不生氣

前言

不生氣的智慧    人生如戲，或許你會(huì)覺(jué)得在這場(chǎng)戲里，你的戲份過(guò)于坎坷，各種打擊和誹謗足以讓你憤怒，然而，憤怒有用嗎？憤怒就可以改變事實(shí)、改變世界嗎？當(dāng)然，你的憤怒只是徒勞的。    生命中有美麗的花，就會(huì)有難解的結(jié)；有沁人心脾的甜，就會(huì)有徹骨的痛；有風(fēng)和日麗，就會(huì)有凄風(fēng)楚雨；有簡(jiǎn)單，就會(huì)有復(fù)雜……任誰(shuí)都不能置身事外。所以，無(wú)論你遭遇了什么，都不要一味地去生氣。若是每當(dāng)遭遇不公，你都暴跳如雷，七竅生煙，那么你注定會(huì)被內(nèi)心的怒火所吞噬。    在我們生活的世界里，包含了形形色色的人，他們可能會(huì)因?yàn)椴涣私饽愣鴳岩赡愕哪芰?；因?yàn)榧啥识梢哪愕娜似?；因?yàn)椴顒e而傷害了你的自尊……縱然是人言可畏，你也沒(méi)有必要因?yàn)閯e人的無(wú)知而讓自己委屈，所以別再生氣了，要知道流言只傷害那些自尋煩惱的人，污蔑只傷害那些愛(ài)生氣的人。若是你的心無(wú)所畏懼，寬厚豁達(dá)，那所有的傷害與煩惱本就是虛空。    三國(guó)時(shí)期，蜀相諸葛亮親率蜀國(guó)大軍北伐曹魏，魏國(guó)大將司馬懿采取了閉城休戰(zhàn)、不予理睬的態(tài)度應(yīng)對(duì)諸葛亮。在司馬懿看來(lái)，蜀軍遠(yuǎn)道來(lái)襲，后援補(bǔ)給必定不足，只要多拖延些時(shí)日，消耗蜀軍的實(shí)力，定能抓住良機(jī)，戰(zhàn)勝敵人。    諸葛亮深知司馬懿“沉默戰(zhàn)術(shù)”的厲害，幾番派兵到城下罵陣，企圖激怒魏兵，引誘司馬懿出城決戰(zhàn)，但司馬懿仍按兵不動(dòng)。諸葛亮無(wú)奈亮出激將法，派人給司馬懿送去了一件女人的衣服，并修書(shū)一封說(shuō)：“仲達(dá)不敢出戰(zhàn)，跟婦女有什么兩樣。你若是個(gè)知恥的男兒，就出來(lái)與蜀軍交戰(zhàn)，若不然，你就穿上這件女人的衣服?！?   士可殺不可辱。這封充滿(mǎn)蔑視的信雖然激怒了司馬懿，但老謀深算的司馬懿很快就平靜了下來(lái)，他深知此時(shí)生氣必會(huì)大亂軍心，于是調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)耐心地等待時(shí)機(jī)。就這樣相持了數(shù)月，諸葛亮不幸病逝軍中，蜀軍群龍無(wú)首，悄然退兵，司馬懿不戰(zhàn)而勝。    這便是不生氣的智慧，若是司馬懿只顧生氣，不顧戰(zhàn)機(jī)，貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)，那么或許我們今天看到的歷史就不會(huì)是這個(gè)樣子的了。一個(gè)人在發(fā)怒時(shí)，總是氣勢(shì)洶洶，認(rèn)為如果不反擊，便是委屈了自己，殊不知委屈自己的不是別人的招數(shù)，而是自己心頭的那口“氣”。只要有那口“氣”，你就成不了事，而且精神上還會(huì)備受折磨。由此可見(jiàn)，與其想著怎樣報(bào)復(fù)敵人，不如想辦法不要讓自己輕易地陷入生氣的陷阱中去。    生命短暫，如何能在這有限的時(shí)間內(nèi)打下自己的一片天下？這或許是大多數(shù)人的追求，于是，人們?cè)谏钸@個(gè)舞臺(tái)上逐一露面，他們或咄咄逼人，或鋒芒畢露，或八面玲瓏，或工于心計(jì)。對(duì)于小人而言，目的是沒(méi)有的，成功便是一切，于是，你身上的任何利益，都可能被他們無(wú)恥地榨取，到了這時(shí)，你該怎樣？生氣嗎？憤怒嗎？這樣除了增大對(duì)你的傷害之外，又能得到什么呢？智者日：大智若愚，寬懷忍讓?zhuān)簧仙迫羲?，以柔克剛。然而，生了氣又怎能做到這一切，所以，成事的關(guān)鍵就在于不生氣，幸福的前提也在于不生氣。若能做到不生氣，你便贏(yíng)了。    普洱    2012年2月

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是教大家管理情緒、提高情商、重回快樂(lè)的一本書(shū)。書(shū)中以生動(dòng)耐讀的佛教哲理故事，外加現(xiàn)代的、生動(dòng)的、深入淺出的敘述方式，指導(dǎo)人們戰(zhàn)勝憤怒的心魔，同時(shí)還指導(dǎo)大家如何趕走焦慮、抑郁、浮躁、苦痛等負(fù)面情緒，旨在幫助你修煉一顆無(wú)堅(jiān)不摧的心，從而享受幸福、自在、快樂(lè)的人生。

作者簡(jiǎn)介

　　普洱 著
　　該作者著有暢銷(xiāo)書(shū)《舍得——給大忙人的人生經(jīng)營(yíng)課》、《淡定?不浮躁的活法》、《卡耐基寫(xiě)給女人的幸福書(shū)》等。

書(shū)籍目錄

序一 不生氣的智慧
序二 修好這顆心
序三 有人跟你爭(zhēng)執(zhí)，你就讓他贏(yíng)
第一章 人生本就是一場(chǎng)戲，何必動(dòng)不動(dòng)就生氣
我們都花了太多時(shí)間為無(wú)關(guān)緊要的瑣事而煩惱，所以人生漸漸遠(yuǎn)離了快樂(lè)和幸福。人生轉(zhuǎn)眼數(shù)十載，何苦自己為難自己，不如寬容一點(diǎn)兒，隨他去！
快樂(lè)是火，生氣是煙
浮生若夢(mèng)，別太當(dāng)真
想得開(kāi)是福，想不開(kāi)是魔
小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千
他犯下的錯(cuò)誤，為什么你買(mǎi)單
活在自己心里，而不是別人眼里
心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢
第二章 快樂(lè)不是因?yàn)閾碛械亩啵怯?jì)較的少
快樂(lè)不是因?yàn)閾碛械亩?，而是?jì)較的少?？鞓?lè)是一種心情，只有心性坦然，不去過(guò)多計(jì)較生活中的得失，心胸才能如大海般寬廣，心情才能如藍(lán)天般明凈。
快樂(lè)，就在你的心底
所謂幸福，不計(jì)較而已
煩惱，僅在你的是非里
計(jì)較，痛苦和貧窮的開(kāi)始
珍惜已擁有的，放下得不到的
心境寬一些，快樂(lè)才會(huì)多一些
第三章 如果不能解決問(wèn)題，抱怨又有什么意義
抱怨猶如罌粟，讓我們釋放暫時(shí)的壓抑，卻侵蝕了幸福的生活。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于駕馭自己情緒和心態(tài)的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
多些包容，少些抱怨
別再抱怨道路的崎嶇
閉上抱怨的嘴，邁開(kāi)行動(dòng)的腿
與其抱怨別人，不如自己爭(zhēng)氣
世界對(duì)你不公平，還是你不夠努力
第四章 別拿欲望當(dāng)理想，知足常樂(lè)才是真道理
被欲望遮住雙眼的人，為了頭銜、榮譽(yù)、金錢(qián)、權(quán)力??一個(gè)勁兒地往上爬。其實(shí)，這世界沒(méi)有什么天生就屬于你。我們兩手空空而來(lái)，終要兩手空空而去，那些功名利祿，不過(guò)是過(guò)眼的浮云而已。
走出名利場(chǎng)
布衣桑飯，可樂(lè)終身
沒(méi)有什么比活著更重要
少一些欲望，多一些淡泊
功名再大，也逃不過(guò)生死
富貴如浮云，貪字變成貧
多一物多一心，少一物少一念
世界誘惑太多，還是你心中的貪念太強(qiáng)
第五章 遠(yuǎn)離羨慕忌妒恨，幸不幸福自己說(shuō)了算
羨慕忌妒恨，說(shuō)穿了就是用別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)折磨自己。整日里痛苦著別人的幸福，幸福著別人的痛苦，與其如此，不如自強(qiáng)不息，使自己真正有點(diǎn)兒長(zhǎng)進(jìn)才是正道。
愛(ài)你的仇人
忌妒宛如罌粟
得之我幸，失之我命
別因忌妒亂了心智
他有他的花園，你有你的沃土
報(bào)復(fù)只會(huì)使你的痛苦疊加
第六章 寬容傷害過(guò)你的人，就等于饒了你自己
在現(xiàn)今社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，有些人心中積蓄著壓抑的憤怒，而常常被人們忽視的愛(ài)和寬恕，卻是消除仇恨和治愈傷害的最佳良藥。
做人須有雅量
過(guò)去的，就讓它過(guò)去吧
心有多寬廣，世界就有多大
一輩子不長(zhǎng)，對(duì)身邊的人好點(diǎn)兒
寬容的是別人，善待的是自己
第七章 不完美才是真人生，不必雞蛋里挑骨頭
智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，而只有愚蠢的人才會(huì)絞盡腦汁追求那虛無(wú)縹緲的完美生活，因?yàn)椴煌昝啦攀侨松?br />別跟出身賭氣
挑剔自己不如接納自己
缺憾有時(shí)也是一種圓滿(mǎn)
包容不完滿(mǎn)，才能獲得完滿(mǎn)
完美是骨感的，現(xiàn)實(shí)是豐滿(mǎn)的
第八章 走出心情的低谷，就會(huì)看到美麗的風(fēng)景
情緒是個(gè)很復(fù)雜的東西，好情緒可以成就我們的人生，而壞情緒則可能讓我們敗走麥城，只有成為情緒的主人，才能走出人生的低谷，看到最絢麗的彩虹。
這也會(huì)過(guò)去
也要顧念自己
順其自然，不為小事而煩惱
沉淀痛苦，讓生活由濁變清
活著就要快樂(lè)
第九章 賭氣是罪惡之源，忍讓才能帶來(lái)好福氣
勾踐忍，才有三千越甲之吞吳；韓信忍，方得蓋世威名之遠(yuǎn)揚(yáng)。幸福和諧的婚姻需要忍讓?zhuān)踩鸟{駛需要忍讓?zhuān)瑒倮纳鈭?chǎng)需要忍讓?zhuān)m當(dāng)?shù)娜套寱?huì)令你獲得更多??
退讓中的大智慧
韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)
“高成”始于“低就”
低頭是稻穗，昂頭是稗子
面對(duì)批評(píng)不生氣，才能進(jìn)步
讓步并非示弱屈服不是認(rèn)輸
第十章 當(dāng)人生超載時(shí)，放下才是你最好的選擇
生命原本是簡(jiǎn)單的，很多東西我們要學(xué)會(huì)放下，包括死亡。能夠放下是一種跨越，當(dāng)你能夠放棄一切做到簡(jiǎn)單從容地活著的時(shí)候，就意味著你走出了生命的低谷。
放下即擁有
一念放下，萬(wàn)般自在
放下包袱，且歌且行
切莫太執(zhí)著，該放手時(shí)且放手
沒(méi)有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著
第十一章 離成功最近的人，是那些懂得感恩的人
感恩，猶如灑在我們身上每一縷陽(yáng)光，讓我們周身感受到了溫暖。只有以感恩的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中每一次苦難與挑戰(zhàn)，才能接近成功與幸福。
感謝折磨你的人
秉持一顆感恩的心
感恩，不是精神而是行動(dòng)
讓感恩成為一種生活方式
感恩，讓生活洋溢著人情味
第十二章 做人不要太精明，“糊涂”做人最快活
做人不要太精明，“糊涂”做人最快活。對(duì)于自己未來(lái)得到的，只欣賞不點(diǎn)評(píng)；對(duì)于自己看不慣的，只疏遠(yuǎn)不斥責(zé)；對(duì)于無(wú)知者的糾纏，只微笑不計(jì)較。
凡事不必太較真兒
越“精明”，越吃虧
小事宜愚，大事須明
大智惹愚，才是生存之道
真聰明容易，假糊涂難得
第十三章 保持淡定心態(tài)，隨遇而安才能笑對(duì)人生
淡定不是碌碌無(wú)為，而是有所為，有所不為。淡定是一種灑脫，一種豁然開(kāi)朗的從容，更是一份寵辱不驚的達(dá)觀(guān)。保持淡定的心態(tài)，我們?cè)俨粫?huì)被憤怒沖昏頭腦。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)
世無(wú)凈土，只因你心不凈
在喧囂塵世中，淡定沉吟
別走得太快，等一等靈魂
人生在世，一簞食，一瓢飲足矣
疲憊來(lái)自心靈的脆弱，而非征程的未知

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   快樂(lè)是火，生氣是煙 人生在世，浮浮沉沉，幾多歡樂(lè)，幾多煩憂(yōu)，哪能盡如人意。如果要生氣，就會(huì)有生不完的氣。 我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就曾指出：“百病皆生于氣”“怒則氣上，損其身”“怒傷肝”“怒不節(jié)，生乃不固”。金代醫(yī)學(xué)家李東垣也曾說(shuō)過(guò)：“怒傷元?dú)?。”可?jiàn)，生氣有很多害處，它不僅會(huì)使我們自身越來(lái)越快地衰老，還會(huì)使我們失去很多快樂(lè)。人生短暫而又美好，我們實(shí)在不應(yīng)該成為扼殺自己人生的劊子手。 有位禪師非常喜愛(ài)蘭花，在平日講經(jīng)拜佛之余，花了許多時(shí)間和心思培育蘭花。一次他外出云游，臨行前交代弟子要好好照顧這盆蘭花。禪師走后，弟子們細(xì)心呵護(hù)著蘭花，誰(shuí)料有一天，一個(gè)弟子在澆水時(shí)還是不小心將蘭花架碰倒，蘭花盆就這樣被摔碎了。弟子們非?？只牛蛩愕葞煾富貋?lái)后，向師父賠罪領(lǐng)罰。然而，禪師回來(lái)聞知此事后，不但沒(méi)有責(zé)怪他們，反而說(shuō)：“我種蘭花，一是用來(lái)供佛，二是為了美化寺里環(huán)境，使大家能夠心情愉悅，若是因?yàn)樗鷼猓秦M不是得不償失。” 故事中的禪師顯然是一個(gè)懂得生活智慧的人。他種花、養(yǎng)花只不過(guò)是為了讓生活更加美好的手段，而不是生活的目的。然而，生活中卻有很多人不懂得這個(gè)道理，常因小事而生氣煩惱，做事太過(guò)計(jì)較得失，而往往忽略了自己的本來(lái)目的。其實(shí)生活的智慧就在于，無(wú)論發(fā)生了什么，你都能明白自己最想要的、最該去珍惜的是什么，分清主次，以免得不償失。如此一來(lái)，你就能抓住生命里最重要的東西，而不會(huì)為了生活的細(xì)枝末節(jié)無(wú)謂痛苦。也只有這樣，你的人生才會(huì)清明開(kāi)朗，快樂(lè)富足。 快樂(lè)是火，生氣是煙，人生就是一邊生火，一邊冒煙。一切都是大自然的規(guī)律，一味地生氣就好比用自己的腳去拼命地踢石頭，疼的只能是自己。俗話(huà)說(shuō)：“糊涂也有糊涂福。”為了健康長(zhǎng)壽，人應(yīng)糊涂一點(diǎn)兒，盡量少生氣。 在古老的西藏，有一個(gè)叫愛(ài)地巴的人，每次和人起爭(zhēng)執(zhí)生氣的時(shí)候，都會(huì)以最快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田邊喘氣。愛(ài)地巴是一個(gè)非常勤勞上進(jìn)的人，因此，他的房子越來(lái)越大，土地也越來(lái)越廣。但不管房屋有多大，土地有多廣，只要與人爭(zhēng)論生氣，他還是會(huì)繞著房子和土地跑3圈。愛(ài)地巴為何每次生氣都繞著自己的房子和土地跑3圈呢？所有認(rèn)識(shí)他的人都很疑惑，但是不管別人怎么詢(xún)問(wèn)他，愛(ài)地巴都不愿意說(shuō)明。這種狀況一直持續(xù)到他很老的時(shí)候。直到有一天，愛(ài)地巴又一次因?yàn)樯鷼庵糁照绕D難地繞著房子和土地走，等他走完了3圈，太陽(yáng)都下山了，愛(ài)地巴獨(dú)自坐在田邊喘氣，他的孫子坐在他的身邊懇求他：“阿公，您年紀(jì)已經(jīng)大了，這附近的人也沒(méi)有人的土地比您的更大，您不能再像從前一樣，一生氣就繞著土地跑??！您可不可以告訴我這個(gè)秘密，為什么一生氣就要繞著房子和土地跑上3圈呢？” 在孫子的再三懇求下，愛(ài)地巴終于道出了隱藏在心中多年的秘密。他說(shuō)：“年輕時(shí)，我一和人吵架、生氣，就繞著房子和土地跑3圈，邊跑就邊想，我的房子這樣小，土地也這樣少，我哪有時(shí)間，哪有資格去跟人家生氣啊，一想到這里，氣就消了，于是就把所有時(shí)間用來(lái)努力工作?！?孫子又問(wèn)道：“阿公，那您現(xiàn)在已經(jīng)成了最富有的人，為什么還要繞著房子和土地走呢？” 愛(ài)地巴笑著說(shuō)：“那是因?yàn)槲椰F(xiàn)在還是會(huì)生氣，生氣時(shí)繞著房子和土地走3圈，這樣邊走邊想，我的房子已經(jīng)這么大了，土地也這么多了，那我又何必跟人計(jì)較呢？一想到這兒，氣就消了?！?“為小事而生氣的人，生命是短促的?！边@是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師卡耐基的一句至理名言。對(duì)于這一點(diǎn)，我國(guó)古典文學(xué)名著中也描寫(xiě)過(guò)不少相關(guān)的人物，例如《三國(guó)演義》中東吳的三軍統(tǒng)帥周瑜，在與諸葛亮的三次斗智中均遭失敗，不禁惱羞成怒，氣得舊病復(fù)發(fā)，最后一命嗚呼。所以，生氣便是對(duì)自己最大的懲罰。 人生有順境就有逆境，不可能處處是順境；人生有巔峰就有低谷，不可能處處是巔峰。因?yàn)轫樉郴驇p峰而得意忘形，因?yàn)槟婢郴虻凸榷栽棺园际菧\薄的人生。真正的豁達(dá)的人生永遠(yuǎn)都會(huì)以樂(lè)觀(guān)、淡定的心面對(duì)生活中的一切瑣事，不會(huì)因一時(shí)的起落、生活中的小事而抱怨、生氣。 一個(gè)不會(huì)憤怒的人，是無(wú)能的人；一個(gè)只會(huì)憤怒的人，是愚蠢的人；一個(gè)能夠控制自己情緒、理智地應(yīng)對(duì)一切的人，才是聰明的人。這樣的人總是善于利用理智，將情緒引入正確的發(fā)泄渠道，用理智駕馭情感，不被表象所迷惑，這不僅是聰明人的聰明之處，也是不生氣的大智慧。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　上等人，有本事沒(méi)有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒(méi)有本事而脾氣卻大?！　　蠎谚　?　　面對(duì)別人的毀謗、侮辱和生活逆境，不能生氣，要把這個(gè)事實(shí)真相看清楚，利害得失看明白，你生氣是自己跟自己過(guò)不去，反而成全了別人。自己跟自己過(guò)不去，這才是愚癡?！　　獌艨辗◣煛　　　〈终吲c人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與入斗志?！　　窃拼髱煛　　　”赜腥?，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)?！　　胍环◣煛　　　⌒碾S境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。　　——圣嚴(yán)法師

編輯推薦

《不生氣:每天5分鐘學(xué)點(diǎn)佛學(xué)智慧》講述了：佛說(shuō)：“心不動(dòng)，則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦?！笔郎系呢澿涟V恨，皆逃不過(guò)這個(gè)理，一切的怒火怨氣都來(lái)自于你的心，若能將這顆心修好，那便再無(wú)戾氣可言了。翻開(kāi)普洱編寫(xiě)的這本書(shū)，學(xué)點(diǎn)佛學(xué)智慧，修心養(yǎng)性。

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