向世界微笑

前言

　　收入此集的文字，是我在2008年至2011年間寫成的。而《吳哥向世界微笑》完稿之日，又恰好是2011年的最后一天。我以往每檢點一個時段里筆耕的收獲，將已發(fā)表的篇什結(jié)集出版，擬定目錄總要將篇名按內(nèi)容大體歸類，分成若干輯。這一次，為了回顧我這四年來多彩的人生旅程。是特意采用傳統(tǒng)燈謎中“卷簾格”的思維方式，按寫作時間的早晚來倒排篇目的先后次序。自我感覺，2011年下半年的寫作心態(tài)比較好， 《德之光華》、《張煒的愚公精神》、《劉白羽的懺悔與反悔》、《一個名叫齊琪的德國讀者》、《冬祭高曉聲》等我著力較重的文字，見諸報刊之后，在文壇也頗有些反響。而這樣的目錄編排，也就正巧將上述篇目列在了集子的開頭部分。　　古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！倍彝诵萆畹闹饕獌?nèi)容，正是讀書寫作和出門旅行。四年來，我不僅去游覽了東歐七國、英國、柬埔寨及祖國的寶島臺灣，而且，還先后應(yīng)邀到江西、貴州、河北、河南、四川、福建、天津、廣東等地采風(fēng)，真正感受到了如有首流行歌曲所唱：“外面的世界很精彩”。最難忘的一次，是2010年6月我在英國旅游時，接到越洋電話，邀請我到河南淅川去采風(fēng)，因回國搭乘的東方航空公司的班機(jī)，傍晚從倫敦起飛，飛了十三個小時，經(jīng)停上海時，依然是傍晚。在浦東機(jī)場等候五個小時后換乘國內(nèi)航班，抵達(dá)首都機(jī)場已是凌晨兩點。當(dāng)天下午又回到首都機(jī)場與采風(fēng)團(tuán)的另外九名作家一起經(jīng)停鄭州飛赴南陽。轉(zhuǎn)乘大巴抵達(dá)淅川縣城已是深夜12點鐘……我?guī)缀跏撬氖诵r未得休息，連一點倒時差的間隙都沒有，就馬不停蹄地投入了南水北調(diào)大移民工程的現(xiàn)場采風(fēng)活動。我被大石橋鄉(xiāng)鄉(xiāng)長向曉麗情系移民的崇高精神所深深感動，回京后趁熱打鐵，如期寫成了兩萬多字的．《面對父老鄉(xiāng)親》。當(dāng)《面對父老鄉(xiāng)親》在一家文學(xué)期刊上發(fā)表后，我當(dāng)即給向鄉(xiāng)長寄去了樣刊。2010年12月23日20時51分43秒．我收到了她發(fā)來的手機(jī)短信：　　剛從外地回來，看到您的大作，一氣讀完，淚濕衣襟，好感謝您的理解。您哪里是用筆，您是用心在吶喊！再次謝謝您！什么時間再來，一定聯(lián)系！　　向曉麗　　回想起來，《面對父老鄉(xiāng)親》應(yīng)該是我有生以來最累的一次寫作了，但有她這樣一條暖心的手機(jī)短信，我就覺得這是世界上最寶貴的一種精神享受了。也許，我不一定能再去大石橋鄉(xiāng)，但我一定會有機(jī)會再深入到社會的最底層，盡最大的可能與人民群眾保持緊密的聯(lián)系，去認(rèn)識和理解更多的向曉麗。因此，盡管我已年屆古稀，卻猶如老驥伏櫪，依然志在千里，要微笑著走向未來．真正用心去禮贊世界之精彩！　　2012年1日18日

內(nèi)容概要

　　《向世界微笑》的文字，是作者在2008年至2011年間寫成的。而《向世界微笑》完稿之日，又恰好是2011年的最后一天。作者以往每檢點一個時段里筆耕的收獲，將已發(fā)表的篇什結(jié)集出版，擬定目錄總要將篇名按內(nèi)容大體歸類，分成若干輯。這一次，為了回顧作者這四年來多彩的人生旅程。

書籍目錄

小序吳哥向世界微笑古寺麗影冬祭高曉聲尋訪趙元任故居一個名叫齊琪的德國讀者劉白羽的懺悔與反悔張煒的愚公精神官員作家落馬的警示德之光華天上飛來白樺林蕩槳天鵝洞蕭殷公園白鷺古村女性祠書香振成樓鐵樹花開圍龍屋?；乩霞易∽飘?dāng)歌出門帶手機(jī)創(chuàng)辦《作家文摘》日記詩歌應(yīng)恢復(fù)單篇評獎學(xué)子天堂請記住這些紅色經(jīng)典的編輯們面對父老鄉(xiāng)親卻話巴山夜雨時蘇格蘭結(jié)婚小鎮(zhèn)易水壯士今復(fù)還面對熒屏霍懋征老人的哀榮文學(xué)報刊的行政級別燃“煤”之急看世界最高樓新年放花 陸文夫與揚(yáng)陋學(xué)塾生命始于90歲桃花馬尾繡我的總編江曉天臨亭口之憶老來下廚房減壽與加壽又見《艷陽天》還有幾家文學(xué)報刊？又聞老友聲紅豆杉下綠風(fēng)吹定南新客家浪漫臺歷多年師生成老友走進(jìn)奧斯威辛仁心不老卡夫卡故居張學(xué)良與宋美齡的深厚情誼以書代刊回望文學(xué)新星崛起時先富的“驢友”“李順大”圓了造屋夢

章節(jié)摘錄

　　吳哥向世界微笑　　當(dāng)?shù)弥乙ゼ砥艺糜螘r，一位朋友曾頗為詫異地問：“去那又小又窮的國家，看啥？”我答：“沒聽說柬埔寨的吳哥與中國長城、埃及金字塔、印度尼西亞婆羅浮屠，稱做‘東方四大奇跡’嗎？我參加的是由北京直飛暹粒的包機(jī)旅行團(tuán)，專門去看吳哥古跡?！倍?dāng)我從吳哥歸來，有朋友得知我此行拍了500多張照片時，又不禁大為驚訝：“你又不是攝影家，幾天時間里哪有那么多景致可拍？”　　留在我數(shù)碼相機(jī)里的第一組照片，是“吳哥的微笑”。　　那天抵達(dá)暹粒已是深夜，下榻之后才知道， “吳哥”一詞是對暹粒城北六公里的古跡群的統(tǒng)稱。吳哥古跡始建于公元802年，前后用400余年建成，共有大小各式建筑600余座，分布在約45平方公里的叢林中。而列人“東方四大奇跡”的只是這古跡群中保存最完好的吳哥窟，俗稱“小吳哥”。吳哥窟是世界上最大的印度教建筑?？邇?nèi)標(biāo)志性的三座中央寶塔是束埔寨國旗上的徽記，足見其在柬埔寨人心目中的神圣地位。因此，在我想來，此行的第一個景點，無疑應(yīng)先看吳哥窟。未料柬埔寨的華裔導(dǎo)游小文解釋說，世界上的寺廟正門都是朝南，當(dāng)年國王蘇魯亞巴爾曼二世為了供奉代表西方的維希奴神，卻將吳哥窟設(shè)計成正門朝西。如果我們明天上午去看吳哥窟，就正好全是逆光，咋照相留影呀？還有，吳哥窟全部用石頭建構(gòu)，這石頭很奇特，夕陽西下時，會全都變成金黃色。因此，我們明天的行程是，上午先看“大吳哥”，下午再看“小吳哥”?！　〉搅恕按髤歉纭保街@里原是高棉帝國的王城，也就是吳哥的“心臟”。它確實規(guī)模宏大，占地大約10平方公里，系吳哥最偉大的國王閣耶跋摩七世（1181年至1219年在位）修建，其鼎盛時期，王城周邊人口曾達(dá)百萬之眾。我們是乘大巴士來到“大吳哥”南城門前的，據(jù)說這是五座城門中保存和修護(hù)得最好的一座，高達(dá)20多米。走近一看，不僅城門正上方是一尊巨佛的面部雕像，而且門兩側(cè)與背后，也各有一尊巨佛的面部雕像。導(dǎo)游說，這叫“四面佛”，分別代表慈、悲、喜、舍，悲喜皆不形于色。待一會兒，到了巴戎寺，就會看到49座寶塔上，都有四面佛。這就是聞名于世的“吳哥的微笑”?！　∥覀兪菗Q乘小巴士來到距南城門1500米的巴戎寺的。下車一看，這是一座金字塔形建筑，最高處是一座涂金的圓形寶塔，建在兩層空心的臺基之上。據(jù)說按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇?fù)碇行膶毸?。每一座寶塔上的四面佛很像觀音菩薩，寬闊的前額、微垂的眼瞼、厚重的雙唇，閱盡了千百年風(fēng)雨興衰的深邃雙眸里，飽含著悲憫與淡然，但其原型實質(zhì)上就是閣耶跋摩七世本人。我頗為驚奇地發(fā)現(xiàn)，穿行在眾多佛塔間，身處任何一個角落，抬頭一望，總能看到有一尊高高在上的佛像，他含笑的眼睛正注視著我，令我感受到他潛在的威懾力，不由得肅然起敬。因此，無論游客是在哪個角落、從哪個角度拍照留影，鏡頭里都留下了那安詳中帶有幾分神秘的“吳哥的微笑”?！　“腿炙碌?9座大小不一的寶塔，加上五座四面佛塔式城門，恰好代表當(dāng)時鼎盛吳哥王朝所統(tǒng)轄的54個省份，象征著高棉王國的強(qiáng)盛。據(jù)史書記載，吳哥王朝曾是東南亞歷史上最大、最繁榮、最文明的王國之一。從9世紀(jì)的最后十年耶輸跋摩一世遷都至吳哥直到13世紀(jì)初期，吳哥諸王統(tǒng)治著南起中南半島南端，北至云南，東自越南，西到孟加拉灣的大片土地。在此期間，他們動用了大量人力、財力從事大規(guī)模建設(shè)，以為自己和國都增光添彩。自閣耶跋摩七世后，國勢逐漸衰落，1431年暹羅軍隊攻占并洗劫了吳哥，王朝被迫遷都金邊。此后，吳哥被遺棄，逐漸淹沒在叢林莽野之中，直到19世紀(jì)60年代，才被一個名叫亨利·穆奧的法國博物學(xué)家發(fā)現(xiàn)。也就是說，在長達(dá)400多年的時間里，這“吳哥的微笑”竟然與世隔絕，無人得見其尊容?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《向世界微笑》是特意采用傳統(tǒng)燈謎中“卷簾格”的思維方式，按寫作時間的早晚來倒排篇目的先后次序?！兜轮馊A》、《張煒的愚公精神》、《劉白羽的懺悔與反悔》、《一個名叫齊琪的德國讀者》、《冬祭高曉聲》等作者著力較重的文字，見諸報刊之后，在文壇也頗有些反響。而這樣的目錄編排，也就正巧將上述篇目列在了集子的開頭部分。





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