出版時間:2012-12 出版社:中國民族攝影藝術(shù)出版社 作者:王平輝 頁數(shù):244 字數(shù):220000
前言
北京大學(xué)見證了中國近現(xiàn)代近百年的滄桑風(fēng)云,在這段不平靜的歲月里,不管是“新文化運動”掀起的軒然巨波,還是改革開放引起的經(jīng)濟浪潮,北大作為各種思潮的重要發(fā)祥地和最早的傳播者之一,都起到了巨大的、無可替代的作用,其思想的前沿性和代表性,沒有其他院校能夠替代?! τ谄胀ㄈ藖碚f,北京大學(xué)是一個遙不可及的抽象概念,大部分人與北大緣慳一面,遑論產(chǎn)生知識活感情交叉點??上驳氖?,北大面向校外人士開放了一些課程,就是現(xiàn)在的北大公開課。即使我們不能夠成為北大學(xué)子,也可以像北大學(xué)生一樣學(xué)到北大先進的知識和理念,聽到北大教授精彩的講解。為了便于讀者理解北大公開課的精神內(nèi)核,擴大知識的傳播范圍和速度,我們在對北大公開課進行了系統(tǒng)地整理和學(xué)習(xí)之后,編撰成書,呈現(xiàn)給讀者?! 〔还苁篱g如何變幻,社會怎樣發(fā)展,我們追求的物質(zhì)和精神目標基本都是一致的,那便是最簡單、也是最復(fù)雜的安寧和平靜。北京大學(xué)一向以傳播新思維著稱,當能在這一點上給予我們很大的幫助?! ”緯x取的課程也以思想深度見長,舉凡歷史、國學(xué)、文學(xué)、鑒賞、哲學(xué)、邏輯等課程均涵蓋于內(nèi),力求全面提高本書的文化內(nèi)涵,以嚴謹、翔實的語言描述中國古代民族史、官階制度、婦女制度、《周易》大成、諸子百家、名士風(fēng)流等眾多話題,并對水墨丹青、瓊樓玉宇等中國傳統(tǒng)瑰寶進行簡略的介紹,坐以論道,于寥寥數(shù)語中盡顯中華文化之神奇,于無形中提升讀者的文化涵養(yǎng)。 此外,本書還精心摘選了一些西方邏輯課程,并單獨成章,蓋因其為近現(xiàn)代科技進步之根本因素之一,對于我們每個人的長久發(fā)展,均具有重要意義,不可不知。
內(nèi)容概要
百年北大是中西方文化交流與結(jié)合的陣地,這里聚集了最優(yōu)秀的學(xué)者和各類學(xué)科的大師,這里有中國大學(xué)中最受聽眾歡迎的公開課,一堂堂最具歷史深度、時代科學(xué)性和人文藝術(shù)性的精彩課程,將你帶入人文藝術(shù)的殿堂,奔騰在學(xué)術(shù)思想的天空,助你登上個人發(fā)展的舞臺。本書匯集了北大公開課關(guān)于歷史、國學(xué)、文學(xué)、鑒賞、哲學(xué)、邏輯等方面知識,以一種全新的高度和廣度,拓展廣大讀者的視界,盡享思想文化的盛宴。
作者簡介
王平輝,曾任《亞洲經(jīng)濟論壇》記者、《金融月刊》編輯、《漫壇·開心漫畫》編輯、《雜文精選》編輯、《漫畫經(jīng)典》主編等職。近年來出版各類圖書數(shù)十冊,作品力圖全面詮釋“大圖書”市場理念,幫助讀者完成從心靈到職場、從家庭到企業(yè)的全面提升。
書籍目錄
北大公開課
前言
第一課 歷史課,記錄過往時間柱上的文明
中國古代民族史
中國古代官階制度
中國古代婦女制度
唐宋元中國與中世紀歐洲
晚清女性與社會
簡牘與絲綢之路
第二課 國學(xué)課,傾聽古老的永恒智慧之音
群經(jīng)之首《周易》
先秦法家與現(xiàn)代法治
儒家思想的核心價值及其現(xiàn)代意義
禪宗智慧與心靈修煉
解讀莊子——逍遙天下,悠游世間
孫子兵法與統(tǒng)帥之道
《孫臏兵法》——以“道”制勝
解析歷代帝王,助力現(xiàn)代企業(yè)
治世之能臣,亂世之梟雄
品名士風(fēng)流,體悟內(nèi)心真諦
第三課 文學(xué)課,訴說人類靈魂翩飛的蝴蝶夢
中國古典詩歌鑒賞與詩學(xué)研究
中國民俗與社會生活
中國民間文學(xué)
接受美學(xué)理論的嬗變
先秦諸子講說
我們怎樣研究《詩經(jīng)》
美國華裔小說與戲劇
英國文學(xué)里的中國形象
第四課 鑒賞課,欣賞藝術(shù)審美的趣味
水墨丹青——中國書畫藝術(shù)
瓊樓玉宇——中國傳統(tǒng)建筑
火焰神工——中國古代陶瓷
玉與東方之美——中國玉器
歷史的銅綠——中國青銅器藝術(shù)
霓裳羽衣——中國舞蹈美學(xué)
高山流水——中國古代聲樂
清心寡欲——中國茶道
第五課 哲學(xué)課,走進愛智慧的玫瑰莊園
儒家與修身治世
道家與陰陽哲學(xué)
法家思想與生存謀略
兵法與策略競爭
后形而上學(xué)與后現(xiàn)代主義
第六課 邏輯課,探索人類會拐彎的奇妙思維
科學(xué)與歐洲歷史
邏輯與批判性思維
希臘與文明城邦
葛蘭西的霸權(quán)思想
霍克海默與批判理論的早期規(guī)則
列菲伏爾與日常生活批判
章節(jié)摘錄
晚清女性與社會 女性在歷史上的地位向來是被埋沒的,在晚清的社會震蕩中,女性的生存狀態(tài)發(fā)生了顯著的變化。從最初的嚴重喪失基本人權(quán)的狀態(tài),到后來敢于追求男女權(quán)利的,再到之后作為現(xiàn)代國家的國民,與男性一起為應(yīng)該具備的各項權(quán)利而努力奮斗,在這一歷程中,女性逐步開始獨立自主,也成為晚清社會基礎(chǔ)變革最有力的印證。晚清女性地位和思想的改變具體變現(xiàn)為: 1.女性社會地位的改變 晚清,女性的社會地位得到了很大提升,破除了“男尊女卑”的女性社會地位觀,慢慢樹立了男女平等的社會地位觀。史學(xué)界一般認為,男女平等的近代女性角色和家庭倫理觀念,是在戊戌維新時期學(xué)習(xí)西方思潮中形成并開始確立的。事實上,男女平等的觀念在社會生活和民眾觀念層面,從19世紀下半葉的晚清時期便開始孕育產(chǎn)生了?! ≈袊糯r(nóng)業(yè)社會的基本家庭模式就是“男主外女主內(nèi)”,這種兩性角色分工的家庭模式是適應(yīng)于小農(nóng)經(jīng)濟生活的產(chǎn)物。它是中國在漫長的封建社會里形成的以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在道德思想上,儒學(xué)是歧視婦女的,從孔子“惟女子與小人為難養(yǎng)也”的婦女觀到東漢班昭“三從四德、男尊女卑”思想的理論定位,再到宋明理學(xué)“餓死事極小,失節(jié)事極大”的貞節(jié)觀念的強化,這些都深深地束縛著女性,導(dǎo)致女性在社會地位中長期處于從屬地位,必須依附于男性才能生活?! 〉搅宋煨鐣r期,資產(chǎn)階級維新派提出為女性解放而吶喊的社會思潮,以“天賦人權(quán)”說為思想武器,揭露和批判了封建禮教和綱常名教對婦女的重重束縛和迫害,大聲疾呼男女平等和婦女解放。維新派領(lǐng)軍人物康有為指出,“男與女雖異形,其為天民而共受天權(quán)一也”,所以要“平等相均”。梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)等維新志士也深為廣大女性受壓迫受奴役而不平,指出重男輕女是非常暴亂而無理的?! ≥浾摰男麄鞴倘粚λ枷胗^念的改變起到了一定的作用,但是僅僅依靠輿論的宣傳根本無法徹底改變民眾的觀念,而隨著晚清女子學(xué)校的興起,這種狀況也得到了改變。1898年,中國人創(chuàng)辦的第一所女學(xué)堂——中國女學(xué)堂帶著維新思想誕生了。此后,一些女子學(xué)校如天津的北洋女子師范學(xué)堂、北京的京師女子師范學(xué)堂、上海的愛國女學(xué)、南京的旅寧女學(xué)等也先后創(chuàng)辦起來,晚清女子教育開始初步進入興盛局面。隨著女學(xué)的紛紛興起,女子也開始越來越多地參與到社會工作中,女子終于可是走出家門走向?qū)W校,繼而走向社會。女學(xué)的興起無疑對改變社會風(fēng)氣,提倡男女平等起到了積極的作用。同時,女子學(xué)校教育興起之后,人們開始慢慢接受了婚姻自由的觀念,不良的婚俗也在逐漸改變?! ⊥砬迮訉W(xué)校教育的興起和發(fā)展,促進了當時男女平等觀念的確立,與此同時也使當時的婚姻觀念和家庭倫理觀念得到了很大的變革和發(fā)展。晚清女學(xué)課堂主要開設(shè)了諸如醫(yī)學(xué)、算術(shù)、歷史、地理、體操等方面的課程,這些課程主要講述的是近代科學(xué)知識,在很大程度上影響和沖擊了封建倫理綱常。這些無疑都動搖了封建統(tǒng)治者用以禁錮婦女的綱常倫理,自此,女性開始走向社會,婦女的發(fā)展環(huán)境也變得更加寬松了?! ?.女性社會角色觀的轉(zhuǎn)變 社會角色的獨立,社會分工中的獨當一面,是晚清女性地位提高的表現(xiàn)。女性想要獨立,就必須參與到社會中,去就業(yè),只有這樣才能打破長期深閉閨門的觀念。唯其如此,才能徹底改變女性的社會地位角色,讓女性從家庭中的角色轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣殬I(yè)分子中的角色。 清末“新政”時期,官方開始大力提倡開設(shè)女子職業(yè)學(xué)堂。這些女子職業(yè)學(xué)校設(shè)置的學(xué)科和開設(shè)的課程,大多與家庭瑣事有關(guān),比如上海速成女工師范,它開設(shè)了絨線、針黹、織造和車造(即機器裁縫)四個學(xué)科;揚州女工傳習(xí)所所設(shè)課程則有“國文、女學(xué)繪圖讀本、算術(shù)、中西筆算、珠算、針黹、絨繡、線繡、刺錦、品金、繡金、中西各式衣帽、鞋襪、中枕、雪衣、汗衫等?!蓖ㄟ^這些學(xué)科的設(shè)置和課程的開設(shè),近代第一批女子職業(yè)如蠶桑、縫紉、織造、刺繡等就得以產(chǎn)生了,與此同時,也培養(yǎng)、造就了近代第一批職業(yè)女性?! ‘敃r女性還能夠踏足其他一些領(lǐng)域就職,比如歌女、女藝人等娛樂業(yè),商鋪、工廠的女工,代理家務(wù)的仆婦、女傭等?! 】偟恼f來,那些獨立的女子職業(yè)學(xué)堂都是以讓女子能夠自立自強為宗旨的,可能形式上會有所不同,但是都能夠通過對女性進行職業(yè)訓(xùn)練的方式,使婦女的社會生活能力得到有效的提高??陀^上,這些學(xué)堂的創(chuàng)辦使得很多女子擁有了獲取經(jīng)濟獨立的能力,而且能夠走上社會為自己謀得社會地位,也提高了女性參與社會活動的能力。一些思想進步的女子正是通過女子職業(yè)教育,走上了謀取經(jīng)濟獨立的道路,最后成為近代中國第一批職業(yè)女性。如創(chuàng)辦了中國歷史上第一份婦女報刊《女學(xué)報》的康同薇、蔣畹芳,她們也是中國最早的女新聞人;為中國的醫(yī)學(xué)事業(yè)做出重大貢獻的金雅妹、柯金英、康愛德、石美玉等進步女性也相繼走出家門,走向世界,并且在學(xué)成以后毅然歸國,成為近代史上第一批女醫(yī)生。并且,在這些職業(yè)女性的影響和感召下,越來越多的中國女性,擺脫了傳統(tǒng)思想的束縛,開始走出閨房,邁向社會,投身于自身解放乃至民族解放的時代洪流之中?! ⊥瑫r,晚清時期,女性的很多休閑活動也開始進入社會。隨著商業(yè)的繁榮,大量茶館、酒樓、戲館、書場、妓館、煙館等公共消閑娛樂行業(yè)開始出現(xiàn)在許多城市中,而且逐漸繁榮起來,最初這類消閑場所只有男子能夠涉足,但是,到了后來,很多女性也開始加入其中?! ?.女性素質(zhì)觀的變化 中國古代的婦女素質(zhì)觀主張“女子無才便是德”,它的實質(zhì)實際上是一種對女性的道德規(guī)范和要求,認為女子就要做到“婦德、婦言、婦容、婦勤”。到了晚清時期,女子教育開始興起,一大批知識婦女開始涌現(xiàn)出來,從此以后舊有的女性素質(zhì)觀就被徹底顛覆了,新時代要求女性擁有更好的新素質(zhì),比如有知識、有文化、有才干等。 1902年,愛國女學(xué)在上海創(chuàng)辦起來,它由中國教育學(xué)會成員蔣智由、黃宗仰提議,蔡元培等聯(lián)名發(fā)起。該校重視知識和思想的教育,對近代中國女子教育起了至關(guān)重要的作用?! ?907年,清政府頒布《女子小學(xué)堂章程》、《女子師范學(xué)堂章程》,對女學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不再局限于倫理道德的內(nèi)容,開始側(cè)重于對近代科學(xué)知識的傳播,諸如醫(yī)學(xué)、算術(shù)、歷史、地理、體操等。愛國女學(xué)的建立,特別是從學(xué)制上對女子教育的承認,包括對女學(xué)教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定,實際上暗含著對女性素質(zhì)的嶄新要求,也在制度上確立了一種新知識婦女觀。 知識婦女觀的樹立,新型婦女素質(zhì)觀的確立,是晚清女子教育興起的必然結(jié)果,也是男女平等的必然結(jié)果。女子想要獲得生存的能力,就必須通過教育的途徑,增長知識和學(xué)問。曾活躍于近代歷史舞臺上的秋瑾、林宗素就曾經(jīng)留學(xué)國外,那些近代歷史上有作為的女性,無不是接受了良好教育、知識豐富之人。女子教育很大程度上促進了晚清女子素質(zhì)觀念的更新,而且女子教育的興起也造就了一批具有新型素質(zhì)的女性人才?! ⊥砬迮咏逃呐d起,使得女子能夠有機會接受學(xué)校傳授的一些新的知識觀念,促使人們關(guān)于男尊女卑的觀念開始動搖,在行動上,女性開始進行家庭倫理觀念的變革,“女子無才便是德”的封建思想也逐漸被人們摒棄。女性開始踴躍求學(xué),甚至有部分婦女隨父兄或隨夫留學(xué)深造,通過自身素質(zhì)的不斷提高,而謀求自立自強的能力,這無疑對傳統(tǒng)女子觀念及素質(zhì)造成了極大沖擊。在社會觀念和思想文化領(lǐng)域,晚清女子教育都引起了一場深刻的變革,更促進了女性觀念的變革?! ?/pre>編輯推薦
1、所有中國人都想上的北大課程! 一堂面向大眾免費的北大課程,是傳播人類知識的最好媒介?! ∵€愁到哪里去學(xué)習(xí)自己想要的知識嗎?不用跑北京,不用進北大,坐在家里,輕松上北大?! ?、中國最具內(nèi)涵的書,獨一無二! 人文課的精髓,古今中外人類智慧的凝結(jié)。用國學(xué)豐富涵養(yǎng),用歷史修心明智,用鑒賞提升藝術(shù)品位,用哲學(xué)辯證思考,用邏輯開拓思維…… 3、滿足所有想自我能力素質(zhì)提高者的需求! 北大公開課帶你走進人文藝術(shù)的殿堂,馳騁學(xué)術(shù)思想的天空,登上豐滿人生的舞臺。是自我完善的必備修行課。圖書封面
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