出版時(shí)間:2012-8-1 出版社:重慶出版社 作者:顧城 頁(yè)數(shù):222 字?jǐn)?shù):132000
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內(nèi)容概要
顧城是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)收獲的少數(shù)幾個(gè)天才之一。隨著時(shí)間流逝,他的重要性越來(lái)越清晰。本書(shū)的文字,基本形成于1987年5月之后作者的去國(guó)時(shí)期。這些顧城后期思想多見(jiàn)于談話、訪談、演講中,它們的呈現(xiàn)方式本身就帶有一定的即興和片段色彩,這使得本書(shū)所采用的“斷章體”天然地最大限度地避免了斷章取義。這些二十年前的思考對(duì)于今天為凡俗生活所困的人具有重要的參考價(jià)值,他的靈光閃現(xiàn)有助于我們樹(shù)立平靜生活的智慧。
書(shū)中還摘選了顧城的約五十幅畫(huà)。顧城之所以沒(méi)有選擇成為一個(gè)畫(huà)家,可能是因?yàn)楫?huà)畫(huà)比寫(xiě)詩(shī)要更依賴于經(jīng)濟(jì)條件,而顧城一貫痛恨被物質(zhì)因素所牽制。
作者簡(jiǎn)介
顧城,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人。1956年生于北京,曾輟學(xué)放豬,做過(guò)木工。七十年代開(kāi)始自學(xué)寫(xiě)詩(shī),并成為朦朧詩(shī)派的代表人物,1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。先后于歐、美、新西蘭進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1992年獲德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金。1993年10月8日在其新西蘭寓所辭世,留下大量詩(shī)作。德國(guó)漢學(xué)家顧彬稱顧城是中國(guó)當(dāng)代“最好的詩(shī)人”。
書(shū)籍目錄
人生
詩(shī)
中西
生活
傳統(tǒng)
書(shū)
編后
章節(jié)摘錄
關(guān)于人生 1 一個(gè)徹底誠(chéng)實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的,那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚無(wú)二地呈現(xiàn)在你面前,這和你的憧憬無(wú)關(guān),就像你是一棵蘋(píng)果樹(shù),你憧憬結(jié)橘子,但是你還是誠(chéng)實(shí)地結(jié)出蘋(píng)果一樣?! ? 女人嫁給男人是這個(gè)世界的一大不幸,有如詩(shī)變成了政治,而字變成了章程?! ? 命運(yùn)不是風(fēng)來(lái)回吹,命運(yùn)是大地,走到哪里你都在命中?! ? 一個(gè)人取得食物的能力,同生命的真意有什么關(guān)系?能力不過(guò)是一種體面的盜竊行徑。即使盜竊可能到達(dá)真意,體面也不能?! ∈澜绶Q頌了賊?! ? 你只能阻擋陽(yáng)光,你不能傷害陽(yáng)光?! ? 高貴感是人人不同的。最高貴的人可以不在乎當(dāng)奴隸,因?yàn)樗恍枰詣e人的眼光肯定自己。越?jīng)]高貴感的人才會(huì)越想高人一等。 關(guān)于詩(shī) 7 有的詩(shī)是寫(xiě)的,有的詩(shī)是長(zhǎng)的,這是一個(gè)最大的區(qū)別。我為什么現(xiàn)在不說(shuō)喜歡杜甫的詩(shī)了?因?yàn)樗脑?shī)大多都是寫(xiě)的。中國(guó)文化最美麗的地方在于,就是說(shuō)你不管它,它自生。 8 沒(méi)有一個(gè)感受人活著到底為什么的這樣的精神氣氛,人們讀不了詩(shī)?! ? 給有磁力的字以自由,讓它們自行組合?! ?0 有時(shí)字,像被水推動(dòng)的石子?! ?1 我覺(jué)得,你的字必發(fā)自本心。那么你到底是要做一個(gè)詩(shī)人,做一個(gè)高于別人的人,你還是就是一個(gè)愛(ài)別人的人,或者是欣賞世界之美麗的人,我覺(jué)得你的文字必顯示出來(lái),你沒(méi)辦法作偽。所以首先要認(rèn)識(shí)裁判自己,然后抉擇,這對(duì)我是重要的?! £P(guān)于中西文化 12 中國(guó)人喜歡統(tǒng)治別人,做人上人。如果可能的話,他的兒子也要比別人高。這是他的人生價(jià)值所在。就是這一點(diǎn)導(dǎo)致了中國(guó)必然的內(nèi)部矛盾。如果像西方或者像佛教社會(huì)那樣,大家覺(jué)得無(wú)所謂高低,就平和了,民主也就有實(shí)現(xiàn)的環(huán)境了?! ?3 西方的愛(ài)情是強(qiáng)烈開(kāi)放的花朵;東方的愛(ài)情是兩朵花之間微妙的芳香?! ?4 民主是集體的個(gè)人主義 獨(dú)裁是個(gè)人的集體主義 15 技術(shù)是人生存所依賴的,卻不是人的精神能依憑的;它是生存的方法,而不是生存的法則??茖W(xué)是一個(gè)很小的東西,并不像人們所寄望的那樣可以無(wú)所不包?! £P(guān)于生活 16 大地這么平靜,放在上邊的紅磚房、灰磚房里的人都在生活,在萬(wàn)里晴空下,爆發(fā)出炒菜的香氣?! ?7 這是公平的,你不喜歡什么生活,什么生活就不喜歡你?! ?8 相親是個(gè)奇特的事,有一種靜穆,一種熱烈又飽滿的氣象,大家忽然都持禮穩(wěn)重,又若無(wú)其事,決不高聲言笑。相者當(dāng)然格外平整,又不刻意打扮。總之那氣勢(shì)不關(guān)痛癢,又平和親切。那時(shí)光不長(zhǎng)不短,正合禮數(shù);送出門(mén)不遠(yuǎn)不近,招了手還要略站一站。 19 有時(shí)候讀一片樹(shù)葉,或者看一個(gè)甲蟲(chóng)爬,比讀書(shū)更讓我覺(jué)得有收益。以我的理解我也是一個(gè)小蟲(chóng)子,爬一陣就想長(zhǎng)出翅膀來(lái)飛一飛。如果問(wèn)我誰(shuí)教我寫(xiě)詩(shī)的,那么我說(shuō)是天空?! ?0 每天看藍(lán)藍(lán)的海,圓圓的海,看得久了,在夢(mèng)里也能看見(jiàn)。 關(guān)于傳統(tǒng) 21 賈寶玉他是真性情,魯智深他也是真性情;魯智深一句唱詞兒“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,賈寶玉眼淚就下來(lái)了,頓時(shí)就有了感覺(jué);可是你讓賈寶玉掄個(gè)棍子去打,那無(wú)疑是找死是吧?他們愛(ài)好不同,性情很不一樣,但是呢都是真性情,它就通了 22 中國(guó)人只創(chuàng)造了兩個(gè)理想,一個(gè)是山中的桃花源,一個(gè)是墻里的大觀園。我的笑話不過(guò)是把大觀園搬到了山里,忘了林黛玉的藥鋤是葬花用的?! ?3 林黛玉不會(huì)妒忌襲人,但是她較上了薛寶釵。真性情之間,關(guān)系并不都是友好,經(jīng)常是非常殘酷的?! ?4 “紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝”,氣象柔和空闊;紅豆生于南國(guó),紅豆生出南國(guó),色空互化,得真意而得光明。“相看兩不厭,只有敬亭山”,詩(shī)人相合于無(wú)形的造物本身,望樹(shù)望山望月望水,凝望中自身也在幻化。“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,此中意味盡在神會(huì),恰如釋迦拿起一枝花而微笑?! ?5 古詩(shī)并不是一個(gè)文字形式,而是一個(gè)精神境界?! ?6 孔子最主要的行為藝術(shù)是他的周游列國(guó):知其不可為而為之?! ?7 機(jī)鋒是精神偶然推出的方式,載著觀念,像下棋的某些時(shí)刻一樣?! ?8 那個(gè)弘忍和尚就是五祖問(wèn)慧能說(shuō):你來(lái)干什么?慧能說(shuō):我來(lái)做佛。五祖說(shuō):你是嶺南人,怎么做得了佛?慧能說(shuō):人有南北,佛性并無(wú)南北。五祖便讓慧能舂米去了。從五祖到慧能,他們心里有個(gè)感應(yīng),可以去舂米,也可以去說(shuō)法,而佛無(wú)處不在,沒(méi)有什么可以改變精神,除了冥冥。但一般人讀來(lái),這兩句話就是不可解的了?! £P(guān)于書(shū) 29 世上只有一本書(shū)就是你,別的書(shū),都是它的注釋。 30 沈從文小說(shuō)怎么看怎么順。凡有做作必是說(shuō)謊。世上萬(wàn)般事皆可說(shuō)謊,獨(dú)藝術(shù)不能,故世人將藝術(shù)叫成大謊。至于這謊何以比現(xiàn)實(shí)還要誠(chéng)實(shí),世人就不去追究了?! ?1 我喜歡安徒生童話。它告訴我:生活像一件大大的不可思議的禮物。我喜歡它說(shuō)的生活。我要用太陽(yáng)花、微笑和七顆星星的夜晚去交換?! ?2 我喜歡古詩(shī),喜歡刻滿花紋的古建筑,喜歡殷商時(shí)代的銅器;我喜歡屈原,李白,李賀,李煜,喜歡《莊子》的氣度,《三國(guó)》的恢宏無(wú)情,《紅樓夢(mèng)》中恍若隔世的淚水人生?! ?hellip;…
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顧城以天真之眼,燭照世間萬(wàn)象,談人生、談創(chuàng)作、談中西文化……得于自然造化,完全一派超世出塵之想,古之莊子、李賀,不過(guò)如此?! ☆櫝侵两裆形疵媸赖倪z稿,多數(shù)文字為首次公開(kāi)?! ☆櫝墙憬泐?quán)l(xiāng)親自審定,字字精心?! ☆櫝俏迨喾?huà)作首度出版發(fā)行,為詩(shī)性文字、哲思思辨增加了美感?! ‰m是將近二十年前的思考,但文字中閃爍的智慧光芒對(duì)于當(dāng)下為凡俗生活所困的我們極具參考價(jià)值?! ≡诋?dāng)下浮躁、拜金的時(shí)代氛圍下,顧城的清涼文字有心理治愈的功能。
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