社會(huì)主義法治理念概論

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以社會(huì)主義法治理念為主題，由喻中教授獨(dú)著。
《社會(huì)主義法治理念概論》內(nèi)容由三個(gè)部分構(gòu)成。其中，上篇是“社會(huì)主義法治理念導(dǎo)論”，主要梳理一些前提性問(wèn)題。中篇是“社會(huì)主義法治理念總論”，主要是關(guān)于社會(huì)主義法治理念的原理性論述。下篇是“社會(huì)主義法治理念分論。亦即關(guān)于社會(huì)主義法治理念諸要素的“分別論述”
。三個(gè)部分之間的邏輯關(guān)系是：上篇側(cè)重于闡明社會(huì)主義法治理念的知識(shí)論，中篇側(cè)重于闡明社會(huì)主義法治理念的本體論，下篇側(cè)重于闡明社會(huì)主義法治理念的方法論。把各有側(cè)重的三個(gè)部分匯聚起來(lái)，鑄成一書(shū)，可以全面展示社會(huì)主義法治理念的不同維度、不同側(cè)面，從而勾畫(huà)出一個(gè)立體性的、活生生的社會(huì)主義法治理念。
本書(shū)結(jié)構(gòu)完整，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重對(duì)基本概念、基本原理、基本知識(shí)的系統(tǒng)闡釋。本書(shū)注重在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)上追求知識(shí)的拓展與創(chuàng)新，具有探索性、前沿性，兼顧思想性與學(xué)術(shù)性。本書(shū)為進(jìn)一步的研究和討論提供了較大的空間，能夠激發(fā)讀者的學(xué)術(shù)熱情和理論興趣，可以提升讀者的想象能力和思辨能力，進(jìn)而養(yǎng)成圓融而通透的心智。

作者簡(jiǎn)介

喻中，重慶人，四川大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。代表性著作有：《法律文化視野中的權(quán)力》、《鄉(xiāng)土中國(guó)的司法圖景》、《權(quán)力制約的中國(guó)語(yǔ)境》、《論授權(quán)規(guī)則》、《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》、《中國(guó)法治觀念》、《風(fēng)與草：喻中讀尚書(shū)》、《在法律思想的密林里》，代表性論文有：《吳經(jīng)熊與馬錫五：現(xiàn)代中國(guó)兩種法律傳統(tǒng)的象征》、《中國(guó)現(xiàn)代性法學(xué)話語(yǔ)的時(shí)空坐標(biāo)》、《辛亥革命與梁?jiǎn)⒊瑔我恢茋?guó)家結(jié)構(gòu)思想的形成》，主編《法律思想?yún)矔?shū)》。

書(shū)籍目錄

上篇 社會(huì)主義法治理念導(dǎo)論
　第一章 法學(xué)體系中的社會(huì)主義法治理念
 　第一節(jié) 社會(huì)主義法治理念的性質(zhì)
 　第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念與其他分支學(xué)科
 　第三節(jié) 社會(huì)主義法治理念的學(xué)科背景
 　第四節(jié) 社會(huì)主義法治理念在域外的對(duì)應(yīng)物
 　第五節(jié) 小結(jié)
　第二章 知識(shí)形態(tài)中的社會(huì)主義法治理念
 　第一節(jié) 知識(shí)形態(tài)的分類(lèi)
 　第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念與純粹理性
 　第三節(jié) 社會(huì)主義法治理念與實(shí)踐理性
 　第四節(jié) 社會(huì)主義法治理念與技藝
 　第五節(jié) 小結(jié)
　第三章 社會(huì)主義法治理念的研究范式
 　第一節(jié) “行為—過(guò)程”范式的特征
 　第二節(jié) “行為—過(guò)程”范式中的社會(huì)主義法治理念
 　第三節(jié) 再論“行為—過(guò)程”范式中的社會(huì)主義法治理念
 　第四節(jié) 小結(jié)
中篇 社會(huì)主義法治理念總論
　第四章 社會(huì)主義法治理念的思想淵源
 　第一節(jié) 馬克思主義法律思想與社會(huì)主義法治理念
 　第二節(jié) 傳統(tǒng)法家思想與社會(huì)主義法治理念
 　第三節(jié) 傳統(tǒng)儒家思想與社會(huì)主義法治理念
 　第四節(jié) 小結(jié)
　　第五章 社會(huì)主義法治理念的思想地位
 　第一節(jié) 理解社會(huì)主義法治理念思想地位的參照系
 　第二節(jié) 社會(huì)主義法治理念的時(shí)代背景
 　第三節(jié) 社會(huì)主義法治理念的思想意義
 　第四節(jié) 小結(jié)
　第六章 社會(huì)主義法治理念的政治解釋
 　第一節(jié) 作為政治的司法
 　第二節(jié) 作為政治的法治
 　第三節(jié) 政治視角下的社會(huì)主義法治理念
 　第四節(jié) 小結(jié)
　第七章 社會(huì)主義法治理念的文化解釋
 　第一節(jié) 文化解釋與文化形態(tài)學(xué)
 　第二節(jié) 西方法治形態(tài)的變遷
 　第三節(jié) 中國(guó)法治形態(tài)的演進(jìn)
 　第四節(jié) 小結(jié)
　第八章 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)現(xiàn)代法治思潮
 　第一節(jié) 國(guó)家主義法治理念
 　第二節(jié) 自由主義法治理念
 　第三節(jié) 社會(huì)主義法治理念
 　第四節(jié) 小結(jié)
下篇 社會(huì)主義法治理念分論
　第九章 依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容
 　第一節(jié) 依法治國(guó)的概念
 　第二節(jié) 依法治國(guó)的實(shí)現(xiàn)
　第十章 執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求
 　第一節(jié) 執(zhí)法為民的概念
 　第二節(jié) 執(zhí)法為民的實(shí)現(xiàn)
　第十一章 公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求
 　第一節(jié) 公平正義的概念
 　第二節(jié) 公平正義的實(shí)現(xiàn)
　第十二章 服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命
 　第一節(jié) 服務(wù)大局的概念
 　第二節(jié) 服務(wù)大局的實(shí)現(xiàn)
　第十三章 黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證
 　第一節(jié) 黨的領(lǐng)導(dǎo)的概念
 　第二節(jié) 黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)現(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   第一章 法學(xué)體系中的社會(huì)主義法治理念 社會(huì)主義法治理念作為一門(mén)法學(xué)必修課或選修課，已經(jīng)進(jìn)入了一些法學(xué)院校的課堂，已經(jīng)成為了一門(mén)與法理學(xué)、憲法學(xué)以及其他法學(xué)分支學(xué)科相并列的新課程；社會(huì)主義法治理念作為一門(mén)新的法學(xué)分支學(xué)科，已經(jīng)呼之欲出。這樣的趨勢(shì)意味著，在當(dāng)代中國(guó)法學(xué)知識(shí)體系的大家庭中，又增添了一個(gè)新成員。當(dāng)前，對(duì)于這個(gè)新成員的到來(lái)，法學(xué)界還有一些遲疑，還有一些審視與打量的目光，這是正常的，這就像某個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的家庭，突然來(lái)了一個(gè)新成員，都有一個(gè)適應(yīng)期、磨合期一樣。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期，如何從法學(xué)體系的角度審視社會(huì)主義法治理念的學(xué)科屬性；如何看待社會(huì)主義法治理念與法學(xué)體系中其他分支學(xué)科的關(guān)系；如何在中國(guó)法學(xué)知識(shí)體系的大家庭里，恰當(dāng)?shù)財(cái)[放社會(huì)主義法治理念的位置，就構(gòu)成了一束相互關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。有效地回答這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是全面理解社會(huì)主義法治理念的前提。 對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們的基本觀點(diǎn)是，社會(huì)主義法治理念展示了中國(guó)法學(xué)體系中的一門(mén)逐漸生長(zhǎng)起來(lái)的新興科學(xué)，那就是政治法學(xué)；社會(huì)主義法治理念就是政治法學(xué)的中國(guó)化表達(dá)，代表了中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)精神的政治法學(xué)。 為了闡明這個(gè)基本觀點(diǎn)及其相關(guān)的理論問(wèn)題，本章擬從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：首先，分析社會(huì)主義法治理念與政治法學(xué)的關(guān)系，對(duì)社會(huì)主義法治理念的學(xué)科屬性進(jìn)行合理的界定。接下來(lái)，在法學(xué)體系的視野中，探討社會(huì)主義法治理念與法學(xué)體系中其他分支學(xué)科的關(guān)系，尤其是社會(huì)主義法治理念與法理學(xué)的關(guān)系，從而在法學(xué)體系中為社會(huì)主義法治理念找到一個(gè)相對(duì)恰當(dāng)?shù)奈恢?。在此基礎(chǔ)之上，先從縱向的時(shí)間維度著眼，剖析社會(huì)主義法治理念作為一門(mén)新課程、新學(xué)科與20世紀(jì)八九十年代開(kāi)設(shè)的“馬克思主義法學(xué)論著選讀”之間的淵源關(guān)系；再?gòu)臋M向的空間維度著手，探討社會(huì)主義法治理念作為一門(mén)課程與學(xué)科在域外的對(duì)應(yīng)物，旨在表明，社會(huì)主義法治理念作為政治法學(xué)的中國(guó)化表達(dá)，并不是一個(gè)奇怪的物種，它履行的功能，在其他國(guó)家的法學(xué)體系中也有相應(yīng)的課程或?qū)W科來(lái)承擔(dān)。最后，是一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)論及延伸性討論。希望通過(guò)這幾個(gè)方面的論證，為理解法學(xué)體系中的社會(huì)主義法治理念，為理解中國(guó)風(fēng)格的政治法學(xué)，為本書(shū)內(nèi)容的漸次展開(kāi)，提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第一節(jié) 社會(huì)主義法治理念的性質(zhì) 社會(huì)主義法治理念是中國(guó)風(fēng)格的政治法學(xué)，這就是社會(huì)主義法治理念的性質(zhì)。那么，何謂政治法學(xué)？簡(jiǎn)而言之，政治法學(xué)既可以理解為關(guān)于政治的法學(xué)理論，亦可以理解為關(guān)于法的政治理論。 在學(xué)術(shù)思想史上，政治法學(xué)并不是一個(gè)新概念，而是一個(gè)歷史悠久、涵義較為模糊的老概念。從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，政治法學(xué)的思想、智慧與人類(lèi)的政治文明史一樣古老。無(wú)論是東方還是西方，古典的學(xué)問(wèn)幾乎都包含了政治法學(xué)的旨趣。譬如，柏拉圖的《理想國(guó)》、《政治家》、《法律篇》，亞里士多德的《政治學(xué)》、《雅典政制》。再譬如，以“治”作為普遍訴求的中國(guó)先秦典籍，在一定程度上，都可以視為政治法學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。

編輯推薦

《21世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材:社會(huì)主義法治理念概論》結(jié)構(gòu)完整，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重對(duì)基本概念、基本原理、基本知識(shí)的系統(tǒng)闡釋。并且注重在知識(shí)傳承的基礎(chǔ)上追求知識(shí)的拓展與創(chuàng)新，具有探索性、前沿性，兼顧思想性與學(xué)術(shù)性?！?1世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材:社會(huì)主義法治理念概論》為進(jìn)一步的研究和討論提供了較大的空間，能夠激發(fā)讀者的學(xué)術(shù)熱情和理論興趣，可以提升讀者的想象能力和思辨能力，進(jìn)而養(yǎng)成圓融而通透的心智?！?1世紀(jì)法學(xué)規(guī)劃教材:社會(huì)主義法治理念概論》是一本以社會(huì)主義法治理念為主題的著作。它有法學(xué)教材的特征：相對(duì)完整的結(jié)構(gòu)與體系，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，對(duì)基本概念、基本原理、基本知識(shí)的系統(tǒng)闡釋。同時(shí)，它也有學(xué)術(shù)專(zhuān)著的特征：一人獨(dú)著，在注重知識(shí)傳承的基礎(chǔ)上追求知識(shí)的拓展與創(chuàng)新，具有探索性、前沿性，兼顧思想性與學(xué)術(shù)性，為進(jìn)一步的學(xué)理討論提供了較大的空間，可以激發(fā)讀者的想象能力、思辨能力和理論熱情。因此，這是一本個(gè)性化的教學(xué)用書(shū)，也是一本承載著教科書(shū)使命的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

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