周易新解

前言

　　浩翰的宇宙是怎樣形成的？中國三千多年前乃至萬年前的先人們已經(jīng)探查清楚了?！　∮蔁o到有。地球上的萬事萬物都是從無到有。萬物之靈的人類從無到有，具體到每一個人也是從無到有。天地生萬物，天地理所當(dāng)然的，也是從無到有（這是父母遺傳基因的反推論）?！　　坝小钡钠鹗际菬o極，就是混沌時期，如同萬物未受精的卵。　　無極生太極。太極如同萬物的受精卵，在開始分裂、生長以前的呈象。銀河系的太極圖象，人類大腦的太極圖象已經(jīng)被揭示。堅信在不久的將來，受精卵的太極圖象也會展示在人類面前?！　√珮O就是兩儀。兩儀就是陽儀和陰儀。主要是指《八卦及其形成示意圖》所說的；兩儀也指《太極圖》中的陰陽兩極，是天的最早兩極及萬物（每個個體）的最早的兩極，所以稱為太極。太極生四象。何謂四象？就是大自然規(guī)律，陰極變陽，陽極變陰。陰極轉(zhuǎn)變?yōu)殛柡?，陽的早期是“年少”的，就稱為少陽，少陽進(jìn)一步前進(jìn)，陽越來越多，走向極多，就是老化，就稱為老陽，老陽動而變就成為“年少”的陰，稱為少陰，少陰逐漸增加，再成為老陰。如此周而復(fù)始，永不停息。比如，四季就是四象的典型代表。春季為少陽，陽逐漸增多，成為夏季，為老陽，老陽動而轉(zhuǎn)變?yōu)殛?，是為少陰，相?dāng)于秋季，陰繼續(xù)增多，到冬季是為老陰，老陰動而轉(zhuǎn)變?yōu)樯訇?，又為春季。　　陰、陽、太極、及四象都是象，更何況四象又生八卦，八卦也是象?！墩f卦傳》中所談到的八卦的象，只是例子而已，并不是象的全部。本書又有所增加，但離全部還相差甚遠(yuǎn)。如：“離為事”？就不敢肯定，所以不能列入?！　“素缘幕鞠袷翘?、地、雷、電、風(fēng)、雨、山、澤，它們相互鼓動激蕩，所以八卦又互相重迭（全方位的重迭：內(nèi)外重迭，上下重迭，前后重迭，左右重迭），生成六十四卦。我們的祖先圣賢們又探查出六四十卦的象及每一個爻變動而呈現(xiàn)出來的象中的奧秘，用精妙、客觀、準(zhǔn)確無誤的言辭表示出來，這就是卦名、卦辭、爻辭　　更有宇宙間的萬事萬物的活動規(guī)律的象，就是《太極圖》、《河圖》、《洛書》、《先天八卦方位圖》、《后天八卦方位圖》等所顯示的，以及表現(xiàn)在每一個六爻卦中的，從初到上爻的位置、趨勢、呈象都是自然規(guī)律的形式，也就是各種形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能的綜合。所以稱為“易與天地準(zhǔn)”。

內(nèi)容概要

　　本書稿依據(jù)對《周易》《太極圖》《河圖》《八卦圖》等的來源和關(guān)系進(jìn)行了一些解說；對《周易》的卦象、卦辭、駁辭進(jìn)行了大膽的剖析，試圖搞清楚我們的祖先為什么這樣寫，對他的每一個字，每一個詞，每一句話，每一篇文章進(jìn)行了一些解釋。其語句通順，表意通俗，深入淺出。

作者簡介

王進(jìn)，男，1951年出生，湖北省優(yōu)秀教師，中國共產(chǎn)黨黨員，高級職稱。1975年畢業(yè)于湖北醫(yī)藥學(xué)院。
陳宜斌，男，1971年出生，中國共產(chǎn)黨黨員，副主任醫(yī)師。1993年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院。
朱貴明，女，1973年出生，中國共產(chǎn)黨黨員，1993年畢業(yè)于湖北醫(yī)藥學(xué)院。

書籍目錄

說明
緒論
一、消息與消息卦
二、消息卦圖——太極圖
三、天地
四、占筮的方法
五、諧音
六、地方語
七、特殊術(shù)語
八、解說八卦
周易·上經(jīng)
周易·下經(jīng)
試解卦序

章節(jié)摘錄

　　天地　　清輕者上浮為天，濁重者下沉為地?！　∫弧⑻臁　√煊袃煞N概念。一種是指宇宙中星球之間的空間。其中有網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯，這種網(wǎng)絡(luò)，在現(xiàn)代稱之為“線”，就是引力線、斥力線、磁力線、光線等。在《周易》中稱為“貞”。另一種概念是指宇宙中的一切。包括所有的星球及其間的空間。當(dāng)然也包括地球及其萬物。人是萬物的總代表，天人合一是不言而喻的了?！　《⒌亍　〉匾灿袃煞N概念。一種是指在天的形成過程中，濁重者聚集而成的所有的星球。不管它是遠(yuǎn)是近，是大是小，是先形成，或是后產(chǎn)生的，統(tǒng)統(tǒng)叫做地。另一種是專指地球，地球是宇宙中最珍貴的星球之一，以她為中心是理所當(dāng)然的。她是宇宙的寵兒，在她的身上體現(xiàn)出來的中庸之道，是最顯而易見的了。她的密度適中，體積不大不小，太陽離她不遠(yuǎn)不近，有利于生物的生存。如果星球吸引力大了（密度大），產(chǎn)生的物質(zhì)就會牢牢地貼在星球表面，甚至還會吸入星球內(nèi)去，而不得動彈。星球吸引力如果小了，產(chǎn)生的物質(zhì)就會浮懸于星球表面，活動度過大，甚至?xí)粍e的鄰近的星球吸引去了分子樣的物質(zhì)。星球體積大了，“自轉(zhuǎn)”周期增長，晝夜增長，寒熱不均，不利于產(chǎn)生萬物。星球體積小了，“自轉(zhuǎn)”周期減小，晝夜縮短，也不適宜生物發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。星球離太陽太遠(yuǎn)，攝取的陽光太少，就會太寒冷，不利于萬物的發(fā)生、發(fā)展。星球離太陽太近，得到的陽光太多，溫度太高，自身就會成為一個焦土球，當(dāng)然是不可能產(chǎn)生生物的。宇宙中的星球，只有與地球條件基本相同的，才能產(chǎn)生生物，才能發(fā)生、發(fā)展與人類相似的靈性生物?！　√栔挥谢?，而地球上有金木水火土，并且還通過利用金木水火土有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生了萬物，更有萬物的總代表、最有靈性的人類?！疤栂怠币蕴枮橹行模皇且粋€局部現(xiàn)象、一個表面現(xiàn)象而已?！　　吨芤住肥钦疾返臅鴨?？是的，但不僅僅是！　　《周易》是闡釋大自然秘密的書。而大自然的一個重大的特點(diǎn)就是運(yùn)動?！皠觿t變”是大自然每時每刻所表現(xiàn)出來的特質(zhì)?？梢哉f：“動是絕對的，靜是相對的?！薄吨芤住方沂敬笞匀唬７麓笞匀?，就要把動的形式表現(xiàn)出來?！吨芤住返恼疾肪褪悄７麓笞匀坏某氏蠹捌鋭酉蟆！　∪梭w內(nèi)有特異性運(yùn)動系統(tǒng)和非特異性運(yùn)動系統(tǒng)，還有感覺系統(tǒng)和感受系統(tǒng)，更有神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。特異運(yùn)動是指我們感覺到的和我們主動發(fā)出指令而產(chǎn)生的運(yùn)動。非特異性運(yùn)動系統(tǒng)主要是指我們主觀意識不到的運(yùn)動。感覺系統(tǒng)是指我們能感覺到其它物質(zhì)存在的，有意識的，稱感覺系統(tǒng)。這里所說的感受系統(tǒng)主要是指我們意識不到的感受總合。再則，各種運(yùn)動，各種感覺、感受都是互相聯(lián)系的。具體的人也不是孤立的，人除了直接與自然界接觸以外，還有生物電、離子等形式與自然界有著廣泛的聯(lián)系?！　≌疾肪褪抢昧巳祟悪C(jī)體內(nèi)外的、獨(dú)特的、基本的、高級的、廣泛的聯(lián)系。占卜前思考專一，虔誠，是為了充分建立全面、準(zhǔn)確的聯(lián)系。吃齋是為了排除其它動物基因信息的干擾（因為動物基因信息與植物基因信息比較，更接近人類的基因信息）。通過思考，使要占卜的事情的各種因素與機(jī)體，特別是大腦溝通，占卜過程就是將思考的事情轉(zhuǎn)化到無意識的運(yùn)動中，再轉(zhuǎn)為有意識的隨機(jī)的運(yùn)動，而隨機(jī)運(yùn)動又把信息以卦的形式表現(xiàn)出來。　　可能是在近萬年以前，中國人發(fā)明了灼龜板的預(yù)測方式，后來隨著人們的需要，龜甲的來源幾乎枯竭，不得不發(fā)明蓍草的占筮法，后人根據(jù)正式占筮法的原理簡化成各種不同的簡易的占筮方法（占筮法見后）。所以蓍草和龜甲并不是什么神物，而是我國的祖先圣賢利用蓍龜發(fā)明了占筮預(yù)測的方法而已。所以沒有蓍草完全可以用竹簽、木棍或草莖代替?！　∷?，占卜是《周易》的一個重要環(huán)節(jié)，必須懂得它的原理及其操作方法?！　　吨芤住肥谴笾腔鄣臅?，學(xué)習(xí)她就會大大增加智慧，如果僅限于占卜，那將是非常悲哀的了。學(xué)習(xí)《周易》，增加了智慧，就能通過分析判斷去處理事務(wù)。這才是我們學(xué)習(xí)《周易》的真正目的之一，還有一個更重要的目的，就是認(rèn)識宇宙，認(rèn)識自然規(guī)律，認(rèn)識自然與人類的關(guān)系，掌握人類自己行為準(zhǔn)則，使人類（當(dāng)然也含有具體的每一個個體）行為適宜，永遠(yuǎn)處于不敗之地。　　……

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