說的是楚國，再轉(zhuǎn)回頭來說這回的兩個主角，秦國和趙國。 按照戰(zhàn)國七雄的排列順序，應(yīng)該是：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間。 秦國在趙國的西方，趙國除了廉頗之外，還有一個名叫趙奢的將軍，正是一位西御強秦的主要戰(zhàn)將。 先講一段史實，襯托一下趙奢的軍事才能。 公元前270年（趙惠文王三十年），秦軍大舉侵韓，圍困了閼與（今山西和順），韓國弱呀，韓桓惠王只好派使者向趙國求救。趙王就問老將廉頗，咱們?nèi)ゾ软n國嗎？廉頗覺得夠嗆，路遠(yuǎn)而險，很難救援，不主張發(fā)兵。趙王又征求樂乘的意見，樂乘也同意廉頗的見解。趙王接著征求意見，再問趙奢，趙奢的回答就不一樣了，他說：救韓的路程遠(yuǎn)而險，如兩鼠斗于穴中，將勇者勝，主張發(fā)兵救韓。 趙王說行，既然你覺得靠譜，那就讓你去指揮，便命令趙奢率軍前往。 趙奢得令了，率三軍整隊出城，大軍出離了都城邯鄲，走了約么三十里左右吧，停了，不走了，一邊觀察秦軍的動向，一邊命令三軍修筑營壘，建筑工事。 秦軍這邊也知道了，趙奢在此處安營扎寨，似有固守之意，但是這莫名其妙嘛，不知道葫蘆里賣的什么藥，對，找人問問去，秦軍方面派了一個使者，找趙奢去了，趙奢知道使者來干嘛，將計就計，進行了很有禮貌的接待，并且故意泄露了趙軍大修營壘的情況。 他這是要干嘛呢？等那使者走了，趙奢告訴三軍，趕緊的趕緊的，收拾收拾撤！ 拔起營寨，限期兩天之內(nèi)，趕到閼與，違令者斬！ 趙軍是飛速向前呀，搶先占領(lǐng)了北山的有利地形，趙奢下令，準(zhǔn)備工作結(jié)束，咱們就在這兒等了。 秦軍這邊不知道怎么回事啊，聽使者回來說趙軍正在修筑工事呢，而且看那意思還得且準(zhǔn)備幾天呢，就算準(zhǔn)備好了也是打算固守，短期內(nèi)不會發(fā)兵。秦將聽了之后大喜，覺得這場仗應(yīng)該是穩(wěn)操勝券了。

后記

我剛剛開始寫《玩意兒》的初稿的時候正值收藏?zé)釤岬每扉_鍋了的時候，電視里關(guān)于收藏鑒寶一類的節(jié)目給我的感覺就跟德軍轟炸倫敦似的，一波接著一波，完全把觀眾給炸暈了。在這個時期，全民呈現(xiàn)一種“我為文玩狂”的狀態(tài)，但是每一種人表達自己的“狂”的方式不一樣，有的人可能覺得資金上不太成問題，就躍躍欲試，準(zhǔn)備躋身于收藏大軍了，并且有理由認(rèn)為自己在這一批人當(dāng)中與眾不同，絕不會當(dāng)那些收藏戰(zhàn)場上的炮灰——除了打眼就?，F(xiàn)眼的那種人；有的人可能家里有些傳家寶，想讓專家估估價，注意我的說法，不是鑒定，是直接估價，擺明了我這東西準(zhǔn)是個真的；可能還有的人從此對文物收藏與鑒賞產(chǎn)生了興趣，原來不知道，宋代五大名窯？不知道。蘇尼勃青啥玩意兒？沒聽說過。后來通過了解和學(xué)習(xí)，成為了一名“文玩理論家”，“開片是怎么回事”、“什么叫蚯蚓走泥紋”、“什么叫蟹爪紋”……跟人家一通神侃，對不對的另說，反正都是外行。而我表現(xiàn)這種“狂”的方式就是拿起筆，或者說打開電腦，新建Word文檔，開始白話……天上地下里里外外，但凡我知道的，感覺能有的說的，就一股腦地全都納入其中，圍繞著文玩這些被人們略帶戲稱地叫做“玩意兒”的古物們，結(jié)合我對歷史文化和現(xiàn)實生活的理解，寫出了一篇又一篇或長或短的獨立文章，按時間順序串起來，就成了一部集子。     《玩意兒》這個名字還真不是我起的，我的最初默認(rèn)書名就叫“流傳有緒”，這僅僅是個暫定名，“玩意兒”這個詞一來是泛指文玩古董，而來也可以指代我的這一系列叢書，我給它的定位實際上就是一個比較普及化的，帶有通俗和娛樂性質(zhì)的輕松讀物，捧在手里當(dāng)個玩意兒讀讀，茶余飯后消遣一二，完事兒把書一合，您該忙您的忙您的，該約客戶約客戶，該應(yīng)飯局應(yīng)飯局，也不耽誤事兒。您自要覺得通過我的文字跟您談?wù)劰?，論論今，能有幾分樂子，也能聽著點文化知識，哪怕有一句話您覺得有意義，對您有所幫助，那得嘞，我的心里就已經(jīng)很滿足了。     依照我原本的計劃，這一系列關(guān)于“玩意兒”的叢書分類是非常細(xì)致的，后來我發(fā)現(xiàn)我確實犯了一個錯誤，其實我沒必要搞得這樣冗長，書法與繪畫可以完全合一，茶具和玉器應(yīng)當(dāng)放在陶瓷篇之后來講，這樣就能預(yù)先騰出篇幅來寫那些我比較“瓷實”的，興趣最濃厚的內(nèi)容，比如我原計劃想要推出《玩意兒》之陶瓷篇，文玩雜項篇，古籍篇和青銅器篇，這四本要是加在一起字?jǐn)?shù)估計會超過50萬，是我在選題順序上出了點小錯誤。     用一種北京人特有的“白話”形式寫社科類的文章可能是有點烏龍，但是沒辦法，我覺得這樣寫最接近我本人的說話方式，有利于我理清思路，可以一氣呵成很長的段落。但是凡事各有利弊，弊端就在于我必須用明確的資料來佐證我語言中傳達出來的一些知識性的東西，比如我可能隨口說了一個什么事件，那么該事件的具體發(fā)生時間，地點，人物，性質(zhì)，我是否說對了，畢竟大量的信息我不能全記得那么清楚，印象有深有淺、有對有錯都是很正常的，就擔(dān)心記憶不太清楚的時候就大約那么一說，造成了謬種流傳。還有一點要了親命了，我這人有點強迫癥，有些東西非得反復(fù)確證，其實已經(jīng)沒必要了，但是一想到我這每一句話都是對大眾的，優(yōu)點沒被放大呢，缺點給你來一個顯微鏡式的放大，于是就出現(xiàn)了一種情況，我可能為了推敲一個詞或者一句話花費半天時間查資料，確認(rèn)無誤之后再往下寫，就這個過程比較痛苦，別的都還好。    大致的創(chuàng)作過程就是這樣，基本上還是比較順的，我現(xiàn)在就希望能夠有機會繼續(xù)把這套作品繼續(xù)下去，因為就我個人而言，對后面的幾個題目懷有更大的期待，這里面尤其以“陶瓷篇”為甚，其中有好多章節(jié)在我腦子里已經(jīng)有相當(dāng)清楚的脈絡(luò)了，應(yīng)該能寫的比前四本都精彩，所以，一方面愿廣大讀者能夠接受這樣一種比較具有我個人風(fēng)格的作品形式，一方面我自己還得努力，力爭讓后面的作品無論在品質(zhì)方面還是內(nèi)容方面都可以更上一步。    高悅西    2011年12月9日寫于北京市昌平回龍觀

媒體關(guān)注與評論

《玩意兒》并非月亮，但更像是指月的手指，嬉笑怒罵間，已將讀者引向一扇虛掩著的大門前，讓你模模糊糊、似隱似現(xiàn)地窺視到歷史大院中的一些誘人的風(fēng)物景象。     ——朱巖（佛教文化學(xué)者、作家）     文玩是一面，歷史是另一面，作者用他新派京味的語言將之粘合一處，《玩意兒》的嘗試是成功的，因為它已經(jīng)在書面文字的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮了口語表現(xiàn)力和感染力上的優(yōu)勢。     ——王紀(jì)儀（文玩收藏鑒賞家、中國硬筆書法協(xié)會理事）

編輯推薦

《玩意兒:斷璧零圭》將文玩與歷史完美融合，打開“以物為史”新視角，京味作家悅西與您一起暢聊叫國寶的那些玩意兒。書中用戲謔的口吻中對傳統(tǒng)文化和“它們的物證”不乏見地，亦莊亦諧，堪值一讀。

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評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(95)
勉強可看(692)
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用戶評論 (總計11條)

說實話玩意兒這套叢書很是好看精彩。初始我只是讀了這套叢書的第一部《畫外煙云》，喜歡里面調(diào)侃的筆調(diào)，更喜歡里面由物引申入相關(guān)文化史實的博大精深，耐人尋味。不可否認(rèn)的是，這套叢書真的寫的很是不錯。超級的精彩，超級的玩味，超級的好看。

這次，我讀到了這套玩意兒的第二部作品《斷璧零圭》。這里的主要內(nèi)容則是圍繞著那份中國頗為珍貴的美玉為討論的對象。古往今來，玉的價值是眾所皆知的。正所謂“黃金有價玉無價”足以證明玉石背后的價值不菲。也由此我們可以知曉的是中國古代著名的美玉之物其實有很多。它們的背后又將是有何種我們并不知曉的史實故事呢？如果好奇的話，我們倒不如來看一看，讀一讀《斷璧零圭》這本作品吧！

秉承著玩意兒系列叢書一貫的寫作風(fēng)格，我們可以在讀書的過程中品味到作者那份談笑調(diào)侃之下的古玉和歷史相互穿插結(jié)合的敘述手法。盡管這部書作中介紹的那些古玩意沒有前一部多，但是本書卻自有其特色所在。在全書的大部分章節(jié)中，我們可以讀到的是有關(guān)于那個帶著神圣和權(quán)利威嚴(yán)的玉璽介紹。小小的玉璽因為被賦予了皇權(quán)的象征從而更具備了某種的神秘，某種的高貴。盡管哪怕是作者也不可否認(rèn)真正當(dāng)年的玉璽早已經(jīng)無從考證，但是跟隨著書中的文字，我們卻也能一睹當(dāng)年玉璽的歷史淵源和浩瀚故事。離奇曲折，跌宕起伏，風(fēng)趣幽默，調(diào)笑言論等等一系列的獨特味道讓本書有了一個由玉至史，由古玩至古代的精神穿越。當(dāng)然啦，中國古代的美玉其實有很多。又豈止是區(qū)區(qū)的玉璽可以以一概全的呢！本書的后面幾個小章節(jié)中還同時列舉了其他幾個比較重點的玉器帶給我們參詳。其中有關(guān)于李蓮英的翡翠扳指、也有關(guān)于清宮珍妃的翠玉白菜----每一樣古物的背后都是有著很多我們至今都還好奇的題外話。而本書的真正目的便是在介紹著這些古玩的同時，帶領(lǐng)書外的讀者見證一個更為全方位的，真實的古玩玉器背后的故事。

很多的歷史其實早已經(jīng)隨著時間的流逝無法真正地考證。但是每一個古物的背后總是有著那些有關(guān)的連帶的歷史真相。盡管我們也無法十分肯定地斷定書中的每個推論的真實與否，但是我們卻在讀書的同時拓展著相關(guān)的歷史知識面。只是需要一種欣賞，只是需要一種感受，只是需要一種推斷------玩意兒的背后便是我們無窮無盡的好奇心下聆聽寶玉背后的故事罷了。

在本書的封底扉頁上我還找尋到了這本玩意兒的另外兩本書名。《壺內(nèi)乾坤》和《翰墨風(fēng)云》。期待著可以早日推出，以便閱讀。
風(fēng)趣幽默再其次，可貴的是這種京味語言很親切，作為一個北京讀者，深感有點意思，值得一閱。
很不錯的書籍，看得出來作者很有相應(yīng)的底蘊?？傊梢砸婚?。
給朋友買的，聽說很不錯。
看得快，半宿就能看完，閱讀輕松。在嘈雜的環(huán)境也可以看得進去，尤其建議在廁所閱讀
這還是玉的故事嗎？《玩意兒2斷璧零圭》

這是高悅西玩意兒系列的第二本《斷璧零圭》，不過和第一本《畫外煙云》比起來，卻差了很多。這個差并不是說作者的功力減弱了，也不是作者寫不出來了，而是感覺這部分和整體的規(guī)劃有點不合拍。這個玩意兒系列，看介紹分四本，除了這兩本以外還有第三本《壺內(nèi)乾坤》和第四本翰墨風(fēng)云，介紹的都是古玩中的故事，這故事當(dāng)然離不開歷史，但是肯定是以古玩本身的流傳為主線，就如第一本書，里面介紹了十幅傳世名畫的歷史傳承，內(nèi)容不錯，而且配合作者的調(diào)侃戲謔的京片子語言，的確讓人耳目一新，很是期待著第二部的到來?？墒堑诙敬蜷_以后讀著讀著，越讀卻越感覺失望。并不是作者寫作的質(zhì)量下降，二十感覺這本書和這一套書很不合拍，這本書里面竟然只介紹了中國歷史上的四塊玉，數(shù)量少了不說，其中和氏璧傳國玉璽這一塊玉就占了六章，全書一共才九章，占了三分之二。其實中國古代的名玉還有很多，從新時期時代紅山文化的玉豬龍，到各種玉璧玉圭玉琮，一直到大禹治水玉山子，這些名玉不勝枚舉，而都被作者省略掉了，整本書其實就是在寫玉璽的流傳，其他的三種完全是配搭，改變比例嚴(yán)重失調(diào)。而且把玉璽的流傳變成六章來寫，其實里面寫的多數(shù)內(nèi)容都和玉璽沒有關(guān)系，只是當(dāng)時的歷史脈絡(luò)和走向，只是偶爾提到一點玉璽，完全和題目本末倒置了。

看到一多半我才想起來，看第一本的時候前言里面好像說，作者原來寫了一本關(guān)于歷史的作品，感覺不太滿意，然后推翻了，然后以文物古玩作為線索來重新開始寫了這套書，呵呵，看來推翻是推翻了，但是寫出來的沒舍得丟掉，都用到這里來了。這哪里是在講玉，就是在講歷史嘛，只是每到朝代的更迭，象征性的提到一筆，別忘啦我在講玉璽，真的有點意思。其實作者完全沒必要硬是把這本書加到這個系列中，憑借作者的文筆和對歷史的了解，作者完全可以寫好這個題目。要是敝掃自珍真的舍不得這個內(nèi)容，那十幾萬字，完全可以另外寫成一本書了，沒必要非和玉璽聯(lián)系上。

關(guān)于戲說歷史袁鵬飛的《歷史是個什么玩意兒》的確影響很大，從名字上看，就能感覺到作者首到這套書的影響。要說對歷史的理解，對歷史的掌握，作者還是太年輕，沒辦法和教了那么多年歷史的袁老師相提并論。但是作者其實也有自己的優(yōu)勢，那就是幽默的語言，豐富的想象力，調(diào)侃的京味兒，這都有自己的看點。只要細(xì)心雕琢，完全能夠?qū)懗鰜硪徊?，甚至一個系列有自己特色和風(fēng)格的歷史來。但是硬是把這個近乎中國通史的書稿內(nèi)容借著玉璽的名義放在這里，就有點說不過去了，甚至讓人不得不對后面的兩本，由期待變得略顯懷疑。
之前剛讀過高悅西“白話”的《玩意兒——畫外煙云》，覺得挺長知識。如今拿起《玩意兒2——斷璧零圭》來一看，嘿，故事還是好故事，京味兒還是濃京味兒，就是整體編排差了點兒意思?！　　　　锻嬉鈨?——斷璧零圭》主要講了四塊古玉的傳奇身世。在這四枚古玉中，最為名貴的一枚就是傳國玉璽。高老師對這塊玉講解的篇幅最長（全書215頁，這塊傳國玉璽自己就占了131頁），大概是這塊古玉的歷史最為悠久吧。傳國玉璽本是一塊價值連城的璞玉，奈何藏在石頭之中，為了使這塊寶玉可以大放異彩，玉石的主人忍受了極其殘忍的刑罰，一而再再而三的把它向朝廷推薦，最后終于使寶玉不至埋沒。這塊寶玉被打造成了傳國玉璽，與數(shù)位君王結(jié)緣，它見證了歷朝歷代的興衰，見證了朝堂之上的高談闊論和爾虞我詐，見證了成功與失敗背后的鮮血與榮辱。這塊古玉的價值早已不在其自身，而在于它所經(jīng)歷的歷史巨變與滄桑。早在明清，這枚傳國玉璽就已經(jīng)不知身在何處，但它的傳奇故事還是會引起我們極大的興趣與感慨。　　　　再說說書中介紹的其他三塊寶玉，它們分別是瀆山大玉海、翡翠扳指和清宮翠玉白菜。這三件寶玉幾乎都與清朝的宮廷有過剪不斷理還亂的關(guān)系。它們陪伴著清王朝的君王從盛世走向了衰落，它們用自己的靈秀觀察著歷史上鮮為人知的另一面?！　　　∪珪x完，感慨似乎比讀第一冊《玩意兒——畫外煙云》時多了不少。...大概是與這本書中寫的多是朝代更替的事跡有關(guān)。因為我也是北京人，所以很喜歡作者幽默風(fēng)趣的京味調(diào)侃，現(xiàn)在京味的東西真的不多了，保留一點兒是一點兒吧?！　　　≌f說這套書的不足，其一是書中古玩的照片太過模糊了，人家可是寶貝呀，好歹也應(yīng)該有張清晰一點兒的彩照吧，一扣扣的小黑白照片放在那，太不提氣了。和精彩的故事不搭。其二，這本書的編排好奇怪，明明說了四塊玉，為什么后三塊都自成章節(jié)，而第一塊傳國玉璽卻把應(yīng)該是小節(jié)的內(nèi)容全變成章節(jié)的了，讓人以為說了一堆玉似的。其三，寫四塊玉的篇幅長短懸殊太大了，第一塊傳國玉璽都寫成爺爺了，后三塊像小孫子，擺在一本書里看著怪怪的。　　閱讀更多 ›
一寸證件照上板著臉特嚴(yán)肅的高悅西老師又來了！他就像說相聲的似的，自己不笑，可是說出來的話寫出來的書卻能把你經(jīng)常逗得哈哈笑。內(nèi)容是寫歷史，偏偏又另辟蹊徑，從以物寫史的角度出發(fā)，用京味十足的語言，將歷史上一件件寶物文玩做為線索，像串珍珠項鏈一樣把歷史串聯(lián)起來。讓人看他的書，打開之后就能興趣盎然地讀下去不愿放下。在第一本寫古畫的《畫外煙云》之后，高悅西老師的第二本書《斷壁零圭》以美玉為主角，繼續(xù)他的玩意兒歷史。在收藏界，玉可是重頭戲，更不用提古玉了。中國人自古喜愛玉石，古人認(rèn)為玉有五德：仁、義、智、勇、潔，代表了一種精神力量。還認(rèn)為玉有祥瑞辟邪之用，最早的玉還用來通神。馬未都寫的說收藏系列里面專門有一本是《玉器篇》，不過高悅西老師在這本書里只說了4件玉器。古人用玉來表示誠信，從秦朝到清朝，國家的信譽――最高權(quán)力就是用玉璽來體現(xiàn)。因此作者在這本書里，三分之二的篇幅就只寫了一塊玉――那就是傳說中的傳國玉璽。傳國玉璽是中國古代皇帝信物，相傳秦始皇滅六國統(tǒng)一中國后獲得和氏璧（一說是藍田玉，非和氏璧。不過作者沒有采用藍田玉的說法，用了一章的篇幅來講和氏璧的故事），將其琢為傳國玉璽，命丞相李斯在和氏璧上寫“受命于天，既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。后為歷代王朝正統(tǒng)的象征。于是，就從秦朝一直寫到明朝開國皇帝朱元璋，這么長的歷史都用傳國玉璽串起來了，最后一直說到傳國玉...璽消失，再也不現(xiàn)蹤影。因為后人再也沒有見過傳國玉璽，自然也沒有照片和圖片，因此這第本書的前面三分之二部分全是文字，相比第一本《畫外煙云》，就顯得單調(diào)了一些。書中最后三個章節(jié)，寫了瀆山大玉海、翡翠扳指、清宮翠玉白菜三件玉器，能夠?qū)ｉT被作者拎出來寫，自然是故事跌宕起伏精彩紛呈，被作者的京片兒語言一寫，更是讓人讀起來象在聽評書說相聲的感覺。但是總體而言，感覺第二本的整體架構(gòu)還是有點頭重腳輕，寫傳國玉璽的篇幅太多了。比如第一章，其實和氏璧的故事大多數(shù)人都很清楚，而且春秋戰(zhàn)國時期的歷史寫的人太多了，既然作者要寫文玩，就沒有必要發(fā)散出去得太多了。倒不如再多寫幾件玉器，短小精悍，更能發(fā)揮作者的獨特文風(fēng)特點。最后說一句，這第二本的印刷總算有了進步，雖然所配的圖片也不多，但是清晰度提高了，看起來舒服多了。閱讀更多 ›
什么破玩意兒，真是上當(dāng)！
喜歡這種語言風(fēng)格，輕松幽默。期待另外兩部作品。
這還是玉的故事嗎？《玩意兒2斷璧零圭》這是高悅西玩意兒系列的第二本《斷璧零圭》，不過和第一本《畫外煙云》比起來，卻差了很多。這個差并不是說作者的功力減弱了，也不是作者寫不出來了，而是感覺這部分和整體的規(guī)劃有點不合拍。這個玩意兒系列，看介紹分四本，除了這兩本以外還有第三本《壺內(nèi)乾坤》和第四本翰墨風(fēng)云，介紹的都是古玩中的故事，這故事當(dāng)然離不開歷史，但是肯定是以古玩本身的流傳為主線，就如第一本書，里面介紹了十幅傳世名畫的歷史傳承，內(nèi)容不錯，而且配合作者的調(diào)侃戲謔的京片子語言，的確讓人耳目一新，很是期待著第二部的到來。可是第二本打開以后讀著讀著，越讀卻越感覺失望。并不是作者寫作的質(zhì)量下降，二十感覺這本書和這一套書很不合拍，這本書里面竟然只介紹了中國歷史上的四塊玉，數(shù)量少了不說，其中和氏璧傳國玉璽這一塊玉就占了六章，全書一共才九章，占了三分之二。其實中國古代的名玉還有很多，從新時期時代紅山文化的玉豬龍，到各種玉璧玉圭玉琮，一直到大禹治水玉山子，這些名玉不勝枚舉，而都被作者省略掉了，整本書其實就是在寫玉璽的流傳，其他的三種完全是配搭，改變比例嚴(yán)重失調(diào)。而且把玉璽的流傳變成六章來寫，其實里面寫的多數(shù)內(nèi)容都和玉璽沒有關(guān)系，只是當(dāng)時的歷史脈絡(luò)和走向，只是偶爾提到一點玉璽，完全和題目本末倒置了。看到一多半我才想起來，看第一本的時候前言里面好像說，...作者原來寫了一本關(guān)于歷史的作品，感覺不太滿意，然后推翻了，然后以文物古玩作為線索來重新開始寫了這套書，呵呵，看來推翻是推翻了，但是寫出來的沒舍得丟掉，都用到這里來了。這哪里是在講玉，就是在講歷史嘛，只是每到朝代的更迭，象征性的提到一筆，別忘啦我在講玉璽，真的有點意思。其實作者完全沒必要硬是把這本書加到這個系列中，憑借作者的文筆和對歷史的了解，作者完全可以寫好這個題目。要是敝掃自珍真的舍不得這個內(nèi)容，那十幾萬字，完全可以另外寫成一本書了，沒必要非和玉璽聯(lián)系上。關(guān)于戲說歷史袁鵬飛的《歷史是個什么玩意兒》的確影響很大，從名字上看，就能感覺到作者首到這套書的影響。要說對歷史的理解，對歷史的掌握，作者還是太年輕，沒辦法和教了那么多年歷史的袁老師相提并論。但是作者其實也有自己的優(yōu)勢，那就是幽默的語言，豐富的想象力，調(diào)侃的京味兒，這都有自己的看點。只要細(xì)心雕琢，完全能夠?qū)懗鰜硪徊?，甚至一個系列有自己特色和風(fēng)格的歷史來。但是硬是把這個近乎中國通史的書稿內(nèi)容借著玉璽的名義放在這里，就有點說不過去了，甚至讓人不得不對后面的兩本，由期待變得略顯懷疑。閱讀更多 ›

玩意兒

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