西方文明史

內容概要

　　以皮埃爾·拉邁松為首的一個由高水平的歷史學家和人類學家組成的研究小組，向廣大讀者呈現(xiàn)了一張從史前到20世紀的歐洲譜系。這本圖冊的構思前所未有，它通過一張張附帶地圖的譜系表，兼顧現(xiàn)代歐洲政治、文化的統(tǒng)一性和多樣性，為讀者提供了了解歐洲漫長歷史時期種種現(xiàn)象的有效方法。
　　《西方文明史：歐洲譜系——從史前到20世紀末》的編輯以一種雙兩頁的行文結構為基礎。第一個兩頁的內容是分析，有帶評注的圖畫進行補充。第二個兩頁的內容包括：一張譜系圖，它重現(xiàn)了各王朝之間的關系以及知識傳承的前后關系；地圖和年表，用于確定年代和地點；此外還有具體的評論，所有這一切使得每個歷史時期、歷史問題得到栩栩如生的重現(xiàn)，讓我們了解其中的關鍵時刻。
　　基礎與傳承自然整體，從開端到今日的民族分布，語言，家庭類型，農(nóng)村風貌，各個已經(jīng)消失的偉大文明的遺產(chǎn)，宗教史與法律史，歐洲外的歐洲。
從羅馬帝國到柏林墻的倒掉：政治與領土我們看到，一個個地區(qū)的政治結構、國家結構和民族結構相繼成立、解體然后又重新形成。
　　《西方文明史：歐洲譜系——從史前到20世紀末》的新穎之處在于對王朝譜系的闡述：血緣關系、戰(zhàn)爭直接與領土戰(zhàn)略、權力相關。
藝術與科學造型藝術，文學，音樂，哲學，科學技術，醫(yī)學。 全書含450幅插圖、160張地圖、80張譜系圖。

作者簡介

　　皮埃爾·拉邁松（Pierre
Lamaison），1948年生于巴黎，法國科學研究中心研究員，法蘭西學院社會人類學研究所副所長，歐洲社會人類學專家。

書籍目錄

序
前言
第一部分：基礎與繼承
　自然整體
　歐洲的民族分布
　歐洲的語言
　家族與血緣關系
　古代歐洲的農(nóng)村風貌(13—19世紀)
　凱爾特社會
　古希臘與歐洲
　羅馬與西方
　[圣經(jīng))在歐洲
　宗教機構
　6世紀的宗教改革
　介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的猶太教
　3世紀到20世紀的法、法律與訴訟程序
　神權與人權
　歐洲之外的歐洲
第二部分：政治與領土
　羅馬和蠻族入侵：從古代歐洲到中世紀歐洲
　324年到1453年的拜占庭：東正教帝國
　491年到1066年的不列顛諸島：英國的誕生
　1066年到1509年的不列顛諸島：英格蘭與蘇格蘭的確立
　1509年到1918年的不列顛諸島：共同的主權
　481年到987年的法國：法蘭克王國
　987年到1500年的法國：君主權力的確立
　1500年到1789年的法國：專制主義
　400年到1492年的伊比利亞半島：西哥特人及各摩爾人王國
　1000年到1576年的伊比利亞半島：邁向查理五世的帝國
　1139年到1580年的葡萄牙：一個大西洋民族
　1516年到1986年的伊比利亞半島：從帝國到民主
　10世紀到17世紀的波希米亞和奧地利：從圣瓦茨拉夫到哈布斯堡王朝
　896年到1526年的獨立的匈牙利：一個歐洲強國
　919年到1519年的德國：從加洛林王朝到哈布斯堡王朝
　1519年到1918年的德國：從神圣羅馬帝國到德意志帝國
　1526年到1848年的匈牙利：捍衛(wèi)民族身份
　10世紀到16世紀的荷蘭：勃艮第夢想
　16世紀到20世紀的荷蘭、比利時、盧森堡：現(xiàn)代國家的誕生
　5世紀到11世紀的意大利：半島數(shù)百年的陰暗時期
　1000年到1559年的意大利：商人、領主和諸侯
　1559年到1946年的意大利：從國家林立到民族統(tǒng)一
　800年到1523年的斯堪的納維亞國家：從維京時代到“卡馬爾聯(lián)盟”末期
　16世紀到20世紀的斯堪的納維亞國家：從改革到今日
　中世紀的東斯拉夫人：從基輔到立陶宛和莫斯科公國
　1550年到1918年的俄國：俄羅斯帝國
　964年到1572年的波蘭與立陶宛：從特色統(tǒng)治到“黃金時代”
　1573年到1795年的波蘭與立陶宛：貴族共和國
　7世紀到14世紀的東南歐：從帝國一統(tǒng)到四分五裂
　15世紀到18世紀的東南歐：教會與政治譜系
　沖突范圍的擴大：三十年戰(zhàn)爭
　沖突范圍的擴大：西班牙王位繼承戰(zhàn)爭
　沖突范圍的擴大：波蘭王位繼承戰(zhàn)爭與奧地利王位繼承戰(zhàn)爭
　1789年到1871年的法國大革命：民族紛呈的歐洲
　19世紀到20世紀的德國：從”維也納會議”到重新統(tǒng)一
　1848年到1921年的匈牙利：重新獨立
　18世紀到19世紀的東南歐：民族的覺醒和各種起源
　19世紀到20世紀的東南歐：民族國家的誕生
　各個帝國的終結：從薩拉熱窩到薩拉熱窩
第三部分：藝術與科學
　神與人：藝術的出現(xiàn)
　伊特魯里亞藝術、羅馬藝術、拜占庭藝術：政治特征與神性
　造型藝術與建筑：中世紀時期
　15世紀到18世紀的造型藝術：人，歐洲藝術的尺度
　19世紀到20世紀的造型藝術：決裂與交流的時代
　近現(xiàn)代建筑
　12世紀到16世紀的文學：騎士與人文主義者
　17世紀到18世紀的文學：巴羅克及哲學
　19世紀到20世紀的文學：從浪漫主義到后現(xiàn)代主義
　歐洲音樂
　古代哲學和中世紀哲學
　從笛卡爾到康德的哲學
　從康德到今日之哲學
　16世紀到18世紀的科學：現(xiàn)代科學的誕生
　18世紀到19世紀的科學：技術與工業(yè)革命
　19世紀到20世紀的科學：走向分子生物學
　古代醫(yī)學與中世紀醫(yī)學
　文藝復興時期以來的醫(yī)學
圖片列表
譯后記

章節(jié)摘錄

版權頁:他講述了“譜系”，即有關古希臘英雄比較理發(fā)化的傳奇故事。這些古希臘英雄的兒輩和孫輩曾在特洛伊浴血奮戰(zhàn)，而他們的父輩或祖父輩是奧林匹斯山的諸神。故此，最早的譜系同時包括神和人?，F(xiàn)在讓我們跳過現(xiàn)代人。哈利卡納蘇斯的希羅多德（Herodote d’Halicarnasse）出生于公元前485年左右，在他筆下，前赫卡泰厄斯準確地說又成了書中人物。希羅多德去過埃及的底比斯，他向“宙斯”也即“阿蒙”（Amon）的祭司們講述他自己的譜系。這位貴族不是荷馬筆下的英雄人物，但到了他這第16代，他遇到了一位神。埃及的祭司們要謙遜得多：他們向這位過于自負的希臘人展示代表總共45代人的345個塑像，而沒有提及哪怕是最小的一位神或最小的一位英雄。但如果我們穿越這個浩瀚時空，就到了一個由眾神統(tǒng)治埃及土地的時代（希羅多德、Ⅱ、143～144）。在希羅多德看來，譜系是將神從人類中分離或讓神遠離人類用的。為此，古代城邦的時空應該是超脫人類譜系時空的，不過撰寫雅典或斯巴達的歷史必須借助這些強調時空維度的譜系。各個城邦是靠譜系中的血統(tǒng)關系和聯(lián)姻手段確定下來的，聯(lián)姻使得早先參與建城的各個家族成為聯(lián)盟。

編輯推薦

《藝術插圖史系列?西方文明史?歐洲譜系:從史前到20世紀末》利用各種圖形資源和圖像視覺語言所帶來的各種可能性，以期能為盡可能多的讀者所接受。正是基于此，對《藝術插圖史系列?西方文明史?歐洲譜系:從史前到20世紀末》的閱讀可以采用四種方式：正文、藝術作品的復制品、地圖以及譜系圖表。在我們看來，用“譜系”一詞來綜合描述各種血緣關系、文化傳播和政治模式最形象不過。

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